2022届北京市丰台区高二下学期期末历史练习试题2022.07注意事项：1.答题前，考生务必先将答题卡上的学校、年级、班级、姓名、准考证号用黑色字迹签字笔填写清楚，并认真核对条形码上的准考证号、姓名，在答题卡的“条形码的粘贴区”贴好条形码。2.本次考试所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用2B铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑，如需改动，用橡皮擦除干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写，要求字体工整、字迹清楚。3.请严格按照答题卡上题号在相位答题区内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上答题无效。4.本试卷共100分。时问90分钟。第一部分选择题（每题3分，共45分）1.据《周礼》记载.，西周时期与国君同族的下层国人也拥有干预政台的权力，遇有重大问题，国君要询问全体国人的意见，国人亦可以批评甚至废除国君。这说明西周A.已经形成了高度的中央集权B.形成了完善的中枢决策体制C.保留了部分氏族民主制传统D.建立了有效的行政监察体制2.先泰诸子中，儒家强调“忠恕”即“事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信”、“躬自厚而薄责于人”。道家则强调“天人合一”即人法地，地法天，天法道，道法自然”。这些思想塑造了共同的价值观，下列能够体现这一价值观的是①民族上追求多民族国家和谐统一②政治上强调德法并重，追求政通人和③治国理念上强碉不法古、不循今④思想文化上迫求兼容并莆、和而不同A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④3.汉武帝时期实行严格的盐、铁、酒类经营政策。汉昭帝即位后诏天下贤良文学，问间所疾苦，皆对愿罢盐、铣、酒榷均输，务本抑末，毋与天下争利。汉昭帝取消了酒类专卖和部分地区的铁器专卖政策。这一变化A.实质是巩固大一统国家的政策调整B.有利于推动西汉商品经济全面繁荣C.标志着传统重农抑商政策重大转变D.推动私营手工业自由雇佣规模扩大4.下图为湖南湘西（秦代洞庭湖千灵县）出土秦简中的木方，木方上用小篆对“王”、“皇”、“制”、“诏”等部分书写用字进行了规范，并对卿、太守等部分官职名称变更提出了要求。这一史料6/6\nA.表明秦代采取了有效措施巩固中央集权制度A.B.说明秦代皇权已发展到乾纲独断的崇高地位C.为了解秦代的郡闱并行制度提供了实证材料D.证明秦代对边锻少数民族地区加强直接管辖5.关于中国古代边疆治理，下列史实与结论对应正确的是史实结论A《史记》记载：“然张张骞凿空，其后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由此信之。”促进了西南边疆与中原的经济文化交流B唐蕃会盟碑记载：“于贞观之岁，迎娶文成公主标志看西藏正式归属中央政府管辖C《元史》记载：“若元，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。”标志着统一多民族国家疆域基本奠定D《清高宗实录》记载：1762年，设“总统伊犁等处将军”“节制南北两路，统辖外夷部落，操阅营伍，广辟屯田。”说明淸代对新疆进行了有效的管辖6.中国古代传统医学曾长期领先于世界，以下医学成果按出现时间先后排列正确的是①《黄帝内经》②《千金方》③《肘后备急方》④《本草纲目》A.①②③④B.①③②④C.②①③④D.④③②①7.柳芳《氏族传》记载，隋代实行分科取士政策之后，时人称此举导致了“士无乡里，里无衣冠，人无廉耻，士族乱而庶人僭矣”。这说明科举制的实施A.扩大了隋朝的统治基础B.彻底地打击了士族势力C.导致了隋朝的迅速灭亡D.推动了社会生活世俗化8.