2021秋部编八年级语文上册第4单元达标测试卷(附答案)
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2021-09-14 14:36:28
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第四单元达标测试卷八年级·语文上(R版) 时间:120分钟 满分:150分一、积累与运用(20分)1.根据提示默写古诗文。(10分)(1)轻舟短棹西湖好,__________________。(欧阳修《采桑子》)(2)__________________,惊起沙禽掠岸飞。(欧阳修《采桑子》)(3)金陵城上西楼,倚清秋。__________________。(朱敦儒《相见欢》)(4)中原乱,__________________,几时收?(朱敦儒《相见欢》)(5)__________________,悠然见南山。[陶渊明《饮酒》(其五)](6)__________________,城春草木深。(杜甫《春望》)(7)李清照的《如梦令》中追忆郊游地点、时间以及由于景色迷人而忘了归路的句子是:__________________,__________________。(8)《生于忧患,死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的因素的句子是:__________________,__________________。2.下列句子中没有语病的一项是( )(3分)A.城市街头共享单车的出现,不仅环保、经济,而且给人们的出行带来便利。B.龙江公园的国庆节张灯结彩,花团锦簇,是一个美丽的大花园。C.我们在考试中能否取得好成绩,关键在于平时的努力。D.为了防止酒驾事件发生,我市加大了巡查整治的力度。3.阅读下面的文字,按要求作答。(4分)炊烟是乡村大地上千年行走的诗行__①__(A.háng B.xíng)。那__甲__(A.袅袅 B.冉冉)上升的炊烟,是割不断的情sù__②__(A.愫B.素),更是忘不掉的乡愁。千百年来,炊烟就如虚掩的柴门、亘古的土地一样,被诗人信手拈来入诗,被画家抓几__乙__(A.丝 B.缕)入画。闻烟可识村,炊烟成为乡村最为独特的“胎记”。(1)为文中①处选择正确的读音,为②处选择正确的汉字。(只填序号)(2分)①________ ②________(2)为文中甲、乙处选择符合语境的词语。(只填序号)(2分)甲________ 乙________4.依次填入下列横线处的短语,顺序最恰当的一项是( )(3分)10
我是中国人,黄土高原是我________,黄河流水是我________,万里长城是我________,巍巍泰山是我________。我骄傲,我是中国人!①站立的脚跟 ②挺起的胸膛 ③沸腾的血液 ④扬起的手臂A.③①④② B.②①④③ C.①②③④ D.②③④①二、阅读(70分)(一)阅读《浣溪沙》,完成5-6题。(6分)浣溪沙晏殊一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。5.下列对诗歌的理解和分析有误的一项是( )(3分)A.起句“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”写对酒听歌的场景。B.对春花落去、燕子归来的景象,词人既感到似曾相识,又觉得无可奈何。C.词之上片绾合今昔,叠印时空,重思昔;下片则巧借眼前景物,着重写今日的感伤。D.词中似乎于无意间描写司空见惯的现象,却有哲理意味,启迪人们思索人生问题。6.这首词表达了作者怎样的思想感情?(3分)(二)阅读下面的文言文,完成7-10题。(16分)子奇治县子奇年十六,齐君使治阿①。既而君悔之,遣使追。追者反曰:“子奇必能治阿,共载②皆白首也。夫以老者之智,以少者决之,必能治阿矣!”子奇至阿,铸库兵以作耕器,出仓廪以赈贫穷,阿县大治。魏闻童子治邑库无兵仓无粟乃起兵击之。阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师。【注释】①阿:地名,即山东东阿县。 ②共载:坐在同一辆车子里。7.解释下列句子中加点的词。(4分)(1)齐君使治阿____________________ (2)追者反曰__________________(3)夫以老者之智__________________ (4)遂败魏师__________________8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A.魏闻童子/治邑库无兵/仓无粟/乃起兵击之。B.魏闻童子治邑/库无兵仓无粟/乃起兵/击之。10
C.魏闻童子治邑/库无兵/仓无粟/乃起兵击之。D.魏闻童子治邑/库无兵仓无粟/乃起兵/击之。9.把下列句子翻译成现代汉语。(5分)(1)既而君悔之,遣使追。(2分)(2)铸库兵以作耕器,出仓廪以赈贫穷,阿县大治。(3分)10.子奇采取了“____________________”和“____________________”的措施使“阿县大治”。(用原文填空)(4分)(三)阅读下面的文字,完成11-15题。(20分)外婆的世界李娟①外婆大部分时候跟着我生活,有时也被送到乡下由我妈照顾。我妈家大业大,又是鸡又是狗又是牛,整天忙得团团转。能专心照顾外婆的,只有我。②我在阿勒泰,外婆便跟着我。我白天上班,她一个人在家。我下班回家,一进小区,远远就看见外婆趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。她一看到我,就赶紧高高挥手。③每到周六周日,只要不加班,我都带她出去闲逛。逛公园的绿化带,逛超市,逛商场。每到那时,她被我收拾得浑身干干净净,头发梳得一丝不苟。她一手牵着我,一手拄杖,在人群中慢吞吞地走啊走啊,四面张望。④看到人行道边的花,喜笑颜开:“长得极好!我今天晚上要来偷……”看到有人蹲路边算命,就用以为只有我听得到的大嗓门说:“这是骗钱的!你莫要开腔,我们悄悄地在一边看他怎么骗钱……”在水族馆橱窗前,她举起拐棍指指点点:“这里有个红的鱼,这里有个白的鱼,这里有个黑的鱼……”水族馆的老板非常担心:“老奶奶,可别给我砸了。”进入超市,她更是高兴。走在商品的海洋里,她一样一样细细地看,还悄声叮嘱我:“小心点,打烂了要赔。”⑤除此之外,大部分时间她总是糊里糊涂的,总是不知身处何地。她常常每天早上一起床就收拾行李,说要回家,还老是向邻居打听火车站怎么走。但她不知道阿勒泰还没通火车。她只知道火车是唯一的希望,火车意味着最坚定的离开。在过去漫长的一生里,只有火车带她走过的路最长,去的地方最远。只有火车能令她摆脱一切困境,仿佛火车是她最后的依靠。10
⑥她总是趁我上班时,自己拖着行李悄悄跑下楼。有一次我回家,发现门把手上系了根布条,以为是邻居小孩子的恶作剧,就解开扔了。第二天回家,我发现又给系了一根。后来又发现单元门上也有。原来,每次她偷偷出门回家,都认不出我们的单元门,不记得我家的楼层。对她来说,小区的房子一模一样,这个城市犹如迷宫。于是她便做上记号。这几根布条,是她为适应异乡生活所付出的最大努力。⑦我很恼火。我对她说:“外婆,你别再乱跑了,走丢了怎么办?摔跤了怎么办?”她之前身体强健,自从前两年摔了一跤后,便一天不如一天。我当着她的面,把门上的布条拆掉,还没收了她的钥匙。她破口大骂,又哭喊着要回四川,深更半夜地拖着行李就走。我筋疲力尽,灰心丧气。第二天我上班时就把她反锁在家里。她开不了门,在门内绝望地号啕大哭。我抹着眼泪下楼。心想,我一定要赚很多钱,总有一天一定要带外婆离开这里。⑧我虽然和她生活在一起,却终日在她的世界边缘徘徊——奇异的、难以想象的孤独的世界,如蚕茧般的世界。⑨每天我下班回家,走上三楼,她拄着拐棍准时出现在楼梯口。那是我今生今世所能拥有的最隆重的迎接。每天一到那个时刻,她艰难地从她的世界中抽身而出。