九年级语文上册17中国人失掉自信力了吗 一、阅读课文，回答下列问题。思考探究1.批驳的观点：中国人失掉自信力了。2.主张的观点：我们有并不失掉自信力的中国人在。1.作者批驳的观点是什么？与同学之间讨论。2.作者主张的观点是什么？在文中勾画出来。 二、驳论一般是先反驳错误的观点，然后树立自己的观点。反驳错误观点时，可以针对错误观点，也可以针对论据和论证过程。读课文第3—5段，看看本文运用了怎样的批驳方式，结合具体内容加以分析。（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”；寄希望于国联是“他信”——这些都不是“自信”；（2）“求神拜佛”是用以自我麻醉的“自欺”，也不是“自信”。 这些批驳证明，不久前失掉的是“他信力”，现在发展着的是“自欺力”，都不是“自信力”；也就是说，对方的论据并不能证明论点，其论证过程是错误的，所以说对方的论点是错误的。运用的是批驳对方论证过程的方式。 驳论是反驳对方的论点，并在此基础上阐明自己的观点和意见的一种论证方式。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。驳论命题点（1）概念和分类 驳论点是就对方论点中的根本性错误直接进行反驳;驳论据是对文章的支撑论据进行反驳;驳论证即通过指出对方的论据与论点之间没有必然联系，来确定对方的论点不能成立。 ①作者要批驳的错误观点是什么?②作者是怎样进行批驳的，用了哪些论据？③由此，作者树立的正确观点是什么?（2）考查形式 ①原中央电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀，他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。”②成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为入学的第一课。……（《成熟的稻谷会弯腰》）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是_____真题演练 A.开篇通过李咏的话引出主要观点：成熟的人才会谦让。B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于驳论。C.选文列举了古今中外的事例，目的是使论据全面而典型，论证更具说服力。D.选文的层次结构可划分为：①/②③④⑤/⑥。 本文是针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张：成熟的人才会谦让，然后列举例子阐明其理由，表明自己的态度，这是立论的论证方式。故选B。【参考答案】B【答案解析】 三、仔细研读课文，回答下列问题。（1）交代时代背景，表明文章为何而写。（2）先摆出对方的论据，并且承认这些论据本身的正确性，为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。1.文章开头连续列举的三个“事实”，有什么作用？ 2.“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？作者运用“仿拟”的修辞手法，从“自信力”一词翻造出“他信力”一词，既指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己，又通过一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣讽刺意味。 3.文章最后一句说“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，这句话与文中的哪些话相呼应？怎样理解这句话的含义？“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的”呼应上文中提到的那些叫嚣“中国人失掉自信力了”的谬论。“要自己去看地底下”呼应的是上文提到的“埋头苦干”的四类人以及“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？……不能为大家所知道罢了。” 这句话是说，中国人是否有自信力，不要看那些御用文人发表出来的文章，而要去看那些真正堪称中国脊梁的人的所作所为。他们虽然“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道”，但他们“有确信，不自欺”，是有自信力的中国人。 四、读下面的文字，完成练习。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。积累拓展1.“中国的脊梁”这个比喻好在哪里？模仿这个语段的句式，用排比和比喻这两种修辞手法写一段话。 “脊梁”本义指人的脊柱，有坚硬、竖直、人体的中轴等特点。这里比喻有着坚定信念、不屈精神，对历史发展起到重大推动作用的优秀的中华儿女。这样的比喻形象地揭示出有自信力的优秀中华儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及他们对中国历史发展起到的重大作用。 【仿写示例】我心目中的当代中国“脊梁式”人物，是坚决“说真话”的“世纪老人”巴金先生，是坚韧勇敢的航天英雄杨利伟，是在万米高空从容不迫的机长刘传健……他们用自己的力量推动着中国社会的进步和发展，诠释着当代中国人对国家、对社会的责任，带给人们感人至深的心灵冲击，他们确实是今天中国的脊梁。 2.文中提到了四种“中国的脊梁”，你知道历史上哪些人物具有这样的品行？课外查找资料，搜集相关的人物事迹，与同学交流。示例：埋头苦干的人——张衡、李时珍等;拼命硬干的人——王安石、戚继光等;为民请命的人——海瑞、包拯等;舍身求法的人——商鞅、谭嗣同等。 议论文中论据的考查1.“概括事实论据”类题：必须依据论点把握住论据的本质特点，然后用恰切的语言进行表述。要概括出谁干了什么，结果怎样，其中与论点紧密相关的部分应该重点提到。2.“根据论点补写论据”类题：要根据文章的论点补充能够有力证明论点的论据。还应注意以下几个方面：（1）看清楚要求补充的论据类型，即是事实论据还是道理论据；看清楚补充的论据所要论证的论点，是中心论点还是分论点。方法拓展 （2）补写事实论据要选择熟悉的事例；可以模仿原文的事例格式来写。（3）补写的道理论据应具有权威性，可以从引用名言警句入手。3.“分析某一论据的作用”类题首先，明确文章运用了什么论据。如是事实论据，需对事例加以概括。其次，一定要和论点联系起来。因为无论是事实论据还是道理论据，都是为了证明作者的论点，只是这个论点不一定是全文的中心论点。最后，通常情况下，文章列举论据的作用除了论证论点，还有增添文章的趣味性、吸引读者等。 4.分析所给材料能否作为文章的论据，一般可按照以下步骤：（1）首先，把握文章的论点，明确中心论点和分论点。（2）其次，分析所给材料，判断材料是事实论据还是道理论据，并明确材料所表达的观点。（3）最后，将材料的观点与文章的中心论点或分论点进行比较，做出判断。如果二者一致，则说明该材料可以作为文章的论据；否则，不可以。 请围绕文章“淡泊之心自高远”这一中心，仿照示例，补充一个事实论据。真题演练示例：陶渊明因为有了淡泊之心，主动远离官场，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适自得。 ①“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”南北朝人慧能的这首偈子世世代代被人们所传颂。高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不惊的心境去面对外界的诱感，受到了后人的敬佩和称赞。②“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”这个词，在字典里的意思是：不追求，不热衷，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。朗如日月，清如水镜。……（覃光林《淡泊之心自高远》） 示例：王维因为有了淡泊之心，主动放弃晋升，才有了“明月松间照，清泉石上流”的空灵飘逸。【参考答案】 五、请以“逆境是否有利于人成长”为论题，组织一次小型辩论会，学习如何确立自己的观点和反驳对方的观点。【点拨】观点要鲜明，论据要典型，分析要有力；更要注意对方观点、材料和论证方面上的疏漏，有针对性地批驳。