2022届中考语文三轮复习：散文知识点讲解+练习一、知识点汇总概念散文，是作者运用生动形象的语言描摹社会生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的内涵、哲理，表达对自然、社会、人生的感悟的一种文体。特点（一）形散：1、取材自由：写人，记事，绘景，状物；2、表现手法灵活多样：象征、衬托、对比等；3、表达方式不拘一格：往往以抒情为主，把叙述、描写、议论、抒情融为一炉。（二）神聚：主题集中鲜明。分类（1）抒情散文（2）记叙散文（3）议论散文常见的艺术表现手法象征、衬托、对比、借景抒情、托物言志、咏物寄情、寓理于事、融情于事、先抑后扬、以小见大散文的线索根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。找线索的方法：一要注意文章标题（有的标题直接揭示线索，有的标题包含线索的因素）；二要注意文中反复出现的词语、句子；三要特别注意文中的议论抒情，因为散文中的“情”通常是文章组织材料的重要线索。学科网（北京）股份有限公司散文的主题散文的主题归根结底就是作者对自然、社会或人生的感悟，把握住了作者融会在文章内容中的主观感受，就能挖掘出文章的深刻意义。命题趋势上，多数作品涉及到传统文化和现代化的冲突，体现了现代人对传统文化的眷恋，对现代化的反思与批判，尤其是探讨农耕文化、乡村文化对现代人类的拯救问题。概括主题的方法1.解读题目法。很多题目直接点明了主题，是文章中心思想最精练的概括。即使有的题目没有点明主题，也往往与中心思想有着千丝万缕的联系，是最佳的思考切入点。2.分析首尾法。首尾往往提示或暗含中心思想，所以一定要对首尾的语句进行重点品悟。3.分析议论抒情句法。这些句子往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了作品的主题。4.联系背景法。有的文章，只有了解它的背景，才能深切地理解内容的由来和作者的意图，准确地概括出它的主题。要特别注意文后的注释说明的文字。5.因文而异法。写人叙事类散文主要对人物作出评价和赞美，或揭示评价事件的意义，或从人物事件中发出对人生等问题的感悟和认识；写景状物类散文则是借景、物作者对社会、人生的某种感悟，思想认识程度也深广，富于理趣；哲理性散文的主题，往往是作者对人生或生活尖锐地揭示或评价。散文的语言（1）质朴、自然、平实（2）生动、形象、明快（3）深刻、隽永、含蓄（4）华丽、优美、典雅（5）幽默、诙谐、辛辣学科网（北京）股份有限公司二、散文答题技巧（一）解题的一般要求原则：忠实于原文观念：整体的观念；联系的观念步骤：第一步、带着问题，读文章；第二步、把握大意，读试题；第三步、结合原文，巧作答。1．定区域。先确定题干中的语句在原文中哪个段落，从而划定选择答案的有效区域。2．明方向。认真审读题目，弄清所问，找准答题方向，再“瞻前顾后”结合上下文（包括上下段落）进行分析，找出最切题的语句作答。①题干能显示命题意图。②题干能显示答题方向。③题干能显示答题区间。④题干能显示答题方法。答题方法包括答案应采用怎样的句式去表述、用怎样的方法去推求答案等几个方面，这同样会在试题题干中有所反映。（二）结构类答题1．句子所处位置及其结构上的作用（1）在文首段：①开篇点题，开门见山②照应题目③总领全文，提挈全篇，提纲挈领④渲染气氛⑤埋下伏笔，为下文作铺垫⑥设置悬念，制造波澜。首段是环境描写，有渲染气氛、烘托心情、交代背景、铺垫后文等作用。（2）在文中段：①承上启下（过渡）②总领下文③总结上文（3）在文末段：①画龙点睛，点明中心②升华感情，深化主题③照应开头，首尾呼应，结构严谨④言有尽而意无穷2.散文中的穿插性材料是近年来频繁考查的欣赏点。所谓穿插性材料，就是文中在主体材料之外，经常穿插一些其他的材料。就其类型而言，或是景物描写，或是事件叙述，或是诗词引用，或是细节描写，不一而足；就其位置而言，或开头，或结尾，或中间，视需要而定；学科网（北京）股份有限公司就其作用而言，或对比，或铺垫，或象征，或暗示，或烘托，或渲染，或正衬，或反衬，或营造氛围，或表现风格，各尽其妙。a.准确定位。位置不同，结构作用就不同。b.三个角度思考：（1）内容本身所写。看穿插材料写什么内容，对表现主旨、抒发感情等有何作用。（2）上下文联系。这是思考的主体部分，回答应具体。（3）结合表现手法考虑结构作用。c.答题模式：开头：（形象地）表现（强调、展现）了…领起（引出）下文，为下文…作铺垫，衬托（反衬）了…。中间：（形象地）表现（强调、展现）了…与上文（下文）照应，与…形成对比，衬托（反衬）了…，为展现主旨作铺垫。结尾：总结了上文…，与上文…相照应，点明了…中心，引发思考等。（三）叙述人称1.第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。2.第二人称：增强文章的抒情性和亲切感，便于感情交流。3.第三人称：直接客观地展现丰富多彩的生活，不受时空限制，反映现实比较灵活自由。（四）叙述方式1.顺叙：能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。2.倒叙：造成悬念，引人入胜。3.插叙：对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应，补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。（五）描写手法学科网（北京）股份有限公司1.景物描写：再现自然风光，营造某种气氛，烘托人物的情感和思想。2.环境、场面描写：交代人物活动的背景，写明事件发生的时间和地点，渲染气氛，更好地表现人物，有时在结构上引起下文、推动情节发展。3.正面描写：A．渲染—采用浓墨重彩的笔法描绘事物、感染读者。B．白描：运用简笔勾勒事物的轮廓的描写手法。侧面描写（烘托、烘云托月）：正衬、反衬。4.点面结合：描写事件全过程是面，抓写某一特殊情节或细节是点，点面结合才能反映出事物的全貌，突出重点，表达事件的普遍意义和特殊意义。细节描写增加文章情趣和可读性。（六）修辞手法1.借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。2.对偶：使词句有音乐感；表意凝练，抒情酣畅。3.比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体。4.夸张：烘托气氛，增强感染力，增强联想；创造气氛，揭示本质，给人以启示。5.比拟：给物赋予人的形态情感（指拟人），描写生动形象，表意丰富。6.排比：节奏鲜明，内容集中，增强气势；叙事透辟，条分缕析；长于抒情。7.反复：写景抒情感染力强；承上启下，分清层次；多次强调，给人以深刻的印象。8.对比：使所表现的事物特征或所阐述的道理观点更鲜明、更突出。9.设问：自问自答，提出问题，引发读者的思考。10.反问：强调语气，语气强烈，强化情感。（七）表达方式（记叙、抒情、议论、描写）记叙、抒情、议论三者结合是散文常用的手法。叙散文中的议论往往起画龙点睛、揭示主旨的作用；文章中的记叙是为抒情议论服务的，而抒情议论又以记叙为基础。（八）表现手法学科网（北京）股份有限公司1．抑扬：先抑后扬，欲扬先抑。2．衬托：是指不直接地对主要的人物或事物进行描写，而是对其背景、与之相关的人或事物加以描绘，使其形象突出，这种写法除了利用反差对比使主要形象更加鲜明外，还会使文章曲折含蓄，独具风格。3．象征：借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情。可以增强文章的表现力，主旨含而不露，隐而不晦。4．