部编版语文七年级上册《女娲造人》教案,异构精品《女娲造人》知识与能力目标：1、初步了解神话极其特点。2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。3、初步培养学生的想象能力。教学重点1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。2、初步培养学生的想象能力教学难点理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。过程与方法目标：速读法跳读法合作探究法情感态度价值观目标：让学生体验人类诞生的欢欣与喜悦，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。教学过程一、导入新课1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。2、出示学习目标。二、知识积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。神话特点:1、它是以事实为基础的。2、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。2、我国远古比较著名的神话盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山3、字词积累女娲（wā）：传说中造人、补天的神。澄澈（chénɡchè）：清澈透明。幽光（yōu）灵敏：反应快。绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡzhēn）：草木丛生的样子。神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。三、整体感知1、投影出示《风俗通》里的两则短文。课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？听课文录音，讨论后作答。2、师生共同订正3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？四、合作探究1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括：女娲既是一个_________的神,又是一个_______________________的人。2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。五、拓展延伸1、出示名言想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果）想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔）2、女娲造人新编请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。3、课文小结六、布置作业仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一篇不少于300字的短文。【板书设计】 女娲造人造人原因：孤独寂寞造人过程、方法揉泥成团挥藤洒泥繁衍生息：男女配合神通广大勤劳、智慧、伟大【课后反馈】女娲造人教学目标：1、了解神话的一般常识，理解幻想、想象、夸张在神话创作中的作用。2、体会本文结构清晰，情节丰富生动，想象夸张奇特的特点。3、培养学生复述补充故事情节的能力，激发探究科学知识的兴趣。4、学习伟大母亲女娲勤奋、智慧的品质和远古人类的创造力。教学重点：1、理解幻想、想象、夸张在神话创作中的作用。2、了解作者是怎样来揭示人类起源的。教学难点：体会本文结构清晰，情节丰富生动，想象夸张奇特的特点。教学方法：自学探究、练习课时安排：一课时知识链接：1、关于作者：袁珂，四川新繁县人，生于1916年，神话学家，四川省社科院研究员。论著有《中国古代神话》《古代神话选》《山海经校注》《神话论文集》等。2、补充注释：娲(wā)榛(zhēn)掘（jué）掺（chān）堪（kān）捏（niē）崖（yá）浑（hún）澄澈：清澈透明。绵延：延续不断。疲倦不堪：十分疲倦。莽莽榛榛：草木丛生的样子。掺合：掺杂混合在一起。幽光：指月光不明，暗暗的。眉开眼笑：形容高兴、愉快的样子。教学过程第一循环 一、导入新课：射日的后羿，逐日的夸父，填海的精卫，移山的愚公……这些中国古代神话中的人物无不留给我们鲜活的印象，他们战天斗地的精神是我们最可宝贵的精神财富。今天我们再来认识一位这样的女神——女娲。板书课题《女娲造人》二、自读课文，解决字词自学质疑请同学们用自己喜欢的方式认真地读一遍课文，并把自己不会读的字和不理解的词语做上标记。（约3分钟时间）合作释疑请大家借助课下注释或你的学习资料解决你所圈画的字词。如有不能独立解决的，请本组同学帮助你。并做好展示的准备（约3分钟）展示评价1.把书合上，请每组的5号同学到本组的黑板前听写字词，其他同学写在练习本上。（约3分钟）听写的字词有：娲莽莽榛榛掺合绵延眉开眼笑澄澈疲倦不堪掘神通广大幽光2.一组组长评价二组的默写，二组组长评价三组的默写……依次类推，按满分5分计算，把评价的结果计入本组课堂得分。每组6号同学把你的黙字交过来。（约2分钟）第二循环初读课文，整体感知出示自学指导(一)：朗读课文并复述课文。做到：语句通顺，有中心、有条理，内容完整。自学质疑同学们，在大家的共同努力下，我们顺利的解决了本文的生字新词。停一会儿，我要找几位同学把本文的故事情节复述出来。下面，请大家大声的把课文读一遍，准备复述。（约2分钟）展示评价1.两位同学复述课文，其他同学可作适当评价。（约4分钟）女娲感到孤独灵机一动，决定造物女娲造物，取名为“人”继续造人，感到愉悦人分男女，绵延后代2.今天我们所学习的这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，后面的“研讨与练习”收录了这两则短文的译文，请大家仔细读过后，看看课文丰富了哪些内容，哪里最可见作者的想象力。（约3分钟）教师明确：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。第三循环品读课文，理解感悟出示自学指导（二）⑴女娲是本文的核心人物，她既是神通广大的“神”，又是真真切切的人。试根据课文内容作具体分析。⑵课文中到处洋溢着一种什么感情？速读课文画出表现这种心情的句子，交流一下自己的感受。⑶女娲造人的情节显然是虚构的，我们该怎样理解这种写法？自学质疑 根据本文内容及上述问题，请大家在熟读课文的基础上，认真思考，准确作答。（约18分钟）合作释疑独立思考后如果实在有困难，就请虚心请教你本组的其他同学。大家合作交流后认为答案很完善了，就把答案整理好记在课本上，准备展示。展示评价看来大家已经准备好了，下面就请每组的二号同学到各组的黑板前，一到三组展示第一题，四到六组展示第二题，七到九组展示第三题。请各位展示的同学回到座位上去。我们大家来共同评价一下每组的表现。老师归纳：⑴女娲是神力广大、法术无穷的英雄，她创世救世，是大地之母、万物之母、人类之母，同时又是大地、万物、人类的主宰。她是人类抗拒自然灾难战胜险恶生存环境的象征，是创造重建自然的神圣。她伟大而神奇。她仿佛是我们身边亲切慈爱的母亲和长辈。她会向着水中自己的影子微笑，会假装生气，听到小泥人叫妈妈，她会满心欢喜，眉开眼笑。她虽然有造人的神通，可也和我们一般人一样，走着走着，会感到疲倦；干了一天的活，就需要休息，疲惫不堪时，就想法提高劳动效率；尤为重要的是，她智慧而又慈爱地把人分为男女，又让男女结合婚配，叫他们自己结合创造后代。