乾安七中2022—2022学年度上学期第二次质量检测考试高二政治试题一、选择题（每小题只有一个选项正确。每小题2分，共60分）1．唯物主义和唯心主义的根本区别在于是否承认A.物质是世界的本原　　　　　　　　B.精神对物质有反作用  C.世界是永恒变化的　　　　　　　　D.世界是普通联系的2.下列属于唯心主义观点的是A.民以食为天　　         B.人病则忧惧，忧惧见鬼出C.存在即被感知          D.形者神之质，神者形之用3.英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”其观点是A.离开运动谈物质的形而上学             B.离开物质谈运动的唯心主义C.离开意识谈物质的不可知论                D.离开物质谈意识的精神万能论4.“一般来说，互联网对社会的发展利大于弊，其积极作用是主流，而对于痴迷网络的少数青少年来说，则弊大于利。”人们的这一评论说明A.哲学是关于世界观的学问                  B.哲学是对社会知识的概括和总结C.思维和存在的关系问题是社会的首要问题D.思维和存在的关系问题是人们在生活和实践中遇到和无法回避的问题5．“对于中央的政策，有的同志习惯于照搬照抄，大而化之，不注意认真落实；有的同志主观随意，不切实际，不求实效，不考虑后果。”从唯物论角度看，上述做法违背了①物质决定意识原理②意识对物质具有反作用 ③一切从实际出发  ④具体问题具体分析A.①②            B.①③                 C.③④             D.①②③④6.信息技术革命的浪潮一浪高过一浪。据统计，电子计算机芯片技术每18个月就要更新一次。这一事实表明A.事物的运动是相对的、有条件        -8-B.事物总是运动变化的C.静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态　D.物质是运动的主体7.人们在基因工程方面的成果，引起“绿色革命”。高产优质物种培育成功使富足成为事实，然而由此带来的大批物种的消灭，造成严重的生态问题，给人们带来新的困扰；人们刚在法律方面完成了对人类行为的初步规范，道德方面的问题又突出出来，如何解决和法律问题不同的道德问题，成为人类的新课题。凡此种种，使人们认识到①人们在每一层次上的认识在深度上都是有限的，应该不断深化②人们对具体事物的认识在广度上都是不够的，应该不断扩展③环境问题的内容变化了，人们的认识也要随之变化，不断向前推移④物质世界处在永不停息的变化发展之中，人们对世界的认识也是没有穷尽的A.①              B.①②                 C.①②③            D.①②③④8.为实现全面建设小康社会的奋斗目标，开创中国特色社会主义事业的新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚持贯彻“三个代表”重要思想。这是因为A.科学理论对实践活动具有重大的指导作用   B.认识对实践有反作用C.事物是不断变化发展的                D.实践是检验认识真理性的唯一标准9.“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。这是因为它①正确地反映了时代的任务和要求       ②牢牢地把握了时代的脉搏 ③正确地总结了时代的实践经验        ④正确地概括了时代的认识成果A.①②③          B.①②④               C.②③④            D.①②③④10.目前我国兴建的三峡工程，拦河大坝全长1983米，坝高185米，水电站总装机容量1768万千瓦。它对防洪、发电、航运、灌溉等所起的作用是极为有利的。这件事说明A.人们能认识规律，改变规律，使规律发生的作用有益于人类B.人们发挥主观能动性重新创造规律，变害为利C.人们利用对规律的认识，改变或创造条件，以发挥其对人们有利的作用D.只要人们发挥主观能动性就可以认识、利用和改造客观规律-8-11．“露从今夜白，月是故乡明。”诗人感到“月是故乡明”，这表明A.诗人的感受是完全主观的，不具有任何客观基础B.诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况C.审美活动不遵循认识的一般规律       D.并不是所有的认识都由客观存在决定12.下列对静止的看法正确的是A.静止是绝对的不动，是运动的特殊状态  B.静止在一定条件下，可以是指永恒不动C.静止不是绝对的不动，是一种不显著的运动，是运动的特殊状态D.静止是运动的特殊状态，是无条件的、相对的运动13.“刻舟求剑”这一成语的哲学寓意是①物质是运动的             ②要注意相对静止 ③绝对静止的事物是没有的        ④不能只承认物质而否认运动A.