托物言志，在事物中巧妙地寄托作者个人的情感和理念，含蓄、富有哲理，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。5．借景抒情、情景交融：通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。6．动静相衬，动衬静，静衬动，生动的烘托作用，相得益彰。7．联想想象：所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。联想想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力。三、练习阅读下面文字，完成各题。寻声楚吟缓缓归汤世杰①听见一声“到了”，应声望去，秭归就到了。这句话猛然唤醒了我：那场“处心积虑”的返回，将将抵达。路上，我一直深究的，正是“秭归”这个地名。“秭”，《广韵》中称“千亿”。“归”，即返回，扩展为反观、反思。所谓“秭归”，便是万千人生的返回，反现与反思。学科网（北京）股份有限公司②屈原必深谙于此，他的一生是对“返回”最好的注释，而导引这一切的就是诗。屈原本质上是个诗人，以文辞与辩才名世，“诗”与“策”，是他生命的两翼。他曾极力以他的“策”去报效他的国，可惜君王既不懂他的“诗”，也无视他的“策”。当“策”的翅膀被折断，便只能返回去做他的诗人。③我到的那天，是端午前一天。这些年，我在异域他乡身心俱疲，每时每刻都渴望着归去。如果“返回”“归”是秭归的一大属性，漂泊与流浪，则是秭归的又一大属性。没有漂泊与流浪，何来“返回”与“归”？④多年前一个端午，我去过老秭归。那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行。轮到我上台时，浑身都在哆嗦。“近乡情更怯”。紧张，突然意识到了那个时刻的庄严。诗是秭归的骨与血。只有那时，你才会真切想起你面对的，是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人。在他身后，世界迷失了方向，至今还在迷失。汉唐以降，诗早成了仕途进阶攀附的云梯，诗的价值断崖式跌落。人沦为徒具内身的躯壳，灵魂无家可归。比如我，多年漂泊异乡，以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈，其实无非是一种极致的自我迷失，潇洒中隐藏着的唯有孤独。在这个意义上，我们与屈原一样，一直处于无尽的流放与漂泊之中……⑤翌日清晨我醒得早，沿乐平里盘山小道爬上去，来到屈原庙前奉上三柱香。只有在乐平里，才能感受到屈原穿越了两千多年时光，整整走过一部中国文明史。说屈原只知忠君报国的论者，他们忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。在他那里，美政与美人同为一体，二者不过是“美”的不同形态。他是人类历史上为数不的以“美”为终极目标的歌者。美是这个世界上最崇高的，她高踞于山河之上，与日月同光。⑥祭奠屈子的招魂仪式即将开始。在高高的屈原庙脚下，一张普通条桌，铺上一幅深红色绒嶂。凝眸处，“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字，让整个乐平里顿有千钧之重。条桌上，供着显见是出于民间手笔的灵牌：“楚三闾大夫屈原之魂魄位”，两边“清烈千秋师”“忠贞万古存”两行小字，点点滴滴都是淋漓的民心。烛灯、香炉、酒盅、点心一溜排开，轻烟缭绕，人世静穆、纸扎的引魂幡以素雅的清白，在屈原庙前沉郁的深色背景里，时而低垂，时而轻飚。由一面鼓、两面锣、一副大钹组成的乐队，四个乡人，把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸。三个吟诵招魂诗的乡人开始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟，来自大地，悲悯悠扬，深切跌宕，忧而不伤。置身在那样的气氛里，异样的肃穆让人既振奋充盈，又虚脱无力，屈原若魂魄来归，必可听见乡党的声声呼唤。学科网（北京）股份有限公司⑦招魂之要义不在召回肉身，而在以吟唱呼唤、重现他的诗意。诗，从诞生之日起，便与“唱”紧紧相连。三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是怀念屈原，也是他们自身生命的需要。来自俗世的吟唱者，肉身沉重，尘埃满身，没有翅膀，无法飞翔，只好以吟唱代替飞翔。他们的吟诵，率真的粗砺一如裸露的山野，无饰的挚拙恰似未耕的田园，有无名山花之清纯，有在山之水的凛冽。⑧坐在身边的朋友悄悄问我，能不能也朗诵一首自己的诗作。久不为诗，我只在去乐平里的路上，用手机记下一些思绪。头天在县城吃过的粽子状若小喇叭，凝视良久，总以为它在吹奏什么，讲诉什么。解开紧紧缠着粽子的道道绳索，一如解开屈原身上的左徒官服，方可见屈原作为一个大地诗人的真身，向世界奉献他几经煎煮早已热透的糍糯之心，顿时诗意汹涌，蜜汁涟漪流溢，九州为之庆幸。不如此，我们将痛失《九歌》《天问》，失去那位伟大的浪漫主义诗人，而乐平里的乡亲、农人，则在千年之后，得以继续为大地招魂，为诗意招魂，为生命招魂。⑨朗诵间隙，我与从台上走下来的乡亲悄声聊天，问他们的写作，他们的吟唱。刚才参与招魂吟唱的三位乡人，没有一个职业诗人。在乐平里，在秭归，诗性的日子已成常态。诗，伴随着他们的日常，伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛。离开秭归的路上，我记述下这一切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达。（有删改）1．下列对文章内容和艺术特色的理解与赏析，不正确的一项是（　　）A．文中“秭归”的全部历史，都隐藏在这一地名之中。文章开头对“秭归”地名含义的阐释，既有文化意味，又为下文作铺垫。B．第④段运用补叙，作者回忆参加端午诗会情形，说明世界至今还迷失方向，表达迷失自我的复杂心情，为下文作铺垫。C．作者热情地讴歌了屈原，以其独特的视角表现秭归厚重的文化底蕴和丰富的精神内涵，给人鲜明的艺术感受。D．本文记叙与抒情相结合，运用想象等手法，长短句错杂，整散句结合，体现散文语言之美，体现作者娴熟的写作技巧。学科网（北京）股份有限公司2．文章最后一段有何作用，请结合全文分析。3．文章为什么花大量的笔墨来写祭奠屈原的仪式？请结合全文来谈谈你的认识。阅读下面的文字，完成下面小题。胡桃云片丰子恺凭窗闲眺，仰望天际散布的秋云，甜蜜地联想到松江的胡桃云片。三四年前在松江任课的时候，每星期课毕返上海，黄包车经过望江楼隔壁的茶食店，必然停一停车，买一尺胡桃云片带回去吃。这种茶食是否为松江的名物，我没有调查过。我是有一回同一个朋友在望江楼喝茶，想买些点心吃吃，偶然在隔壁的茶食店里发现的。发现以后，我每次携了藤箧坐黄包车出城的时候必定要买。后来成为定规，那店员看见我的车子将停下来，就先向橱窗里拿一尺糕来称分量。我走到柜前，不必说话，只需摸出一块钱来等他找我。他找我的有时是两角小洋，有时只几个铜板，视糕的分量轻重而异。每月的糕钱约占了我的薪水的十二分之一。我为什么肯拿薪水的十二分之一来按星期致送这糕店呢？因为这种糕实有使我欢喜之处，且听我说：云片糕，这个名词高雅得很。“云片”二字是糕的色彩、形状的印象的描写。其白如云，其薄如片，名之曰云片，真是高雅而又适当。假如有一片糕向空中飞，我们大可用古人“白云一片去悠悠”之句来题赞这景象。但我还以为这名词过于象征了些。因为糕的厚薄固然宜于称片，但就糕的形状上看，“云”字似觉不切。这糕的四边是直线，四根直线围成一个长方形。用直线围成的长方形来比拟天际缭绕不定的云，似乎过于象征而有些牵强了。