这样的造物主，这样的人类之母，给人们的感觉更多的是亲切亲近，更像我们时时遇到的慈爱祥和的女性长辈。⑵洋溢着一种喜悦的情感。解题思路：标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊：“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖……⑶女娲造人的情节显然是想象的。神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的解释，只好借助于想象来解答这个疑问。这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点，体现了远古时代人们强烈的探求欲望。时代发展到今天，我们已知道了人类的起源，但仍有许多未知领域等待我们去探究，所以，想象力、创造思维，仍是我们今天迫切需要的。根据学生展示内容，教师指导学生作出公正的评价，评价分计入各小组课堂表现。第四循环：课堂总结，拓展延伸1、教师总结：本文详细叙述了女娲造人的具体过程，赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳、智慧，表现了远古时期人们对人类自身来源的好奇和极富想象力的解释，体现了人类可贵的创造力与探求精神。2.发挥想象力，对女娲造人的动机、方法做出另一种合乎情理的想象，改写这个故事。（约五分钟）3.展示评价 请把你改写的故事大声读出来，与大家分享。23女娲造人教学目标1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。3、会认“娲、藤”2个字。教学重点：引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点：体会这个神话故事想象丰富的特点。教学准备：搜集女娲神话的故事，制作课件。课时安排：1课时教学设计：一、导入（一)教师导入，创设问题情境。大家喜欢看神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（学生回答，熟悉的神话故事会有：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)（生答后，展示神话故事图片。）（二）设置疑问1、那么，这些故事是不是真有其事呢？2、明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（学生自由回答：故事好听、有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……)（三）引入新课确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲造人的神奇。（展示课题及女娲造人画像。）二、作者简介袁珂(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)三、初读课文，感知内容1．自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。2.思考：1）女娲为什么要创造人类？2）女娲怎样创造人类？3）女娲造出来的人是怎样的？4）你认为女娲身上具有怎样的品质？ 3、指名读课文（要求读得正确、流利）【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】4、概括课文的主要内容。（这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）5、给课文分段，并概况段意第一部分（1）：交代故事的起因。开天辟地后，万物具备，世界上没有人类。第二部分（2——12）：写女娲造人的过程。第二部分（13——15）：写人类广泛出现在世界上。第二部分（16——17）：写女娲把人分成男女，叫他们自己创造后代，使人类代代延续。四、再读课文，合作探究（一）自学提示：1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。（鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。）3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）（二）体会神话想象的特点。1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？五、交流感受。学完本课，你对“人”及“生命”有何看法？六、总结课文女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。六、当堂训练请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。板书设计：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。教学反思：23.女娲造人教学目标 1.学会本课“藤、添、娲”等10个生字。掌握“管理、果然、终止、未免”等词语的用法，并能模仿造句。2.掌握神话的特点，体会想象在神话中的作用。3.使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。教学重难点1.学会本课“藤、添、娲”等10个生字。掌握“管理、果然、终止、未免”等词语的用法，并能模仿造句。2.使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想象力。思考自身来源，珍爱生命。课时安排1课时教学过程一、导入新课同学们，你们喜欢神话吗？神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲造人的神奇。二、作者简介袁珂先生，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。三、朗读课文、整体感知1.朗读课文，划分文章结构层次。明确：第一部分（1）：交代故事的起因。开天辟地后，万物具备，世界上没有人类。 第二部分（2——12）：写女娲造人的过程。 第三部分（13——15）：写人类广泛出现在世界上。 第四部分（16——17）：写女娲把人分成男女，叫他们自己创造后代，使人类代代延续。2.想想课文是按什么顺序叙述的。 明确：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。3.女娲用了几种方法创造出人类？ 明确：两种，用黄泥揉团成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人。4.女娲造出来的人是什么样的呢？（1）她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：妈妈。 （2）她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。女娲像什么？（妈妈）对她就像妈妈一样，那我们从心理和神态描写，一起来分析“妈妈”女娲的形象。（学生分析，教师点拨。） 5.女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？明确：她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱正是我们人类生生不息的源泉。6.故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？