10精神的三间小屋第二课时\n导入通过上节课的学习，我们知道：人的精神活动也需要空间。精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。导入\n课文细读品味1.前三段在全文中起什么作用？前三段在全文中是个引子。结构上：引出下文论述的话题——精神小屋；内容上：为下文写精神的三间小屋提供了相应的论述方向与内容。\n课文细读品味2.第一间精神的小屋是什么样的？作者是怎样描述的？（对应⑦段）第一间精神的小屋盛着我们的爱和恨。作者首先选用两组带有复杂对立情感的排比句，说明这些对比鲜明的情感会将这间小屋挤得满满的。接着又用了几个比喻句，生动形象地写出人生爱恨交织的经历。同时用两个假设句，告诉人们精神的小屋应多装“爱”。这充分体现了作者如大地、海洋、天空般博大的胸怀。\n课文细读品味3.“第二间小屋，盛放我们的事业”，作者是怎样描述的？（对应⑩段）作者先列出一组数字，使人们对一生的工作有一个时间概念，并且揭示出一个道理：不要小看人们所从事的工作对人产生的深远影响。告诫人们要自己寻找适合自己的事业，只有规划好自己的职业生涯，才能使事业和人生相得益彰。\n课文细读品味4.“第三间，安放我们自身”，作者是怎样描述的？（对应15段）作者首先用一个问句引起读者的思考，接着用了两个比喻句说明在我们的精神小屋里唯独没有我们自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。\n课文细读品味5.作者认为怎样才能把我们自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富？作者认为只有为自己的精神生活留下足够的空间，用独立的思考来重塑自我，同时认真地寻找适合自己的事业，规划自己的职业生涯，使事业和人生缤纷和谐、相得益彰，才能把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富。\n1.[难点]根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。三间小屋是一个整体，其中安放我们自身的小屋是根本，是精神大厦的基础，我们只有拥有了主见，才能明确自己所爱的和所恨的是什么，才能懂得什么样的事业适合自己，才能给自己带来真正的快乐。课文全篇探究\n2.[重点]本文语言形象、生动、鲜明、新奇，作者运用了什么手法？作用是什么？请举例说明。如第8段作者运用了比喻、排比的修辞手法。这些修辞手法的运用，使得作者笔下的文字如繁花盛开，给人以强烈的美感，也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又形象，在扩大感染力的同时，也增强了文章的说服力。如文中用“以木石制作的古老乐器”比喻“你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐”，这样写大大增强了材料的形象性，既奇特又鲜明。课文全篇探究\n再如文中“假如爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，把有爱的小屋比作金色池塘，生动形象地写出了小屋的美好，非常有感染力和说服力。如“对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱”，运用排比，使得语言更有力度、更有气势。课文全篇探究\n1.集议论、描写于一体。文章综合运用议论和描写两种表达方式。对三间小屋的描写，各有特色。议论如“人的肢体活动需要空间。人的心灵活动也需要空间”。归纳总结特色总结\n2.构思新颖独特。作者由身体活动的空间引出对人的心灵活动疆域的思考，独辟蹊径，以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及意义，从一个独特的视角提出了人类精神大厦的建设问题，令人耳目一新。归纳总结\n原文：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经·第八章》春秋时期老子的作品，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包含广博。课文拓展积累国学经典\n译文：最善的人就像水一样，水善于滋润万物却不与万物相争。总是处于人们所厌恶的地方，所以最接近“道”。作为善人，居住要像水那样选择低下的地方，心胸要保持深沉宁静，待人要真诚友爱，说话要诚信可靠，从政要依法治理，做事要利用特长，行动要抓住时机。正因为他像水那样与世无争，所以没有过失。课文拓展积累\n吕蒙正雅量吕蒙正出身贫寒，三十三岁时考中了状元。他被任命为参知政事，第一天上朝，文武官员纷纷向他打招呼，这时有一个官员在后面指着吕蒙正说：“这小子也配当参知政事吗？”吕蒙正装作没听见，继续和其他同僚说说笑笑往前走。其他同僚都为他愤愤不平，纷纷要求查出那个人的姓名和官职，吕蒙正急忙制止大家说：“如果知道那个人的姓名，就终身都忘不掉了，还不如不知道的好。”同僚们皆佩服他的雅量。吕蒙正从不把别人的过错记在心里，同僚们都愿意亲近他。传统文化课文拓展积累\n完成“课文核心内容探究”和“课文阅读拓展练”课后作业