若把“云片”二字专用于胡桃云片上，那么我就另有一种更有趣味的看法。学科网（北京）股份有限公司胡桃云片，本是加有胡桃的云片糕的意思。想象它的制法，大约是把一块一块的胡桃肉装入米粉里，做成一段长方柱形，然后用刀切成薄薄的片。这样一来，每一片糕上都有胡桃肉的各种各样的切断面的形状。胡桃肉的形体本是非常复杂，现在装入糕中而切成片子，就因了它的位置、方向及各部形体的不同，而在糕片上显出变化多样的形象来。试切下几片糕来，不要立刻塞进口里，先来当作小小的画片观赏一下。有许多极自然的曲线，描出变化多样的形象，疏疏密密地排列在这些小小的画片上。倘就各个形象看：有的像果物，有的像人形，有的像鸟兽。就全体看：有时像蠹鱼钻过的古书，有时像别的世界的地图，有时像古代的象形文字，然而大都疏密无定，颇像现在窗外的散布着秋云的天空。古人诗云：“人似秋云散处多。”秋天的云，大都是一朵一朵地分散而疏密无定的。这颇像胡桃云片上的模样。故我每吃胡桃云片便想起秋天，每逢秋天便想吃胡桃云片。根据我这看法而称这种糕曰“胡桃云片”，岂不更为雅致适切、更有趣味吗？松江人似乎曾在胡桃云片上发现了这种画意。他们所制的糕，不像别处的产物似的仅在云片中嵌入胡桃肉，他们在糕的四周用红色的线条作一黄金律的缘，而把胡桃的断面装点在这缘线内。这宛如在一幅中国画上加了装裱，或是在一幅西洋画上加了镜框，画的意趣更加焕发了。这些胡桃肉受了缘的隔离，已与实际的世间绝缘，不复是可食的胡桃肉，而成为独立的美的形体了。因这缘故，松江的胡桃云片使我特别欢喜。辞了松江的教职以后，我不能常得这种胡桃糕，但时时要想念它——例如今天凭窗闲眺而望天际散布的秋云的时候。读者也许要笑：“你在想吃松江胡桃糕，何必絮絮叨叨地说出这一大篇！”不，不，我要吃糕很容易：到江湾街上去买两百文胡桃肉，七个铜板云片糕，拿回家来用糕包裹胡桃肉，闭了眼睛塞进嘴里，嚼起来味道和松江胡桃云片完全一样。我想念松江胡桃云片，是为了想看。至少，半是为了想看，半是为了想吃。若要说吃，我吃这种糕是并用了眼睛和嘴巴的。我们中国的市上，仅用嘴巴吃的东西太多了。因此使我拿薪水的十二分之一来按星期致送松江的糕店，又使我在江湾的窗际遥遥地想念松江的胡桃云片。我希望中国到处的市上，并用眼睛和嘴巴来吃的东西渐渐多起来。不但嘴吃的东西，身体各部所用的东西，也都要教眼睛参加进去才好。我又希望中国到处的市上，并用眼睛和身体来用的东西也渐渐多起来。（有删改）4．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）A．文章题目“胡桃云片”是贯穿全文的线索，也象征了一种雅致的绘画美，质朴而富有意蕴。学科网（北京）股份有限公司B．文章第二段运用插叙的手法，详细地叙述了作者在松江任课时与胡桃云片结缘的过程，初步表达对胡桃云片的喜爱，为下文做铺垫。C．文中第四段运用比喻修辞手法，工笔细描，以此来表现胡桃云片的可口，同时也表达了作者对胡桃云片的“欢喜”。D．文章尾段直抒胸臆，表达了期盼中国的市上审美性和实用性统一的东西越来越多的愿望，卒章显志，立意新颖。5．本文三次写到“天际散布的秋云”（画横线的句子），对此你如何理解？6．狄德罗说：“没有感情这个品质，任何笔调也不能打动人心。”本文的真情是如何表达的？请结合全文简要分析。现代文阅读五味巷贾平凹①长安城内有一条巷：北边为头，南边为尾，千百米长短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。那柳都长得老高，一直突出两层木楼，巷面就全阴了，如进了深谷峡底；天只剩下一带，又尽被柳条割成一道儿的。路灯就藏在树中，远看隐隐约约，羞涩像云中半露的明月，近看光芒成束，乍长乍短在绿缝里激射。在巷头一抬脚起步，巷尾就有了响动，背着灯往巷里走，身影比人长，越走越长，人还在半巷，身影已到巷尾去了。巷中并无别的建筑，一堵侧墙下，孤零零站一竿铁管，安有龙头，那便是水站了；水站常常断水，家家少不了备有水瓮、水桶、水盆儿，水站来了水，一个才会说话的孩子喊一声“水来了！”全巷便被调动起来。缺水时节，地震时期，巷里是一个神经，每一个人都可以当将军。巷北口有四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口拥集很多，来了就赶，赶了又来。巷本无名，借得巷头巷尾酸辣苦咸甜，便“五味，五味”，从此命名叫开了。学科网（北京）股份有限公司②这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过，或许就最保守着古老，也因保守的成分最多，便一直未被人注意过、改造过。但居民却看重这地方，住户越来越多，门窗越安越稠。东边木楼，从北向南，一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的，一入巷口，各人一眼就可以看见自己门窗的标志。楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章，却谁也不曾走错过。③这里每一个家里，都在体现着矛盾的统一：人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队；地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重。当然没有高干、中干住在这里，小车也不会来的，也就从不见交通警察，也不见一次戒严。他们在外从不管教别人，在家也不受人教管：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭。他们也谈论别人住水泥楼上的单元，但末了就数说那单元房住了憋气：一进房，门“砰”地关了，一座楼分成几十个世界。也谈论那些后有后院，前有篱笆花园的人家，但末了就又数说那平房住不惯：邻人相见，而不能相逾。他们害怕那种隔离，就越发维护着亲近，有生人找一家，家家都说得清楚：走哪个门，上哪个梯，拐哪个角，穿哪个廊。谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥。谁说不出谁家大人的小名，谁家小孩的脾性呢？④他们没有两家是乡党（同乡）的，汉，回，满，各种风俗。也没有说一种方言的，北京，上海，河南，陕西，南腔北调。人最杂，语言丰富，孩子从小就会说几种话，各家都会炒几种风味菜，除了外国人，哪儿来的人都能交谈，哪儿来的剧团，都要去看。坐在巷中，眼不能看四方，耳却能听八面，城内哪个商场办展销，哪个工厂办技术夜校，哪个书店卖高考复习资料？只要一家知道，家家便知道。北京开了什么会，他们要议论，某个球队出国得了冠军，他们要欢呼，哪个干部搞走私，他们要咒骂。议完了，笑完了，咒完了，就各自回家去安排各家的事情。因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即便风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头。学科网（北京）股份有限公司⑤早上，是这个巷子最忙的时候。男的去买菜，排了豆腐队，又排萝卜队，女的给孩子穿衣，去炉子上烧水做饭。一家人匆匆吃了，但收拾打扮却费老长时间：女的头发要油光松软，裤子要线楞不倒，男子要领齐帽端，鞋光袜净，夫妻各自是对方的镜子，一切满意了，一溜一行自行车扛下楼，一声叮铃，千声呼应，头尾相接，出巷去了。中午巷中人少，孩子可以隔巷道打羽毛球。黄昏来了，巷中就一派悠闲：老头去喂鸟儿，小伙去养鱼，女人最喜育花。鸟笼就挂满楼窗和柳桠上，鱼缸是放在走廊、台阶上，花盆却苦于没处放，就用铁丝木板在窗外凌空吊一个凉台。这里的姑娘和月季，突然被发现，立即成了长安城内之最，五年之中，姑娘被各剧团吸收了十人，月季被植物园专家参观了五次。