第4课唐朝的中外文化交流第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代一.遣唐使二.鉴真东渡三.玄奘西行在我国的西安市和日本的奈良市，各建有一座阿倍仲麻吕纪念碑。阿倍仲麻吕是唐朝时来华的日本人中的杰出代表人物。当时很多日本人来到中国是为了什么？《大唐西域记》记述了什么重要史事？鉴真和尚为什么要多次东渡日本？这些有关的人和事促进中外文化交流作出了哪些积极的贡献？引入一.遣唐使唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国，当时称为遣唐使。1.日本遣唐使来华目的《弘法大师行状绘词》日本教王护国寺所藏，画面描绘了日本僧人渡海入唐的情形。大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。—《日本书纪》(大唐是个文明发达、值得珍视的国家，应该常去学习)。一.遣唐使跟随使节来华的，还有很多留学生和留学僧等。日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次达到500多人。他们把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技术等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。2.唐朝文化对日本的影响日本参照汉字创制了日本文字。相关史事遣唐使还将中国的风俗习惯传到日本，如五月初五的“端午（阳）节”、七月初七的“七夕节”、七月十五的“中元节”、九月初九的“重阳节”等，就是那时候从中国传去的，有些节日一直流传至今。唐代仕女日本和服在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。他是扬州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀请东渡日本，前5次都因种种原因没有成功，辛劳过度而双目失明。但鉴真仍矢[shǐ]志不渝，继续进行第6次东渡，终于在754年抵达日本。他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。二.鉴真东渡鉴真东渡日本，前后用了12年，随行的有36人献出生命。鉴真虽失明，但百折不挠，到日本时，已是66岁高龄。他在日本10年，极受尊敬和爱戴。今天，鉴真主持修建的的唐招提寺，以及寺内的的鉴真塑像，被日本政府定为一级国宝。相关史事唐朝与天竺（包括今印度、巴基斯坦、孟加拉等国）有频繁的交往。三.玄奘西行贞观初年，高僧玄奘前往天竺取经，不畏艰险，历经磨难，经过4年的长途跋涉到达天竺。玄奘西行与回国路线图1.玄奘前往天竺在玄奘西行之前，国人称印度为天竺。此外，印度还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确，认为译为“印度”比较合适。他回国后，这一译法逐渐流行，沿用至今。相关史事他遍访天竺的名寺，研习佛法，曾在佛学最高学府那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师。10多年后，玄奘携带大量佛经回到长安，此后主持译经工作，为中国佛教发展作出重大贡献。三.玄奘西行玄奘像2.玄奘的贡献根据他的口述，由弟子记录成书的《大唐西域记》，记载了他游离过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。三.玄奘西行3.《大唐西域记》的影响《大唐西域记》唐朝与大食的友好往来知识拓展唐朝时，大食（我国古代称阿拉伯为大食）派遣使臣与唐朝通好，先后有40多次。大食的商人经陆路和海路来到中国，贩卖珠宝、香料和药材等。有不少人在中国长期定居，有的人还在唐朝的朝廷中任职。来华的阿拉伯人将伊斯兰教传人中国。当时的长安、广州等地修建有清真寺。怀圣寺，始建于唐贞观年间