我向她百般承诺,带她回四川,坐火车回,坐汽车回,坐飞机回,想尽一切办法回。回去吃甘蔗,吃凉粉,吃一切她思念的食物,见一切她思念的旧人……但是我做不到。⑩我妈把外婆接走的那一天,我送她们去客运站,再回到空旷安静的出租屋,看到门把手上又被系了一根布条。我终于痛哭出声……(有删改)11.下列对文章的理解和分析不正确的一项是( )(3分)A.第③段中关于外婆外貌的描写体现了“我”对外婆的精心照顾。B.外婆的世界是孤独的,她在陌生的城市没有朋友,没有熟悉的生活环境,总盼着回到家乡。C.外婆多次偷偷出门,又哭闹着要回四川,“我”对此十分恼火,把她反锁家中并埋怨她不理解“我”。D.外婆的糊涂体现在她总不知道自己身处何地,常常拖着行李要回家,认不出单元门,不记得楼层。12.文章写了“我”与外婆的哪几件事?请简要概括。(3分)13.结合语境,按要求赏析。(6分)①我下班回家,一进小区,远远就看见外婆趴在阳台上眼巴巴地朝小区大门方向张望。(从人物描写的角度赏析句中加点的词)10
②“这里有个红的鱼,这里有个白的鱼,这里有个黑的鱼……”(从表达效果的角度赏析)14.外婆在“我”家生活期间和离开时都在门把手上系了布条,目的有什么不同?(4分)15.发挥想象,在文末加上“我”对外婆的真情告白。(不少于40字)(4分)(四)阅读下面的文字,完成16-18题。(12分)武梁祠石刻①寄你“武梁祠石刻楯片”四张,乃系普通复制品,属于现在印的画片一类。②楯片一称拓片,是吾国固有的一种印刷,原则上与过去印木版书、今日印木刻铜刻的版画相同。唯印木版书和印木刻铜刻板画时,先在版上涂墨,然后以白纸覆印;拓片则先覆白纸于原石,再在纸背以布球蘸墨轻拍细按,印讫后纸背即成正面;而石刻凸出部分皆成黑色,凹陷部分保留纸之本色(即白色)。木刻铜刻上原有之图像是反刻的,像我们用的图章;石刻原作的图像本是正刻,与西洋的浮雕相似,故复制时方法不同。③古代石刻画最常见的一种只勾线条,刻画甚浅;拓片上只见大片黑色中浮现许多白线,构成人物鸟兽草木之轮廓;第二种则将人物四周之石挖去,如阳文图章,在拓片上即看到物象是黑的,具有整个形体,不仅是轮廓了;第三种与第二种同,但留出之图像呈半圆而微凸,接近西洋的浅浮雕。武梁祠石刻则是第二种之代表作。④武梁祠石刻在山东嘉祥县武氏祠内,为公元二世纪前半期作品,正当东汉(即后汉)中叶。武氏当时是个大地主大官僚,子孙在其墓畔筑有享堂(俗称祠堂)专供祭祀之用。堂内四壁嵌有石刻的图画。武氏兄弟数人,故有武荣祠武梁祠之分,唯世人混称为武梁祠。⑤同类的石刻画尚有山东肥城市之孝堂山郭氏墓,则是西汉(前汉)之物,早于武梁祠约百年(公元一世纪),且系阴刻,风格亦较古拙厚重。“孝堂山”与“武梁祠”为吾国古雕刻两大高峰,不可不加注意。此外尚有较晚出土之四川汉墓石刻,亦系精品。10
⑥石刻画题材自古代神话,如女娲氏补天、三皇五帝等传说起,至圣、贤、豪杰烈士、诸侯之史实轶事,无所不包。原作每石有数画,中间连续,不分界线,仅于上角刻有题目,如《老莱子彩衣娱亲》《荆轲刺秦王》等。唯文字刻画甚浅,年代剥落,大半无存;今日之下欲知何画代表何人故事,非熟悉《春秋》《左传》《国策》不可。武梁祠全部石刻共占五十余石,题材总数更远过于此。⑦汉代石刻画纯系吾国民族风格。人物姿态衣饰既是标准汉族气味,雕刻风格亦毫无外来影响。南北朝(公元四世纪至六世纪)之石刻,如河南龙门、山西云冈之巨大塑像(其中很大部分是更晚的隋唐作品——相当于公元六至八世纪),以及敦煌壁画等,显然深受佛教艺术、希腊罗马及近东艺术之影响。(节选自《傅雷家书》1961年4月25日,有删改)16.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A.石刻拓片原则上与印木刻铜刻的版画相同,但前者图像是正刻,后者图像是反刻。B.武梁祠石刻画如阳刻图章一般,它留出之图像呈半圆而微凸,接近西洋的浅浮雕。C.“孝堂山”石刻早武梁祠石刻约百年,产生于西汉,属于阴刻,风格较古拙厚重。D.