⑥就是这么个巷子，开始有了声名，参观者愈来愈多了。八一年冬，我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶，去那巷头四间门面捎带，吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦。进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥集在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长。（选自《贾平凹散文选集》，有删改）7．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是（　　）A．第①段描写了五味巷的位置、环境特点等，并解释“五味巷”名字的由来，既照应了文章标题，又与结尾形成呼应。B．第⑤段写到巷内姑娘和月季被发现后，成为长安城内之最，这里流露出作者对五味巷可能会受到打扰的担忧和不安。C．第④段画线语句运用了比喻的修辞，在轻松风趣的语言中，叙说了五味巷居民充满情味的生活，读来让人回味无穷。D．文章描写了五味巷的真实面貌，展现了人们的生活态度。他们不戚戚于物质匮乏、身份低微，悠然乐观地面对生活。8．题目中的“五味”意蕴丰富。请结合全文，谈谈你的理解。学科网（北京）股份有限公司9．有人评价贾平凹散文，“平凡的素材，质朴的文笔，由于融入了‘情趣’的汁露，也能够获得无穷的艺术生机。”请结合文章具体内容，说说你对这一评价的看法。阅读下面的文字，完成问题。最后一首诗李修文那年冬天，我在一座小县城中的医院里陪护病人，随着春节越来越临近，寒意日渐加深，大雾每一天都弥漫不止，这天早晨，待我在病房里揉着眼睛醒来，却听说同病房里的一个大姐放弃治疗，离开医院寻死去了。那大姐，原本是附近矿山里的出纳，因为早已无矿可采，她也就下岗了多年，虽说得了治不好的病，住在医院里也没有什么人来看她，但是，一天天的，她还是连说带笑的样子，许多时候，她都算得上泼辣。然而，即便如此，当我看过她留在病房中给一个可能前来的人写下的信，我也几乎可以肯定，她是真的出门寻死了。果然，从此我再也没有见过她，奇怪的是，直到我离开那小县城，也没有什么人来接受她最后留下的那封信，我还记得，那封信，一直放在简陋病房里的电视柜上，病房里的人们闲来无事之时，总喜欢打开信封，抽出信纸来把玩说笑一会儿，时间长了，那封信便也越来越油腻和残破了，但是，好多年过去了，那封信，我却总也无法忘怀它，信的一开始，那大姐便说：我去死了，你可能会来，也可能不会来，我就只当你会来，反正，这是我最后一次写信给你了。紧接着，她回忆了她和收信的男人一起度过的童年和少年，再往后，她对当初错过他连说了三个对不起，可是，一下子又掉到了她刚刚回忆完的童年和少年里无法自拔，不可自抑地，她写起了当年跟那男人小时候一起在水库里划船的往事。写完了，她抄了一首词，李清照的《武陵春》，这才又说：你可能会来，也可能不会来，但我只当你会来，反正，这是我最后一次写信给你了。那大姐也许并不知道，被她在信里抄下的《武陵春》，其实也是李清照一辈子里写下的最后一首诗词：风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。学科网（北京）股份有限公司所谓“扫处即生”，说的便是“风住尘香花已尽”这样的句子，扫除之处，又生新意，其意，大致相当于佛家所说的“缘尽之处，即是缘起之门”，然而，这不尽机缘，于李清照而言却是巨大的损耗——作此诗时，为了躲避金人的驱杀，李清照和众多北人一起南逃，先至杭州，再至金华，而丈夫赵明诚早已亡故，再看眼前，日复一日的哀鸿遍野仍在继续。前一年，李清照骤生大病，身旁的弟弟已经开始四处凑钱为她准备棺木，然而，她还是活了下来，那“扫处即生”的机缘亦随之而来：仍是为了活命与避难，她嫁给了当地人张汝舟，婚后未久，却发现张汝舟之所以收留她，为的只是将赵明诚遗留金石据为己有，按照当时律法，若是女子向官衙提出离异之讼，婚约就算被判无效，女方仍要身陷牢狱之灾，尽管如此，李清照依旧向官衙提出了离异诉状，一如她在给友人的求救信中所写：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。”这一首《武陵春》，梁启超说其是感愤时事之作，明人叶文庄却紧紧抓住李清照再嫁而不放，直斥她：“李公不幸而有此女，赵公不幸而有此妇。”可是，我却只看见了一己之身的无力，无力举措，无力抗辩，唯一能够与这无力相匹配的，不是发足狂奔，也不是低头认罪，而是漫长的、损耗了全部气血的凝望——对，这个李清照，是写下过“兴尽晚回舟，误入藕花深处”和“轻解罗裳，独上兰舟”的李清照，所以，此处的字字句句，其实是兰舟在凝望舴艋舟，是好日子凝望坏日子，说到底，就是那藕花深处的少女在凝望着乱世中的孀妇。春天也好，双溪也罢，请你们全都让位于这一场漫长的、损耗了全部气血的凝望吧：现在，这世上有两个李清照，一个看着另外一个，可是，现在的她们，既不打算顺从对方，也不再想要说服对方。学科网（北京）股份有限公司去年冬天，也是临近春节的时候，在从南京前往苏州的高铁上，我曾经接到过一条手机短信，回复过去之后才知道，当年，在河北小县城的医院里，那个放弃了治疗跑出医院去寻死的大姐，她留下的最后一封信，正是写给了给我发来短信的男人。天知道他是怎么找到我的呢？无论怎样，他还是找到了我，还说看过我的书，有一个问题，他一直想问我：尽管他一直都没能找到那大姐的遗体，但他的确早已去那小医院里取回了她留给自己的信，现在，好几年过去之后，他想为她修一座衣冠冢，以此来好好安葬她，他还想在她的墓碑上刻下几句话，所以，他想问问我，那大姐的墓碑上，到底应该刻下哪几句话才好呢？问题来得太突然，一时之间，我也不知道该如何回答他。不过，没过多久，我所乘坐的高铁疾驰着经过了一条并不宽阔的河流，晦暗的天光下，河流上的几艘机动船缓慢地向前行驶着，却近乎停滞，远远的，一座工厂的围墙外，倒是有几棵梅树被大风摧折，梅花们便纷纷跌落，再被大风席卷着奔入了河水，一下子，我想起了那大姐最后的一封信，如遭电击一般，我片刻不停，给远在河北的男人发去了短信，我对他说，那大姐的墓碑上应该刻下的话，其实也是她最后留给他的那几句话：你可能会来，也可能不会来，但我只当你会来。对，就是这几句：你可能会来，也可能不会来，但我只当你会来。（有删改）10．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（　　）A．题目“最后一首诗”，既指李清照的《武陵春》，也可指大姐在信中留下的文字：“你可能会来，也可能不会来，但我只当你会来。”B．文章开篇故事切入自然，作者用朴实细腻的文字简单地交代了大姐的经历，重点以“那封信”展现出了大姐的人生际遇。C．文章以佛家禅语“缘尽之处，即是缘起之门”引出李清照的人生转变，也暗含着她在国破家亡中以佛学来纾解苦痛的人生选择。D．作者看到梅树被大风摧折，梅花跌落入河流的场景，引出了下文作者关于墓志铭的回复，同时拓宽了生命主题的语义空间。11．下列对本文语言表达艺术的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）A．文章以李清照的《武陵春》为线索，实现了由大姐故事到李清照故事的过渡，语言顺畅自然，写作内容跨度大，但没有突兀之感。B．作者通过《武陵春》来讲述李清照的故事时，诗文典故信手拈来，语言丰赡俊美又含蓄有致，起到了言简意赅、辞近旨远的效果。C．文章写“你可能会来，也可能不会来，但我只当你会来”时运用了反复的修辞手法，既有突出强调的作用，又富有节奏感和韵律美。D．文章叙写那大姐的故事时，人物形象立体丰满，故事性强，运用首尾呼应等技巧，散文在叙事时呈现出了一种“小说化”的倾向。