9论教养第二课时\n导入教养是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时的《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。导入\n课文细读品味1.文章开头部分的内容有什么作用？文章开门见山，引入论题——什么是真正的教养。\n课文细读品味2.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？我同意作者的观点。假如一个人在家里对自己的父母、兄弟姐妹的所作所为都缺乏教养的话，很难相信他能在其他地方做出有教养的举动。\n课文细读品味3.第⑨段中作者为什么说一个缺乏教养的人“永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人”？父母是孩子的第一任老师。一个人的成长受父母的影响非常大，父母的一言一行都直接影响着孩子的成长。父母缺乏教养，那他们培养出来的孩子也一定不会有涵养。\n课文细读品味4.先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？“无教养”的行为，是人人厌恶和鄙视的，“有教养”的行为，是大家敬佩和赞扬的。作者在文中先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，是为了引起读者的重视和思考，起强调和突出的作用。这样写使作者的观点更突出、更鲜明。\n课文细读品味5.“优雅风度”与“有教养”是怎样的关系？“优雅风度”是“有教养”最重要的表现形式，是判断一个人教养水平高低的重要因素。一个人的教养水平越高，行为举止越优雅，一个人的教养水平越低，行为举止越不优雅。\n1.[发散思维]结合本文作者的观点，你觉得如何做一个有教养的人？诚信守约①讲信用，无信则不立，无信则无德。②参加各种活动都要守时，迟到不论什么原因都是失礼的。③不能按时赴约要事先通知对方，让人久候是对他人的怠慢，但过早到也不好。和善亲切①对他人要彬彬有礼，不冷淡，发自内心地去关心他人。②要仁慈温柔，要有老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的心理。课文全篇探究\n尊重他人①听到他人的观点，即使不同意，也不喊叫“瞎说”“废话”“胡说八道”等，而是陈述自己的理由。②不打断他人的讲话，在同他人谈话时，看着对方的眼睛。③不当众指责他人的缺点，对他人的兴趣、爱好和习惯不表示否定态度。课文全篇探究\n2.[发散思维]学习了本文，你对教养有哪些新的认识？认识一:有教养的人是受人尊敬的。教养是一些好习惯的总和，在某种程度上，教养是存在在我们的骨子里的。一个人的教养首先应该表现为仁爱和正义。我认为孝敬父母，关爱弱小，同情弱者，以诚待人，就是良好的教养。认识二:教养是成功的关键因素。教养是从小就要开始培养的，是受父母的家庭教育方式影响的。因此，在孩子成长的每一步，父母都需要关注孩子的教养问题。一个人能力的大小决定了他飞得高不高，而教养的好坏决定了他飞得远不远。课文全篇探究\n1.举例论证和对比论证综合运用。本文作者列举了大量的事例，剖析了“无教养”和“有教养”的种种表现，在这众多事例的对比分析中，自然而然地得出了自己的结论。如课文第5段既运用了举例论证又运用了对比论证。作者对生活现象的观察非常细致，针对性很强，文章富有浓厚的生活气息，亲切而生动。归纳总结特色总结\n2.行文活泼，思路清晰。本文行文活泼灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，最后点出教养的本质是尊重。作者先列举了“无教养”的例子，再列举“有教养”的表现，再由“教养”转到“风度”，最后将“风度”与“教养”联系起来，深化论述，并点明中心论点——必须以尊重的态度对待别人。归纳总结\n原文：见老者敬之；见幼者爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。有小过失，要谅解容忍；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。课文拓展积累国学经典\n译文：遇见长辈或老人要尊敬；遇见小孩要爱护。品德高尚的人，即使年纪比我小，我也一定尊敬他；品行不端的人，即使年纪比我大，我也一定远离他。不要随便谈论别人的缺点，切莫夸耀自己的长处。对仇人，用道义来解除仇恨，对怨恨自己的人，用坦诚正直的态度来对待他，不论是顺境还是逆境，都要心平气和地接受。他人他人有大错误，要用道理来让他明白。不要因为是小的好事就不去做，不要因为是小的坏事就去做。课文拓展积累\n古代敬称敬称是对别人表示尊敬的称呼，也叫“尊称”。一般来说，对帝王称陛下、万岁、圣上等，对长者和朋辈称君、子、足下、大人等，对老师称夫子、先生等。君对臣的敬称是卿或爱卿。对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表示尊敬，如称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”。传统文化课文拓展积累\n对于对方或对方亲属，称令、尊、贤等。令，用于称呼对方的亲属，如：令尊、令堂、令兄、令郎、令爱；尊，用来称与对方有关的人或物，如：尊上、尊公、尊君、尊府、尊堂、尊亲、尊驾等；贤，用于称平辈或晚辈，如：贤家、贤郎、贤弟等。课文拓展积累\n完成“课文核心内容探究”和“课文阅读拓展练”课后作业