河南龙门和山西云冈塑像与武梁祠石刻不同,受佛教艺术、希腊罗马及近东艺术影响。17.选文主要介绍“武梁祠”石刻,为什么还要介绍“孝堂山”石刻?请简要分析。(3分)18.选文介绍了“武梁祠石刻”的哪些特点?请概括。(6分)(五)阅读下面的材料,完成19-21题。(10分)随着手机的普及,大家因自身的信息需求并非全方位的,所以往往只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通信领域,久而久之,会将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。为了帮助同学们更好地认识“信息茧房”,学校科技社团搜集了以下材料。材料一:信息茧房是指人们的信息领域会习惯性地被自己的兴趣所引导,从而将自己的生活桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中的现象。当个人长期禁锢在自己所建构的信息茧房中,长期处于过度的自主选择,沉浸在一个完全个人化的报纸的满足中。久而久之,个人生活就会呈现出定式化、程序化。失去了解不同事物的能力和接触不同事物的机会,不知不觉间为自己制造了一个信息茧房。材料二:10
材料三:消除“信息茧房”现象对个人和社会的发展所造成的负面影响,须从多方面入手,营造良好的信息传播环境。媒体平台初期为吸引用户,离不开个性化推荐技术,而后期大数据技术的不完善容易造成受众进入“信息茧房”,这就需要不断完善人工智能算法,以减少技术带来的负面效应,并对信息进行全面丰富,尽量避免“信息茧房”现象的发生。公众只有听到不同的声音,了解丰富多样的信息,才能对世界有一个全面客观的认知,这就要求媒体要开阔用户的眼界,运用报刊、广播、电视、互联网等多种媒介手段,将传统传播媒介与新媒体相结合,通过开放性的平台获取信息,跳出“信息茧房”的牢笼。对于如何摆脱“信息茧房”所导致的“回音室”效应,桑斯坦提出网络世界的“人行道”模式。大众传播媒介如报纸、广播、电视等与现实生活中的广场、马路、街道等一样,都属于公共领域。“信息茧房”很多时候并不是因为外在条件阻碍了人们获取信息,用户也需要提高自身的媒介素养,学会接收来自不同媒介渠道的声音,在面对不同于自身价值观的声音时,学会用理性来进行思考,培养自己开放的意识。19.下列对材料有关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)A.人们习惯自己选择的东西和使自己愉悦的通信领域,从而禁锢在自己建构的信息茧房里。B.今日头条按兴趣图谱和标签矩阵组成个性化推荐系统,每一次点击行为都带着个性标签。C.“回音室”效应是用户之间缺乏相互联系的最主要原因,容易造成生活定式化、程序化。D.大数据技术的不完善等外在条件和用户缺乏理性接收媒介信息,都会阻碍人们获取信息。20.“信息茧房”的形成原因有哪些?请根据材料二简要概括。(3分)10
21.如何消除“信息茧房”所造成的负面影响?请根据材料三简要分析。(4分)(六)阅读名著。(6分)22.填空题。(3分)法国著名科学家______________穷毕生之力深入昆虫世界,在自然环境中对昆虫进行观察,真实地记录下昆虫的本能与习性,著成了《____________》这部昆虫学巨著。这部书堪称科学与文学完美结合的典范,无愧于“____________________”之美誉。23.阅读选段,回答问题。(3分)居住在草地上的A,差不多和蝉一样有名。它的出名不光由于它的唱歌,还由于它的住宅。别的昆虫大多在临时的隐蔽所藏身。它们的隐蔽所得来不费功夫,弃去毫不可惜。A和它们不同,不肯随遇而安。它常常慎重地选择住址,一定要排水优良,并且有温和的阳光。它不利用现成的洞穴。它的舒服的住宅是自己一点儿一点儿挖掘的,从大厅一直到卧室。请写出A的名字,并结合选段和原著来概括A的典型特征。三、写作(60分)24. 一次比赛,一场旅行,一段难忘的经历,一份成长的回忆;师长友人的陪伴,少年的拼搏进取……人生总有许多值得回味的事物和时光,让我们从中咀嚼出酸甜苦辣,感受真挚的情谊,发现生活的哲理。请以《回味》为题,写一篇文章。要求:①请写出自己的真实生活,表达自己的真情实感;②除诗歌外,文体不限,不少于600字;③文中不要出现真实的地名、校名和人名。10