12．通读全文，“漫长的、损耗了全部气血的凝望”中的“凝望”你如何理解？学科网（北京）股份有限公司13．本文讲述大姐故事时插入了李清照的故事，这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。阅读下面作品，完成问题。别长春李修文夜色之中，当我满心欢喜地走出长春火车站，丝毫想不到一年之后就会离开它。我的租住地，是在城市边缘的光机学院家属区。这破落的家属区几乎令人绝望：红砖砌成的单元楼摇摇欲坠，楼群之间随意搭建的小平房连成了片，起风的时候，房顶的塑料布们猎猎招展，甚至被吹上了天空。但我没有半点失望，因为的确就是我念想了多年的北国，那些别致而热烈的生机正依次展开：烤串店的烟雾热气腾腾，啤酒瓶的碰撞声此起彼伏，随意走进一间小平房，即可与人高声谈笑，大口喝酒。清晨去上班，要经过一片辽阔的菜地，每当我走在挂着露水的白菜中间，我都疑心自己会在长春过上一辈子。终究还是不行，难处很快降临了，那就是语言的丧失。那时我刚开始写小说，虽然拙劣，但南方风物却显而易见：青苔，护城河，石拱桥，春天四处弥漫的气息。我自小在其中长大，依赖他们，而现在，突然找不见它们的踪迹了。一边是宽阔的大街，碧蓝而肃穆的天空，庄重到庞大的苏俄及日式建筑，还有铺展千里的松嫩平原上，高粱和玉米正在燃烧般热烈地生长；而另外一边，是窄而弯曲的小巷，总也晒不干的衣物，还有常年积着渍水的青石台阶。一个是北方，一个是南方，我就站在中间，两条看不见的绳索将我左右撕扯，我竟然不知道该描述谁了，“心中有美，但又苦于赞美”。这不过是一场失败的写作生涯掀开了序幕，但彼时之我却从未想到，前来北国，语言成了最痛彻的折磨：在没有学会描述北方之前，我唯有写南方，而属于南方的字词就像被北方的言说吓破了胆子，纷纷逃遁，我通宵达旦在等待，但它们都没有来。我无法不失魂落魄。学科网（北京）股份有限公司而语言的裂缝还在扩大：在菜市场里，一路的菜贩子都在叫着“哥”；在烤串店里，两个不相识的女人，两三分钟后就可以叫对方“姐”——这些我都不习惯，于我而言，“哥”，只关联着我的弟弟，代表着我与他之间的亲密、冷战和他远在异国的孤单。就是这样。我熟悉的字词言说，还有附着其上的情感伦理，正在像河水般从我的体内流走。我已然坐卧不宁，但又无法对旁人道明，于我严重的疑难，也许对旁人只是些微小事。开始想法子，去靠近我熟悉的语言。我上班途中会经过华侨宾馆，有一阵子，一个大型的书市活动在长春举办，来自湖北的与会者们就住在这里。我跑到宾馆，找到一个不相识的家乡人，告诉他，需要人手的话，我十分愿意帮忙，分文不取。对方盯着我看了半天，答应了。在书市上，我当了整整十天的搬书工，虽疲累不堪，却也满心欢喜：被人送了好多书，也拽着人说了好多话，就在这些说话之间，许多我熟悉的事物都在舌头上一一复活了。譬如桑葚，合欢，梅雨天；再譬如鳜鱼，芭蕉，竹林里的野狐禅。这是一场嘴唇和舌头的盛宴。多少一生都用不上的字词，都被我挖空心思地想起来了，说出的时候，放心且全无障碍，它们可以被呼应。然而十天以后，家乡人全都离开了，我又独自活在了北国之城，我倒是并不为他们的离去而悲伤，我悲伤的是：不管我有多不舍得，长亭沽酒，霸陵折柳，好一番十八相送，那些话语和字词终究是别我而去了。所以，寻找只能继续——菜场，餐馆，维修店，甚至在左邻右舍间，我一直寻找着在北方显得古怪和不可理喻的口音，一旦寻见，我就找借口上去攀谈。结果并没有多好：好不容易找见一个，这口音却往往正被它的主人用于叫卖、训斥、乞讨生计，事实上，它们没有工夫停下，来与我的口音相逢。打这时起，我已经大致可以想象得出：我与长春，可能终须一别了。世间的语言，何曾只是滔滔言说的工具？它是身世，是情欲，是梁山泊，也是雷音寺。它们除了是口舌的信使，更是在见证你的悲痛，你的狂喜，你的被侮辱与被损害。某种凄凉之感诞生了，它告诉我：也许，真的到了离别的时候了……学科网（北京）股份有限公司自从回到原籍，十几年过去了，写出过一些小说，更多的时候是什么都写不出。现在的问题是：从相信语言开始，我相信了这些语言背后的事物，但是，时代流淌得多么急速，我宣誓和效忠的事物正在一点点碎裂。和在长春时一样，我又站在了中间地带，一边是活生生的满目所见，一边却是我超然客公众号的诸多相信，日复一日，先是王顾左右，再是痛心疾首，终了，举目四望：厨房，会议室，阴雨时的小旅馆，诸多航空港与火车站，竟然全都变作了长春，那个二十二岁时的长春。面对这四野周遭，我到底该如何是好？却也没有别的法子，认输吧。唯有先认输，再继续写，继续挺住。就像威廉·斯塔夫，旁人问他：“你为什么还在写？”他问旁人：“你为什么不写了？”没有别的法子。唯有将正在苦度的每一处都视作长春。先去书市上做搬运工，再去菜场、餐馆和维修店，甚至左邻右舍间，去寻找可能会相逢的口音。是啊，十几年过去，我多少已经明白：别离不是羞耻，它只是命运的一部分。犹如此刻，我写下了一次生硬的、不足为外人道的别离，却又想起了罗伯特·勃莱的诗——“我对自己说：我愿意最终获得悲痛吗？进行吧，秋天时你要高高兴兴，要修苦行，对，要肃穆，宁静，或者在悲痛的深谷里展开你的双翼。”（选自散文集《山河袈裟》，有删改）14．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（　　）A．初至长春，虽居处简陋，“我”却未失望，因为那别致与热烈，与“我”念想的北国一致。B．“我”不习惯北方人随口便称“哥”“姐”，觉得这种称呼里缺少“我”熟悉的情感伦理。C．故乡风物深深烙印在“我”心底，让“我”无法忘怀，最终促使“我”离开长春，回到湖北。D．“这是一场嘴唇和舌头的盛宴”表达了“我”在异地与家乡人以乡音尽情交谈的欢畅心情。15．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）学科网（北京）股份有限公司A．文章围绕“长春”组织材料，从到长春、别长春到人生苦度处如长春，思路清晰，内涵深刻。B．南方与北方的不同风物、语言形成对比，凸显“我”对故乡的思念和丧失故乡语言的焦虑。C．“长亭沽酒”“霸陵折柳”“十八相送”等典故使文章在离别的伤感中氤氲着文学的美感。D．文章语言富有特色，字词“纷纷遁逃”、“语言的裂缝还在扩大”等化虚为实，生动形象。16．作者写出了对“长春”的认识逐渐深入的过程，请结合全文内容简要分析。17．作者在《山河袈裟·自序》中说：“唯有写作，是困顿里的正信。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。【答案】1．B2．①结构上，呼应开头，结构严谨，开篇写回到秭归，最后离开秭归，相互照应。②内容上，写作者参加三闾骚坛诗会后，在庄重的仪式中获得了情感共鸣和心灵感悟，创作仿楚辞的习作。③效果上，结尾言志，升华情感，深化主题，表明作者已从极度的自我迷失中找到心灵归宿。3．①描写对屈原庙招魂的陈设、吟诵招魂诗等仪式，表达了秭归人民对屈原的肃穆、隆重、庄严的纪念。②通过自己参加祭奠仪式受到的震动和感悟，表达对屈原纪念的本质和意义的思考，招魂的要义在于一种宗教般的咏唱和呼唤来重现屈子的诗意，在于对真善美的诗意价值的追寻。③学科网（北京）股份有限公司对屈子诗魂的呼唤，可以让精神处于流放与漂泊的后人完成心灵与肉体的回归，归于大地、诗意和生命。表达作者对屈原的热爱崇敬之情，对诗人生命本真价值的思索，耐人寻味。【解析】（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。（2）此题考查把握段落作用的能力。分析语段的作用，首先明确语段的内容，然后从结构和内容的角度分析，结构上注意伏笔、照应、铺垫等，内容注意主旨的体现，和其它语段的关系。还要注意语段所处的位置，如开头注意铺垫、引起下文、统领全文、奠定情感基调、引起阅读兴趣等，中间注意承上启下，结尾注意点明深化主旨等。