下图描述了我国古代某一史事，下列诗句反映的时代特征与之相符的是6/6\nA.秦王扫六合，虎视何雄哉B.周室衰败不共匡，干戈终日互争强C.重镇如割据，轻权绝纪纲D.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁9.“虎溪三笑”原为晋代佛门传说，传高僧远居东林寺时，送客不过溪，一日懦者陶渊明、道士陆修静来访，与语甚契，相送时不觉过溪，虎辄号鸣，三人大笑而别，故事本为虚构，却在唐宋时期受到推崇，诗歌、绘画作品中时有出现。这说明唐宋时期A.文学创作出现了全面繁荣局面B.皤家思想的主流地位受到冲击C.儒、道、佛一家出现融合趋势D.以形写神的绘画风格开始形成10.中国古代官员选拔制度几经变革，不断完善。列按时间顺序排列正确的是①“初令郡国举孝廉各一人”②“以志行修谨，清平干济二科举人”③“有军功者，各以率受上爵”④“郡置中正，平次人才之高下”A.①②③④B.①④③②C.③①④②D.③④②①11.《资治通鉴>记哉，唐德宗为解决土地兼并剧烈和军费激增等问题改革赋税制度，实行“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差为行商者，在所州丛税三十之一，使与居者均，无侥利。”这一政策A.有利于保证政府财政收入B.加强政府对百姓人身控制C.确定了以人为主的税制D.保证农民有充分生产时间12.宋人邵博在《邵氏闻见后录》中记载，古制，宰相见天子议大政事，必命坐面议之，从容赐茶而退。艺祖(宋太祖)继位之一日，宰执范质等犹坐，艺祖日:“吾目昏，可自持文书来看。”质等起，进呈罢，欲复位，已密令中使去其坐臭，遂为故事。随后，宋太祖A.建立了三公九卿制度B.废除宰相，权分六部C.依决策程序分割相权D.分化事权，强化皇权13.宋人郑樵指出，“自隋唐而上，官有薄状，家有……家之婚姻，必由于谱系。”宋人蔡襄则说:“今之俗，娶其妻，不顾门户，只求资财。”这变化的原因为①社会成员身份趋于平等②社会伦理道德秩序强化③南方经济重心地位奠定④商品经济冲击门第观念A.①②B.①③C.②③D.①④14.下图为明代后期传教士利玛窦绘制的《坤舆万国全图》,主图部分勾勒了世界轮廓和经纬度，并将中国置于世界的中央，四个角落分别绘制了南北半球、日月食等天文地理信息。下列对该地图解读正确的是6/6\n①开阔了中闰人的视野②迎合了中国“天朝上国”观念③促进了传统科技转型④反映了世界发生的深刻变化A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④15.学者许倬云认为，“明朝末年，以黄宗羲、顾炎武作为代表的学者，开始认真重新思考中国文化的价值，甚至怀疑社会结构的根本性质。这几乎可以与西方的启蒙思想相比拟。但是，中国知识分子的努力在明清改朝换代之后，无法继续下来。”其“无法继续下来”的原因有①清朝君主专制的进—步强化②统治者对思想和文化的控制③商品经济的继续发展和繁荣④社会娱乐和文化活动的丰富A.①③B.①②C.②③D.③④第二部分非选择题（共55分）16.（10分）华夏认同的形成材料一：周代早期的扩张示意图材料二:周王室尝自称“夏”，“诸夏”即分享周室礼仪与荣誉之诸国。西周分封，把不同的姓族集团派遣到各地建国，移民队伍深入各地统治当地族群，经漫长融合相互了解，逐渐成为地域性的族群，取代了传统的氏族群体。这些移民贵族数居各地，每一分支皆人数有限，力量不足以镇服地方，促使诸侯一面相互竞争，一面加强各国之间的交往和联系。西周晚期至春秋时期，非华夏各族内徒，造成了各族交结杂处的局面。异族的进攻加强了华夏民族的认同感，民族意识空前高涨。进入战国时期，内迁异族已为华夏吸收、融合，华夏民族形成为一个稳定的民族共同体。——摘编自颜世安《春秋战国时代的“诸夏”融合与地城族群)、刘正寅《交融与发展:历史进程中的华夏民族》(1)依据材料，指出西周早期周族扩张的方向和区域。(4分)(2)依据材料二井结合所学，说明西周至战国时期华夏认同形成的历程，(6分)17.