21女娲造人教学目标：1.复述故事，理清故事情节，初步了解神话故事的特点2.品析精彩语言，分析女娲形象，理解本文联想与想像手法的运用。3.感受文中所表现的喜悦之情，激发学生探求未知领域的欲望。教学重难点：1.复述故事，理清故事情节，初步了解神话故事的特点2.品析精彩语言，分析女娲形象，理解本文联想与想像手法的运用。课时安排：1课时教学方法：朗读法、比较阅读法、圈点批注法、联想和想象法教学过程展示：一、新课导入同学们，在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……“人是从哪里来的”，这是一个非常有趣的话题！这节课。我们品读神话故事《女娲造人》，看看远古时代的人们是如何理解的。二、走进课文（一）资料助读，了解作家作品及写作背景。（展示课前预习）【文体知识】神话是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代劳动人民对自然现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。神话的特点：（1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工（2）神话的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的（3）神话表现了远古人类征服自然的理想和信念，（二）初读感知1.自由朗读课文，完成人物：1.思考：女娲为什么造人？怎样造人？如何繁衍人类？【明确】造人原因：孤独寂寞；造人过程方法：揉泥成团、挥藤洒泥；繁衍生息：男女婚配。2.根据以上提示复述课文。指名复述，全班评议。（三）研读品味1.生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，请概括女娲的形象吗？【讨论展示】学生1：女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。学生2：她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物3\n加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。学生3：她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。学生4：她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。学生5：第四段中的动作描写，如“走”“蹲”；神态描写如“笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱，当她感到孤独时，她才想到造人，造和自己一样的人。学生6：第五段中的“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确，生动地刻画了女娲造人的一系列动作和过程，表现了女娲造人时的慎重、娴熟、认真、执著。学生7：第九段，女娲“满心欢喜”“眉开眼笑”，充分表明女娲对小家伙的喜爱，她的心里充满欢乐、喜悦，因为这个世界终于有了活力，不再单调、寂寞了。小结：女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……女娲是一位勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力的母亲。2.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？【讨论展示】①为什么要造人，是因为她感到寂寞孤独——具有人的情感和愿望；②造什么样的人，在水中照影，模仿自己的样子造出人——具有人的经验和特点；③造出人后，叫她“妈妈”，感到满心欢喜，眉开眼笑——和人一样有做母亲的自豪和欣慰；④夜深了，枕….睡…..天刚微明，赶紧起来…….——和人类母亲一样勤劳忙碌；总之，她有人的孤独感,她有人的喜怒哀乐，她会笑，还会假装生气，她是一位勤劳智慧慈爱善良充满爱心的母亲。3.举例说明本文语言有何特色？本文语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。①“孤独”“笑”“生气”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词语把女神的人性惟妙惟肖地刻画出来，给人以亲切、温柔之感。②“开口就喊”“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”“聪明美丽”“非凡的气概”又处处洋溢着诞生的喜悦感。（四）深入理解1.女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”？【讨论展示】作者借助大胆奇特、真实合理的想象创造了女娲形象。因为是“人”，她才像人一样感到了寂寞孤独，才有了造人的动机和愿望；因为是“人”，才能感受到人与人之间的温暖和柔情；因为是“人”，她才感受到人间的天伦之乐，产生做母亲的自豪和欣慰，才能那样的不顾疲劳，那样的勤劳和智慧。这样可以看到神话的情节虽然是想象的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。2.以现代人的思维来看，女娲造人的内容违背了生物进化的科学原理，远古人类为什么要创造这个故事？这个故事是否有现实意义？【明确】远古人类对于我们人类自身是怎样起源、怎样产生的，无法理解，也无法作出科学解释，于是只能求助于神仙，于是就想像出一个神——女娲，由她来创造出人类。3\n古代的神话故事，表现出我们人类祖先在征服自然过程中的探索精神和创造精神。在科学技术发达的今天，依然有许多未知领域，等待我们去发现和探索，因此我们仍然需要这种精神。（五）拓展延伸《女娲造人》与《伊甸园里》，这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。（提示：从文章情节、结构、语言、思想感情）上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。——《伊甸园里》提示：学生比较阅读，阐明理由。教师引导全班评议。（六）课堂小结本文通过大胆新奇的想象，详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代的人们对人类自身来源的好奇和探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广大、勤劳、智慧、伟大的女娲形象且处处洋溢着人类诞生的喜悦感。（七）课堂板书女娲造人袁珂造人原因女娲：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力造人过程想象：大胆、新奇、合理繁衍生息三、布置作业将《女娲造人》缩写成一篇不超过300字的文章。四、推荐阅读篇目袁珂《中国古代神话》五、教学反思教读本课，我有如下心得与反思：1.本课是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始人民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。所以，在教学过程中，注重引领学生感受故事的浪漫色彩与蕴含其中的对美好生活的向往之情。2.《语文课程标准》强调：尤其要注重激发学生的好奇心、求知欲，发展学生的思维，培养想象力，开发创造潜能，提高学生发现、分析和解决问题的能力。立足文本，以问题激活学生的想象，促进对问题的分析与解决，尊重对文本的个性化解读，鼓励创新发现。3