①②③　　　　　　B.①③④　　　　  C.②③④　　　　　D.①②④14.“揠苗助长”，事与愿违；“庖丁解牛”，事半功倍。这两则寓言故事反映的同一哲理是A.不同的人对同一事物会有不同的反映    B.人能够认识规律和利用规律C.要尊重客观规律，按客观规律办事      D.事物是普遍联系的，又是变化发展的15.有人认为：“人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，变害为利。”这个观点A.夸大了人的主观能动性，认为人能消灭或创造规律B.体现了人的主观能动性，认为人能认识和利用规律C.强调了规律的客观性，认为必须在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性D.否定了规律的客观性，认为规律是以人的意志为转移的16.“挑战世界极限，雪域筑路，笑谈今生何为天堑：饮马长江源头，高原奋战，托起明天青藏通途。”这是青藏铁路建设者们青春无悔的誓言。这一誓言说明A.只要人们充分发挥主观能动性，什么样的困难都可以战胜B.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提C.只要人们充分发挥主观能动性，规律也是可以改变的-8-D.认识和改造世界需要百折不挠的顽强奋斗精神17.就意识所反映的内容来看，意识是A.物质世界发展到一定阶段的产物       B.人脑的机能C.客观事物在人脑中的反映          D.客观事物在人脑中的正确反映瑞士儿童心理学家皮亚杰在他的《娃娃日记》中写道：“儿童最初的世界是完全以他自己身体和动作为中心的，它完全是无意识的。然而这种无意识并不类似于洛克所说的‘白板’，事实上，主体的心灵上不可能是一张白纸，它没有一定的内部结构就不可能具有任何认识能力，他具有遗传得到的心理本能结构，并用它来同化客体的信息。”阅读材料，回答22～23题。18.上述论断说明A.人脑天生就具有意识　　　　　       B.意识的内容来自于人脑C.人脑是意识的物质器官，意识是人脑特有机能 D.意识是自然界长期发展的产物19.材料蕴涵的唯物论道理是A.自然界的发展是客观的                     B.意识依赖于物质，物质决定意识C.人类社会的发展具有客观性                 D.意识对客观事物具有反作用20.一些地方出现过“狼孩”、“熊孩”、“豹孩”，他们虽为人所生，但由于他们的生活环境长期与人类社会活动脱离，所以他们没有形成人的意识。这一事实说明A.人脑不一定是产生意识的物质器官       B.有了人脑一定会有意识C.脱离社会实践，人脑不会有意识功能      D.意识是大脑的产物在世界卫生组织的协调下，各国科学家携手奋战，他们在最短的时间里找到了“非典”病原体，并完成了对冠状病毒的基因排序。但直到今天，人类仍然未能完全识破它的“庐山真面目”。据此回答21～22题21.“科学家在最短的时间里找到了‘非典’病原体，并完成了对冠状病毒的基因排序。”这一事实体现的哲理是A.意识是人脑的机能               B.意识能够正确地反映事物的本质和规律-8-C.意识是人们对客观事物的如实反映   D.自然界的存在和发展是客观的22.直到今天，人类仍然未能完全识破它的“庐山真面目”。这说明①在每一时期的人们对客观事物的正确认识总是有限的②任何意识都根源于物质           ③意识具有巨大的能动作用　　　④人们应不断扩展和加深对客观事物的认识A.③④              B.①②                 C.②③             D.①④23.近20年来，约有7000条新词产生。诸如外资企业、知识经济、经济特区、电子邮件、多媒体、软件、信用卡、再就业等。从哲学上看，这一事实说明A.科学理论对实践具有指导作用        B.意识是客观存在的反映C.意识是人脑的机能             D.理性认识依赖于感性认识24.被誉为“爱因斯坦以后最伟大的物理学家”的英国科学家斯蒂芬·霍金说，随着电脑技术的不断发展，最终电脑将像人的大脑一样发达，甚至能够自行设计出新的“智能”电脑。这表明A.意识是人脑对客观事物的反映       B.电脑能够模拟人脑C.意识是人脑的机能            D.电脑与人脑的功能趋于一致25.意识、认识、真理、理论的共同点是A.客观物质对象在人脑中的正确反映     B.他们都是一个知识体系C.客观事物对象在人脑中的反映       D.对客观事物本质的反映26．马克思从青年时期起就对哲学怀着浑厚的兴趣。他在写给他父亲的信中曾激情地宣告：“没有哲学我就不能前进。"这说明A．哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考   ．B．哲学是世界观和方法论的统一C．哲学是一定社会和时代的经济和政治在精神上的正确反映D．