（12分）秦汉时期治国理念的转变6/6\n材料三:文翁通《春秋》，“见蜀地僻陋有蛮夷风……修学堂于成都市中，招下县子弟以为学官弟子……至武帝时，乃令天下郡国皆立学官，自文翁为之始云。”——《汉书·循吏传》(1)上述材料中包含了哪些史料类型，依据材料举例说明。(4分)(2)依据材料并结合所学，概括西汉前期治国理念的转变，并分析其原因。(8分)18.(9分)魏晋时期的“衣冠南渡”西晋末年，琅琊王司马客率领一批大臣渡过长江。其中大部分是士大夫阶层和贵族阶层，史称“衣冠南渡”。这一时期北方先进的农业、手工业技术与江南传统生产技术相结合，使得江南经济迅速繁荣。北来大族大部分都是中原的高门士族，而且都是好学玄学有文化的名士，玄学一度成为江南的主流思想文化。对于业人到来，江南名士虽存在着矛盾的情绪，但文化修养与北方大族确实有很大的距离，经过碰撞交流后，他们转而钦佩，甚至仿效。南北士族在文化上的融合催生了六朝时代突出的文化成就，如王羲之的书法、颈饱之的绘画、南朝石刻、刘勰的《文心雕龙》、范晔的《后汉书》、葛洪的《抱朴子》、法显的《佛国记》等，皆为当时文化智慧之凝聚。以都域建康为代表的文化远播到东亚列国，对日本、韩国、朝鲜一带的文化产生深远影响。司马睿之所以能够在江南重建政权，完全依赖的是北方的大族和江南高门士族。东看建立以来，高门大族便架空皇权。当南朝皇帝的权力开始因归时，士族政治权力已经走下坡路，所以士族对家族利益的追求更加强烈。当国家危难之际，他们畏缩不前成者变节投敌，为国殉国者很少。——摘编自贺云魄《长江文化，中华文明的壮丽算章)、杨敏(试论东晋末的水嘉“衣冠南波”》等依据材料并结合所学，评析魏晋时期的“衣冠南渡”。(9分)19.(12分)辽、西夏、金的制度建设辽西夏金6/6\n辽代官职，分北、南两院，北面治宫张、部族、属国之政，南面治汉人州县、租賦、军马之事因俗而治，其得宜矣。重熙五年（1036年），辽兴宗亲临礼部贡院试进士其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台。保留了原有蕃官体系，如宁令（大王）等官职。人庆四年（1147年）复设童子科，于是取士曰甚。女真初起，其部长曰孛堇，行兵则称曰猛安、谋克，从其多暮以为号。金太祖定然（今北京），学习辽南北面官制度。金承辽后，进士科目兼采唐宋之法而增损之。——据《辽史》、<宋史•夏国传》、《金史》制作(1)比较辽、西夏、金制度的相同之处。（4分)6/6(2)依据材料并结合所学，从民族政权并立与民族交融角度，谈谈你的认识。（8分）20.(12分)宋、元、明清时期的货币演意宋代是中国古代规济发展的繁荣期，“每一次交易，动即十万”。货币需求量大增。在与日本、朝鲜、东南亚、南亚、阿拉伯等地区的海外贸易中，大量铜币流向海外。铜币还大量流入北方各战，“北界(辽)别无钱币，公私定易并使本朝铜钱，沿边禁钱条法虽极深重，而利之所在，势无由止。”为克服铜币缺乏之困，川陕地区使用铁钱，“民苦转贸重，故设法书纸代钱，以便市易。”从而出现最早的纸币交子。随着元对宋的统一战争的进行，元政府物定以中统钞回收南宋纸币，统一钞法。元政府强令，凡州郡国土及宗王所辖之地，复不行钞、到元代后期，由纸币承担超主币的职能。元代汉藏商人的贸易、即所谓茶马互市就很活跃，元朝政府设置榷场，令民携带金银兑换成钞，并通过各种财政支出推行纸钞、元末，大量印制发行纸币，造成物价飞涨，民怒沸腾。明清时期，随着国际贸易发展，大量产自美洲等地的白银流入中国，一举成为主币。明清时期的农民把收获的农产品和家庭手工业产品拿到市场上出售，以换取白银向官府交的。匠户以银代役，使工匠获得独立经管手工业的条件。中国精美的丝瓷等商品大批输往海外，一个以白很为中心的全球贸易网路逐步形成。——摘编自(从铁钱到银两：两宋金无纸币的价值基准及其演变》、《纷繁不稳的明清货币》、《元代纸币在西藏地方流通考》等依据材料并结合所学，对宋、元、明治时期货币的演变进行解读。(12分)6/6