第四单元达标测试卷一、1.(1)绿水逶迤 (2)微动涟漪 (3)万里夕阳垂地大江流(4)簪缨散 (5)采菊东篱下 (6)国破山河在(7)常记溪亭日暮 沉醉不知归路 (8)入则无法家拂士 出则无敌国外患者2.D 点拨:A项,语序不当,应是“不仅给人们的出行带来便利,而且环保、经济”;B项,语序不当,应为“国庆节的龙江公园”;C项,两面对一面,删去“否”或将“的”改为“是否”。3.(1)①A ②A (2)甲A 乙B 4.D二、(一)5.B 点拨:词人写的不是对春花落去、燕子归来的景象似曾相识又无可奈何,而是对人事变迁、时光易逝的感叹。6.这首词含蓄地表达了词人对时光流逝、春色飘零的怅惘以及物是人非之感和孤独寂寞之情。(意思对即可)(二)7.(1)派 (2)同“返”,返回 (3)凭借 (4)于是,就 8.C9.(1)不久,齐君反悔了,派人追赶。(2)熔铸兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,把仓库里的粮食放出来赈济穷人,东阿县治理得非常好。10.铸库兵以作耕器出仓廪以赈贫穷【参考译文】子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理东阿县。不久,齐君反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好东阿县的,同车的人都是老者。凭借老者的智慧,由年轻的人来决断政事,一定能治理好东阿县啊!”子奇到了东阿县,熔铸兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,把仓库里的粮食放出来赈济穷人,东阿县治理得非常好。魏国听说年轻的子奇治理地方,兵库里没有兵器,仓库也空了,就发兵攻打东阿县。东阿县的人父子兄弟都上阵,用自己的武器打仗,于是打败了魏国军队。(三)11.C12.①外婆每天趴在阳台上等“我”回家;②“我”带她出去闲逛;③“我”解开外婆系在门上做标记的布条;④“我”上班时将她反锁在家里;⑤“我”看到外婆离开时系在门上的布条,痛哭出声。13.①运用了神态描写,生动形象地写出了外婆期盼“我”回家时的样子,表现了外婆在陌生城市的孤独和对“我”的依赖。②这样的语言很符合说话者的身份,通过对外婆质朴的语言的描写,生动形象地写出了外婆在面对新鲜事物时的惊奇和童真。10
14.在“我”家生活期间,外婆是为了通过布条找到“我”的家;离开时,外婆是为了提醒“我”,她对“我”的爱和陪伴,以及她对“我”的牵挂与不舍。15.外婆,对不起,是我太自私了,我没有能力带您离开这里,却希望您陪在我身边。我忽视了您的孤独与无助,忽视了您对故乡的思念,让您受苦了。希望您回到故乡后,您的世界不再孤独。(四)16.B17.“孝堂山”石刻与“武梁祠”石刻属于同类石刻画,且构成我国古雕刻的两大高峰,介绍“孝堂山”石刻意在突出“武梁祠”石刻在整个中国石刻画历史上的重要地位,以引起读者的重视。18.①雕刻方法是阳刻,将人物四周之石挖去,形体完整;②题材丰富,自古代神话至史实轶事,无所不包;③雕刻风格纯系我国民族风格,毫无外来影响。(五)19.C20.①个性化推荐技术等大数据技术的不完善;②用户的选择心理和个性化需求;③流量争夺、关系传播薄弱的网络信息传播环境。(意思对即可)21.①完善人工智能算法推荐功能;②构建多元化信息接收渠道,拓展信息获取范围;③构建网络世界“人行道”模式,加强大众媒介公共领域建设;④提高用户自身的媒介素养,培养开放的意识。(意思对即可)(六)22.法布尔 昆虫记 昆虫的史诗23.蟋蟀 典型特征:善于歌唱,聪明勤劳,善于建造巢穴和管理家务。三、24.略。10