（3）本题考查探究文章内容、思想情感的能力。解答此类试题，作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。依据含义深刻的词语、句子、段落体会文章的思想感情。在反复朗读与诵读中体会文章的思想感情。解答时可通读全文，理清文章层次，然后归纳。1．B．“第④段运用补叙”错误，应为插叙。插叙插入的是基本事件之外的有关情况，去掉它并不影响事件本身的完整性。补叙补入的则是基本事件发展之中的有机环节，去掉它会影响事件本身的完整性。补叙可以在篇中，也可以在篇末，而插叙只能在篇中，不能在篇末。故答案为：B。2．“听见一声‘到了’，应声望去，秭归就到了”“离开秭归的路上，我记述下这一切，一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达”，即结构上，呼应开头，结构严谨，开篇写回到秭归，最后离开秭归，相互照应。“一首仿楚辞的习作适时而生”，结合“招魂之要义不在召回肉身，而在以吟唱呼唤、重现他的诗意。诗，从诞生之日起，便与‘唱’紧紧相连。三闾骚坛的诗人，一代代地读诗写诗唱诗，那既是怀念屈原，也是他们自身生命的需要”，可知内容上，写作者参加三闾骚坛诗会后，在庄重的仪式中获得了情感共鸣和心灵感悟，创作仿楚辞的习作。“三十五年辗转，我终于在聆听了那场楚吟后，完成了身与心的同时返回，肉与灵的共同抵达”，即效果上，结尾言志，升华情感，深化主题，表明作者已从极度的自我迷失中找到心灵归宿。故答案为：①学科网（北京）股份有限公司结构上，呼应开头，结构严谨，开篇写回到秭归，最后离开秭归，相互照应。②内容上，写作者参加三闾骚坛诗会后，在庄重的仪式中获得了情感共鸣和心灵感悟，创作仿楚辞的习作。③效果上，结尾言志，升华情感，深化主题，表明作者已从极度的自我迷失中找到心灵归宿。3．“在高高的屈原庙脚下，一张普通条桌，铺上一幅深红色绒嶂。凝眸处，‘三闾骚坛’四个稚拙可亲的隶书字，让整个乐平里顿有千钧之重。条桌上，供着显见是出于民间手笔的灵牌：‘楚三闾大夫屈原之魂魄位’……由一面鼓、两面锣、一副大钹组成的乐队，四个乡人，把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸”，即描写对屈原庙招魂的陈设、吟诵招魂诗等仪式，表达了秭归人民对屈原的肃穆、隆重、庄严的纪念。“置身在那样的气氛里，异样的肃穆让人既振奋充盈，又虚脱无力，屈原若魂魄来归，必可听见乡党的声声呼唤”，即通过自己参加祭奠仪式受到的震动和感悟，表达对屈原纪念的本质和意义的思考，招魂的要义在于一种宗教般的咏唱和呼唤来重现屈子的诗意，在于对真善美的诗意价值的追寻。“刚才参与招魂吟唱的三位乡人，没有一个职业诗人。在乐平里，在秭归，诗性的日子已成常态。诗，伴随着他们的日常，伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛”，即对屈子诗魂的呼唤，可以让精神处于流放与漂泊的后人完成心灵与肉体的回归，归于大地、诗意和生命。表达作者对屈原的热爱崇敬之情，对诗人生命本真价值的思索，耐人寻味。故答案为：①描写对屈原庙招魂的陈设、吟诵招魂诗等仪式，表达了秭归人民对屈原的肃穆、隆重、庄严的纪念。②通过自己参加祭奠仪式受到的震动和感悟，表达对屈原纪念的本质和意义的思考，招魂的要义在于一种宗教般的咏唱和呼唤来重现屈子的诗意，在于对真善美的诗意价值的追寻。③对屈子诗魂的呼唤，可以让精神处于流放与漂泊的后人完成心灵与肉体的回归，归于大地、诗意和生命。表达作者对屈原的热爱崇敬之情，对诗人生命本真价值的思索，耐人寻味。【答案】4．C5．①它是触发作者联想的景物，由此联想到胡桃云片。②学科网（北京）股份有限公司秋天的云，大都是一朵一朵地分散而疏密无定的，与胡桃云片的图案相似，以此命名更为雅致适切、更有趣味。③以此表达了作者对胡桃云片的思念和喜爱之情。6．①工笔细描现真情。如写胡桃云片上的形象，运用比喻从个体、全体的角度进行了细致的描绘，充分表现了胡桃云片的绘画美，表达了作者对胡桃云片的极度热爱。②直抒胸臆吐真情。文章尾段直接表达了期盼中国的市上审美性和实用性统一的东西越来越多的热切愿望。【解析】（1）本题考查对文学作品艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。（2）本题考查对句子作用的赏析理解能力。句子在文章中的作用应从结构、内容、主题上分析，从结构上考虑，涉及到开头、结尾、倒叙、插叙、顺序、过渡、照应等文学概念，就从其管辖的区域，应联系上下文，结合文学概念进行解答。（3）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。先明确自己的看法，然后结合着文本的具体内容分析即可。根据题干提示，“本文的真情是如何表达的？”可以转换一下，就是作者运用了哪些方法表达真情的。4．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。C．“以此来表现胡桃云片的精致与可口”分析错误，段中“有时像蠹鱼钻过的古书，有时像别的世界的地图，有时像古代的象形文字，然而大都疏密无定，颇像现在窗外的散布着秋云的天空”，这些比喻句是表现了胡桃云片的艺术美。故答案为：C。5．本题考查学生分析文章重要语句的作用的能力。学科网（北京）股份有限公司第一处在第一段中，“凭窗闲眺，仰望天际散布的秋云，甜蜜地联想到松江的胡桃云片”由凭窗闲眺，看到天边散布的秋云，想到了松江的“胡桃云片”。第二处，根据下文的解释，“秋天的云，大都是一朵一朵地分散而疏密无定的。这颇像胡桃云片上的模样故我每吃胡桃云片便想起秋天，每逢秋天便想吃胡桃云片。根据我这看法而称这种糕曰‘胡桃云片’，岂不更为雅致适切、更有趣味吗？”可见胡桃云片在秋天被作者想起，是由秋天的云，一朵朵分散而疏密无定，和胡桃云片上的图案非常相似，并由此命名显得更加“雅致适切、更有趣味”。第三处，“辞了松江的教职以后，我不能常得这种胡桃糕，但时时要想念它。例如今天凭窗闲眺而望天际散布的秋云的时候”，作者离开了松江，就不能经常见到这种胡桃糕了，但时不时会想念它，而想念它的时候，往往是在眺望天际散布的秋云的时候，体现了作者对胡桃糕的思念与喜爱。故答案为：①它是触发作者联想的景物，由此联想到胡桃云片。②秋天的云，大都是一朵一朵地分散而疏密无定的，与胡桃云片的图案相似，以此命名更为雅致适切、更有趣味。③以此表达了作者对胡桃云片的思念和喜爱之情。6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。通读文本，作者对松江的胡桃云片充满了喜爱与思念之情。具体体现在第四段对胡桃云片上的图案做了细致的工笔描绘：“倘就各个形象看：有的像果物，有的像人形，有的像鸟兽。就全体看：有时像蠹鱼钻过的古书，有时像别的世界的地图，有时像古代的象形文字，然而大都疏密无定，颇像现在窗外的散布着秋云的天空。”作者把胡桃云片比成果物、人形、鸟兽，比成古书、地图、象形文字和散布着秋云的天空，充分体现了作者对胡桃云片上的图案观察之仔细，正是因为喜欢，才会仔细观察，体现了作者对胡桃云片的无比喜爱之情。作者不避讳真情的流露，不含蓄，不扭捏，运用直抒胸臆的手法，表达对胡桃云片的喜爱与思念。“松江的胡桃云片使我特别欢喜”直接表现对胡桃云片的喜爱；最后一段中“希望中国到处的市上，并用眼睛和嘴巴来吃的东西渐渐多起来。不但嘴吃的东西，身体各部所用的东西，也都要教眼睛参加进去才好。我又希望中国到处的市上，并用眼睛和身体来用的东西也渐渐多起来”。由胡桃云片扩而大之，到所用的各种东西，希望能够并用眼睛和身体的东西在中国到处的市上渐渐多起来，表现了作者的一种热切的期望。