真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界27．与“心外无物”的哲学观点相一致的是A．存在就是被感知  　　　　　　　B．世界是一团永恒的活火C．理生万物  　　　　　　　　　　D．上帝创造了世界-8-28.实践是人们改造客观世界的物质活动。下列不属于实践活动的是A、变革社会B、观看演出C、科学实验D、兴修水利29.从前有一只小马，来到一条河边，要过河。但他不知道河水有多深，于是他去问小象河水深不深，小象说：“河水很浅，我淌着就过去了。”小马又去问小羊河水深不深，小羊说：“河水很深，千万别去，上次差点把我冲走。”最后小马自己去过了一下河，才发现，河水不深不浅，他正好可以渡过河去。材料体现了A.实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是认识的目的D.认识对实践起指导作用30.“人们曾用求神膜拜自然，用思维证明自然，后来用观察、想象和检验，摸清了大自然的脾气。但景象不断变幻，大自然在微笑——仍然没有供出她内心的秘密。”如果对这段名言加以概括，以下最恰当的是　　A.追求真理是一个过程B.终极的真理难以获得C.认识活动具有反复性D.真理总是相对而言的二.非选择题（共40分）31.南北朝时期范缜指出：“形存则神存，形谢则神灭”，物质实体乃产生精神的基础。十八世纪英国主教贝克莱说：“我说我写字的桌子存在，就是说我看见它，摸到它。”(1)从哲学上看，范缜和贝克莱分别属于什么派别？（6分）(2)这两个派别的根本分歧是什么？（6分）    -8-32.屠呦呦发明青蒿素获得诺贝尔奖为中国的中医学奠定国际地位开创了先河。中国中医学具有几千年的历史传承，然而，在屠呦呦研究出青蒿素和双氢青蒿素之前，受西医传入的影响，中医在中国曾遭受沉重打击。一些人因中医药在理论研究、临床研究、药材炮制等方面与西医药存在的差异和差距而开始怀疑甚至否定中医药。屠呦呦从汉医方剂著作《肘后备急方》中获得科研灵感成功提取中药有效成分青蒿素的案例，重新证明中国医药学确是人类伟大宝库。　　运用《在实践中追求和发展真理》的知识，分析一些人怀疑甚至否定中医药的原因。(16分)    33．某班在为纪念长征胜利70周年而进行的主题班会上，结合学过的哲学知识，就学习和发扬长征精神的现实意义和时代价值，进行了热烈的讨论。  学生甲：精神是万能的，长征精神是构建和谐社会的强大动力。  学生乙：物质决定意识，时过境迁，长征精神在今天已没有时代价值。  学生丙一一个民族和国家，必有一种精神和信念。它在人们的内心里蕴藏，外化成为一种能量。这就是长征留给我们的精神财富，薪火不熄，代代相传。在我们的心灵里，长征永远是起点。   请你结合学过的哲学知识，对上述观点分别进行评析。(12分)   -8-高二政治二次检测参考答案一、单选题1.A 2.C 3.B 4.D 5.B 6.B 7.D 8.A9.D 10.C 11.B 12.C 13.B 14.C 15.B 16.D 17.C 18.C 19.B 20.C 21.B 22.D 23.B 24.B 25.C26.D 27.A 28.B29.A30.A  二、非选择题 31.(1)范缜和贝克莱的哲学观点分别代表唯物主义与唯心主义两大派别。（6分）(2)这两个派别的根本分歧是围绕哲学的基本问题即思维和存在（意识与物质）何者为世界的本原展开的。（2分）范缜的唯物主义强调世界的本原是物质的，先有存在后有思维，存在决定思维，（2分）而贝克莱的唯心主义强调世界的本原是思维的，先有思维后有存在，思维决定存在。（2分）32.①由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，因而有些人对中医药会持怀疑甚至否定的态度。(4分)　　②认识具有反复性。由于受客观条件的制约，人们对中医药的看法要经历一个从实践到认识、从认识到实践的波浪式前进或螺旋上升的过程。(4分)　　③真理有自己适应的条件和范围，是具体的。用西医药研究的理论、方式方法来评判中医药，没有做到主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。(4分)　　④有些人因中西医药差异和差距，怀疑甚至否定中医药，是因为没有看到真理最基本的属性是客观性，没有做到真理面前人人平等。(4分)33.(1)甲同学看到长征精神对构建和谐社会的现实意义，肯定了意识的能动作用，是正确的；但他说精神是万能的，违背了物质决定意识的道理，犯了唯心主义的错误。(4分)(2)乙同学肯定了物质对意识的决定作用．是正确的；但他没有看到意识的能动作用，没有看到长征精神是可以传承和发展的，否定了长征精神的时代价值，是错误的。(4分)(3)丙同学既充分肯定了意识对人们认识和改造世界具有指导作用，又坚持了唯物辩证法的发展观，还看到传承并发扬长征精神，对于青少年的成长成材不可或缺，是难能可贵的。(4分) -8-