明确：“人”的心理、情感、活动表示在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……四、课堂总结无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的色彩。五、板书设计《女娲造人》天地无人黄泥捏人创造许多人分为男女，延续后代六、作业布置1.完成本节课的《同步练习》。2.预习《寓言四则》导学案中的“探究案”。教学反思本课是初中语文人教版新课标七年级上册第23课。培养学生良好的人文素养，汉语素养以及合作探究精神，创新精神是这篇文章的重要理念。为实现这一目 标，同时也体现知识与能力、情感与态度、过程与方法三个维度的统一，充分调动学生的积极性和主动性，构建开放而有活力的汉语课堂。这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。教学程中注重和学生的课堂互动，使每位学生都能够积极的配合老师讲课，达到了很好的教学效果。《女娲造人》【目标定向】1、复述故事，了解神话的特点。2、理解文章的联想与想象的写作手法。3、感受人类诞生的喜悦之情。【教学重点】1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。2、感受人类诞生的喜悦之情。【教学难点】理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。课时安排 一课时教学过程导入以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡 觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）请学生用简短的语言概括其中的主要意思。整体感知1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。品读赏析1、讨论：对女娲形象的认识（1）、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？（2）、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……想像大胆奇特、真实合理2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。 体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。拓展延伸１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？２、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。教师小结女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。作业1、搜集有关人类起源的资料。2、摘抄课文中优美的句子。3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。女娲造人教学目标1、知识与能力   熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。2、过程与方法   发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。3、情感、态度、价值观   引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。教学过程一、引用传说，进行导入。〈〈太平御览•风俗通>>中有《女娲造 人》的传说记载：自从盘古开天地，揭开了人类历史，便开始了无休止的争斗。历史是由男人写的，也有不少女人涌现在其中，女娲氏可说是我们中国千古第一的女英雄。在传说中，西方人的始祖为亚当、夏娃，东方人的始祖为伏羲、女娲。女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。我们今天要学习的就是传说《女娲造人》。二、赏析课文，自主阅读。  1 学生复述课文：以讲故事比赛的形式，让学生积极自主阅读、整体感知文章。2、师生合作探究（1）从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对课文进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力。(2)要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。（3）对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流。（4）全班交流　对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流，师生互动交流。3学生讲述自己所知道的女娲造人的故事。三、采撷传说，拓展延伸。我国最早的神话多在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等书中记载。主要有女娲（wā）补天、后羿（yì）射日、鲧（gǔn）禹治水、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚、黄帝擒蚩等。教师小结：神话是反映古代人民对世界的产生、自然现象和社会生活的原始理解的一种杜撰的故事或传说。它反映了古代人类所进行的自然斗争与社会斗争，充满幻想，寄托他们的一种理想和情感，有极大的艺术性和艺术魅力。四、小结课文，升华主题。《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。人是万物之灵长，所以一定要珍惜时间、珍惜的生命，去创造美好的世界。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。六、布置作业，课后延伸。①摘抄课文中优美的词语或语句并体会它的好处。②《女祸造人》毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。课后反思： 按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。成功之处：1、力图做到课堂开放而有活力。首先，这篇文章是神话传说，七年级学生很感兴趣。其次，让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上很活跃。2、积极倡导自主、合作、探究的学习方式。将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。3、以最大限度发掘学生潜能。联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个跃跃欲试，每个小组都讨论得热火朝天，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。4讲求语文教育丰富的人文性。首先，让学生认识到生命的可贵。其次，让学生认识到身为当代女娲，应有的责任与使命。不足之处：1、几个教学环节皆在老师主观引导下进行。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。2、课堂评价不到位。如有的学生在回答“如何做当代的女娲”这个问题时，学生的回答丰富多彩，有的回答我没能给予肯定，没有很好贯彻“教育机智”的有效运用，对问题的认识较窄。3、教学环节之间过渡处理不太好在学生质疑这个环节，学生问题较多，我为了能尽快地过渡到下一个环节，讨论的不是很充分。没有做到“充分发挥学生学习主动性”的课改思想。