故答案为：①工笔细描现真情。如写胡桃云片上的形象，运用比喻从个体、全体的角度进行了细致的描绘，充分表现了胡桃云片的绘画美，表达了作者对胡桃云片的极度热爱。②直抒胸臆吐真情。文章尾段直接表达了期盼中国的市上审美性和实用性统一的东西越来越多的热切愿望。【答案】7．B8．①“五味”首先指五味巷中醋椒的酸辣、盐碱咸苦和甘蔗的甜蜜这五种味道；②“五味”也指五味巷中人们酸辣咸苦甜五种生活的滋味；③“五味”表达了对五味巷的怀恋与热爱。9．①《五味巷》的“情趣”首先体现在人们的物质条件和幸福指数、精神高度的对比。②学科网（北京）股份有限公司《五味巷》的“情趣”还体现在构思精巧，以“五味”喻五种生活滋味，写出了生活百态。③《五味巷》的“情趣”也体现在语言活泼幽默，接地气。【解析】【点评】（1）本题考查对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。小说阅读选择题考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析。要读懂文章，主要分析对文意、主旨、情感、人物的表述是否不当。赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。（2）本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻句的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述，那么就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样就可以领悟出标题的深刻含义。对于标题作用的分析鉴赏，可以从以下几个方面考虑：设置悬念，引起读者兴趣；贯穿始终，使结构严谨的线索；突出人物的形象或者性格；推动(暗示)情节发展；突出主题，对主题的表现起到画龙点睛的作用；以某种艺术手法达到吸引读者的目的。（3）本题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“流露出作者对五味巷可能会受到打扰的担忧和不安”错。“这里的姑娘和月季，突然被发现，立即成了长安城内之最，五年之中，姑娘被各剧团吸收了十人，月季被植物园专家参观了五次”，作者的意思是说五味巷什么都好，是一种自豪之情。故答案为：B。学科网（北京）股份有限公司8．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。“五味”首先指五味巷中的五种味道，“巷北口有四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口拥集很多，来了就赶，赶了又来。巷本无名，借得巷头巷尾酸辣苦咸甜，便‘五味，五味’，从此命名叫开了”“吃醋椒是酸辣，尝盐碱是咸苦”，甘蔗“糖分最浓，且甜味最长”；“五味”也指这里的人们的“五味”生活。五味巷“千百米长短”“巷面就全阴了，如进了深谷峡底”，这里又小又窄，还很阴暗；“水站常常断水”“这巷子，离大街是最远的了，车从未从这里路过”“东边木楼，从北向南，一百二十户，西边木楼，从南向北，一百零三户。门上窗上，挂竹帘的、吊门帘的、搭凉棚的、遮雨布的”“人都肥胖，而楼梯皆瘦，两个人不能并排，提水桶必须双手在前；房间都小，而立柜皆大，向高空发展，乱七八糟东西一股脑全塞进去；工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队”，巷子偏僻，环境杂乱，生活条件艰苦。然而这里的人们却邻里亲近、生活有序，且人们的心性皆高，“谁家娶熄妇，鞭炮一响，两边楼上楼下伸头去看，乐事的剪一把彩纸屑，撒下新郎新娘一头喜，夜里去看闹新房，吃一颗喜糖，说十句吉祥”“地位都低，而心性皆高，家家看重孩子学习，巷内有一位老教师，人人器重”“他们在外从不管教别人，在家也不受人教管：夫妻平等，男回来早男做饭，女回来早女做饭”，连夫妻吵架都那么有趣，“一阵雷鸣电闪，立即便风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头”。五味巷里的生活也是五味杂陈。“五味”表达了作者对这里的怀恋和热爱。“八一年冬，我由郊外移居城内，天天上下班，都要路过这巷子，总是带了油盐酱醋瓶”“进了巷口，一直往南走，短短小巷，却用去我好多时间。走一步，看一步，想一步，千缕思绪，万般感想。出了南巷口，见孩子们又拥集在甘蔗铺前啃甘蔗，吃得有滋有味，小孩吃，大人也吃。我便不禁两耳下陷坑，满口生津，走去也买一根，果然水分最多，糖分最浓，且甜味最长”，从北口进入，一直走到南口，一路品尝了酸甜咸苦，走到南口品出了生活的甜蜜与诗意，表达了对五味巷的怀恋与热爱。9．本题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。学科网（北京）股份有限公司首先理解句子含义，“平凡的素材，质朴的文笔，由于融入了‘情趣’的汁露，也能够获得无穷的艺术生机”，此句是说尽管素材平凡、文笔质朴，但是写得有“情趣”，也会获得艺术魅力。《五味巷》的“情趣”首先体现在人们的物质条件和幸福指数、精神高度的对比。这里的居住条件着实糟糕，“楼下的房子，没有一间不阴暗，楼上的房子，没有一间不裂缝；白天人人在巷里忙活，夜里就到每一个门窗去，门窗杂乱无章”，住在楼下，光线阴暗；住在楼上，墙壁裂缝，门窗杂乱，拥挤不堪；生活也很穷困，经常断水不说，连菜也得去国营商场买，“工资都少，而开销皆多，上养老，下育小，两个钱顶一个钱花，自由市场的鲜菜吃不起，只好跑远道去国营菜场排队”。然而工资虽少，他们也想办法把生活有质量地过下去；地位虽低，对知识分子却是无比敬重；住得虽简陋，却瞧不上单元房、别墅，觉得住着憋气；在家时虽然邋遢，出门必定捯饬一番除了柴米油盐，也爱养鸟养鱼养花；一介平民，也关心国家大事、讨论时事新闻；一家有喜事，家家跟着沾喜气。《五味巷》的“情趣”还体现在构思精巧。文章借得巷头巷尾酸辣苦甜咸来命名，选取了五味巷人们具有生活化的典型事件，真实体现了五味巷人们的生活百态。作者带着我们从北巷口进入，一路品尝酸辣咸苦，一直走出南巷口，品出了甜蜜。那北巷口的四间调味铺和南巷口的一间甘蔗铺，是巧合还是天意？五味巷中的生活，酸辣、咸、苦、甜，兼而有之，犹如一道菜——东北乱炖，啥都有，吃到最后，殊途同归，一种热乎劲儿，一种满足感。《五味巷》的“情趣”也体现在语言活泼幽默，接地气。如“因为房小钱少，夫妻也有吵的，孩子也有哭的。但一阵雷鸣电闪，立即便风平浪静，妻子依旧是乳，丈夫依旧是水，水乳交融，谁都是谁的俘虏；一个不笑，一个不走，两个笑了，孩子就乐，出来给人说：爸叫妈是冤家，妈叫爸是对头”，描写五味巷中夫妻吵架，运用比喻手法写夫妻谁也离不开谁，写孩子学爸妈的话，透着浓浓的生活情趣；如“缺水时节，地震时期，巷里是一个神经，每一个人都可以当将军。巷北口有四间门面，一间卖醋，一间卖椒，一间卖盐，一间卖碱；巷南口又有一大铺，专售甘蔗，最受孩子喜爱，每天门口拥集很多，来了就赶，赶了又来”，口语化的表达更贴近生活，使得语言和内容高度和谐统一。【答案】10．C11．A学科网（北京）股份有限公司12．①和平时期少女的李清照对乱世中孀居的李清照的凝望；②少年时在水库里划船的大姐对晚年离开医院寻死的大姐的凝望；③“凝望”一词形象地表达出了人生的漫长和充满挫折。13．①写出了大姐人生遗憾的普适性，丰富了文章内容，使主题内蕴更加深刻；②李清照的故事为理解大姐故事提供了切入点，使读者更能深入感受大姐的内心；③大姐的人生与李清照的人生相互映照，增添了文章的文化底蕴，富有艺术魅力。【解析】【点评】（1）本题考查学生文本相关内容的理解的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。（2）本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。（3）本题考查学生鉴赏重要词语的含意的能力。体会词语含意的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据词语的结构特点、修辞手法及句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解词语的真实含意。（4）本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。叙述手法可从叙述人称、叙述视角、叙述顺序、情节的设置等角度分析鉴赏。10．本题考查学生鉴赏作品内容的能力。C.“她在国破家亡中以佛学来纾解苦痛的人生选择”错误。根据原文“然而，这不尽机缘，于李清照而言却是巨大的损耗”可知，“这不尽机缘”是说李清照晚年坎坷的人生遭遇，并没有提到“以佛学来纾解苦痛”。故答案为：C。11．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。A.“文章以李清照的《武陵春》为线索”错误。《武陵春》只是由大姐故事切入到李清照故事的连接点，起不到串联全文的作用，不是文章的线索。故答案为：A。学科网（北京）股份有限公司12．本题考查学生鉴赏重要词语的含意的能力。从“这个李清照，是写下过‘兴尽晚回舟，误入藕花深处’和‘轻解罗裳，独上兰舟’的李清照，所以，此处的字字句句，其实是兰舟在凝望舴艋舟，是好日子凝望坏日子，说到底，就是那藕花深处的少女在凝望着乱世中的孀妇”可知，“凝望”是指和平时期少女的李清照对乱世中孀居的李清照的凝望；从“信的一开始，那大姐便说：我去死了，你可能会来，也可能不会来，我就只当你会来，反正，这是我最后一次写信给你了。紧接着，她回忆了她和收信的男人一起度过的童年和少年”可知，“凝望”是少年时在水库里划船的大姐对晚年离开医院寻死的大姐的凝望；从“春天也好，双溪也罢，请你们全都让位于这一场漫长的、损耗了全部气血的凝望吧：现在，这世上有两个李清照，一个看着另外一个，可是，现在的她们，既不打算顺从对方，也不再想要说服对方”可知，无论是当年的李清照还是现在的大姐，隔着前年，她们的人生都有着不尽的挫折和遗憾，“凝望”一词形象地表达出了人生的漫长和充满挫折。13．本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。从揭示主题的角度看，本文讲述大姐故事时插入了李清照的故事，“那大姐也许并不知道，被她在信里抄下的《武陵春》，其实也是李清照一辈子里写下的最后一首诗词……”，是因为这位大姐和李清照一样爱情命运坎坷，从而写出了大姐人生遗憾的典型性，既丰富了文章内容，也使文章的主题更加深刻，更加发人深思，耐人寻味。从人物形象塑造的角度看，文中插入李清照的故事，“信的一开始，那大姐便说：我去死了，你可能会来，也可能不会来，我就只当你会来……”“现在，这世上有两个李清照，一个看着另外一个，可是，现在的她们，既不打算顺从对方，也不再想要说服对方”，为理解大姐故事提供了切入点，使读者更能深入感受大姐的内心的无限伤感和无奈；从艺术效果的角度看，本文讲述大姐故事时插入了李清照的故事，“那大姐也许并不知道，被她在信里抄下的《武陵春》，其实也是李清照一辈子里写下的最后一首诗词……”“现在，这世上有两个李清照，一个看着另外一个，可是，现在的她们，既不打算顺从对方，也不再想要说服对方”，大姐的人生与李清照的人生相互映照，增添了文章的文化底蕴，使文章更富有艺术魅力，让人回味无穷。【答案】14．C15．B16．①作者初到长春，满心欢喜，感受到长春别致而热烈的生机。②学科网（北京）股份有限公司作者在长春丧失了语言，长春成为作者陷入困顿和不得不逃离的地方。③由现实的长春，延伸为人生困顿的象征，作者将正在苦度的每一处都视作长春。17．①作者在写作中遇到语言的困顿，也遭遇了现实和信仰的困顿。②作者在困顿中继续写，继续挺住。③这句话凸显了写作对作者的重要意义，始终将写作当作拯救自己走出困顿的信念。【解析】【点评】（1）本题考查学生文本相关内容的理解的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。（2）本题考查学生对文学作品艺术特色的分析鉴赏能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。（3）本题考查学生对文本内容的理解及把握作者的感情的能力。作者的思想感情，主要是通过文章内容表现出来的，因而抓住了文章的主要内容，就能体会出作者的思想感情来。依据带有感情色彩的语句，体会作者的思想感情。依据含义深刻的词语、句子、段落体会文章的思想感情。（4）本题考查学生理解重点句子意蕴的能力。对句子的理解一定要做到词不离句、句不离段、段不离篇，因此不能孤立理解这个词句，应联系全文。具体答题中要做到“三结合”，及结合句子本身（是否使用修辞手法或其它手法)、结合上下文、结合主旨(句子的含义不能脱离、背离主旨)。14．本题考查学生对本文相关内容的理解能力。C.“故乡风物深深烙印在‘我’心底，让‘我’无法忘怀，最终促使‘我’离开长春”错误，陌生的语言环境让我陷入写作的困顿和情感的凄凉，这促使“我”离开长春。故答案为：C。15．本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力。B.“凸显‘我’对故乡的思念”错误，结合“一个是北方，一个是南方，我就站在中间，两条看不见的绳索将我左右撕扯，我竟然不知道该描述谁了”等内容可知，写南北方语言和风物的不同不是为了凸显对故乡的思念，而是为了说明“我”不仅没有学会描述北方，而且又丧失故乡语言的焦虑。故答案为：B。学科网（北京）股份有限公司16．本题考查学生理解作者思想感情的能力。结合“满心欢喜地走出长春火车站……那些别致而热烈的生机正依次展开：烤串店的烟雾热气腾腾，啤酒瓶的碰撞声此起彼伏，随意走进一间小平房，即可与人高声谈笑，大口喝酒。清晨去上班，要经过一片辽阔的菜地，每当我走在挂着露水的白菜中间，我都疑心自己会在长春过上一辈子”分析可知，作者满怀憧憬来带长春，其眼中景象充满烟火气。表明他初到长春，满心欢喜，感受到长春别致而热烈的生机。结合“终究还是不行，难处很快降临了，那就是语言的丧失……心中有美，但又苦于赞美……前来北国，语言成了最痛彻的折磨……我与长春，可能终须一别了”等内容分析可知，作者在长春丧失了语言，长春成为作者陷入困顿和不得不逃离的地方。结合“日复一日，先是王顾左右，再是痛心疾首，终了，举目四望：厨房，会议室，阴雨时的小旅馆，诸多航空港与火车站，竟然全都变作了长春，那个二十二岁时的长春……没有别的法子。唯有将正在苦度的每一处都视作长春”等内容分析可知，由现实的长春，延伸为人生困顿的象征，作者将正在苦度的每一处都视作长春。17．本题考查学生理解重点句子意蕴的能力。“困顿”首先是作者在写作中遇到语言的困顿，在长春时，丧失了故乡的写作语言；回到故乡，“和在长春时一样，我又站在了中间地带，一边是活生生的满目所见，一边却是我的诸多相信，日复一日，先是王顾左右，再是痛心疾首”，这是遭遇了现实和信仰的困顿。而此时，“再继续写，继续挺住”，“没有别的法子。唯有将正在苦度的每一处都视作长春”，这是让写作来坚定笃信公理道义之心——正信。这句话即是作者把写作当成了信仰，凸显了写作对作者的重要意义——就像笃信公理道义的正信，终将带作者走出困顿。这是一种自励，更是一种信仰。学科网（北京）股份有限公司学科网（北京）股份有限公司