云南省大理州宾川县第四高级中学2022-2022学年高二政治下学期开学考试试题考生注意：1、考试时间120分钟，总分100分。2、所有试题必须在答题卡上作答否则无效。3、交卷时只交答题卡，请认真填写相关信息。第I卷（选择题，共60分）一、单项选择题（每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是正确的，请将答案填写在答题卡的相应位置）1、爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”爱因斯坦上段话中的科学指具体科学，那么哲学和各门具体科学的区别在于()A、哲学是一个理论体系，具体科学不是理论体系B、哲学是世界观，具体科学是方法论C、哲学是社会知识的概括和总结，具体科学是自然科学知识的概括和总结D、哲学研究整个世界的共同性质、共同规律，具体科学研究的是世界某一特定领域的问题2、哲学的基本问题是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。哲学的基本问题是()A、唯物主义和唯心主义的关系问题B、物质和意识的辩证关系问题C、辩证法和形而上学的关系问题D、存在和思维的关系问题3、古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点，春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点()A、是完全正确的，属于辩证唯物主义的观点B、不符合客观实际，属于唯心主义的观点C、是一种朴素唯物主义的观点，存在不足之处D、否认了意识是物质的产物和反映4、法国思想家孟德斯鸠在其名著《论法的精神》中，根据“旅行家们的记述”，推断亚洲没有温带，只有炎热与严寒，并据此进一步指出，“由于中国的气候，人们自然地倾向于奴隶性的服从”。下列评述正确的是()①孟德斯鸠通过他人记述了解中国气候，是不可取的②孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，具有唯物主义倾向③孟德斯鸠认为气候因素决定人的性格，是形而上学的观点第1页共8页第2页共8页④孟德斯鸠依据他人记述推断中国气候，是客观唯心主义观点A、②③B、①④C、①②D、③④5、唐诗《江楼感旧》：“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。”对该诗蕴涵的哲理分析最恰当的是（）9\nA、世界是普遍联系的B、世界是绝对运动与相对静止的统一C、世界是发展的D、运动是宇宙间一切事物、现象的变化和过程6、英国诗人雪莱在《无常》中吟唱道：“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是()A、不是风动,不是幡动,仁者心动B、人一次也不能踏进同一条河流C、万物都在运动,但只是在概念中运动D、静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静7、处于青春期的少年需要特别的关怀。研究表明，许多处于青春期的少年往往会做出无所畏惧的大胆举动，是由于大脑产生一种恐惧记忆抑制效应，使孩子们对恐惧感“暂时性失忆”。这种大脑效应，会随着年龄增长及大脑进一步发育逐渐消失。这表明()A、意识是人脑的分泌物B、人脑是意识产生的源泉C、意识活动具有目的性和计划性D、人脑是意识活动的物质器官8、日常生活中常有一个人单独完成某件事情的情况。有人便据此认为，纯粹个人的实践活动是存在的。这种观点()A、正确，因为实践有时就是个人孤立的活动B、错误，没有正确理解实践的社会性特征C、错误，没有正确理解实践的历史性特征D、错误，没有正确认识实践的主观能动性特征9、宋代徐于玑在《黄碧》中说,“水清知酒好,山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们()A、事物之间都是有联系的B、自在事物的联系是客观的C、事物的联系是多样化的D、人为事物的联系是客观的10、实践活动区别于认识活动的本质是()A、实践活动具有主体性B、实践活动具有主观能动性C、实践活动具有客观物质性D、实践活动具有社会历史性11、国务院关于我国经济发展的指导方针不断发生变化，从“又快又好”到“又好又快”，再到“好字优先”，这体现了()①真理和谬误是相互对立又相互统一的②实践是检验认识正确与否的唯一标准③真理是有条件的、具体的④实践是认识发展的动力A、①②B、②③C、①④D、③④12、“对真理的尊重是运用它，对真理的信仰是用一生实践它。”这说明()①真理要为实践服务②人生的目的在于追求绝对真理③实践是认识的目的和归宿④人类追求真理的过程并不是一帆风顺的A、①②B、②③C、①③D、③④13、“是否自主招生”一直是我国教育界争论的焦点，专家、教师、家长各抒己见，莫衷一是。从认识论角度来看，出现这种情况的原因有()①不同认识主体对同一事物的认识总是不同的9\n②真理总是在发展中不断超越自身③事物本质的暴露和展现需要一个过程④人们对事物的认识会受到主观因素的影响A、①②B、②③C、②④D、③④14、在中国文化中，发展的观念由来已久。下列能够体现这一思想的古语有()①前人种树，后人乘凉　②塞翁失马，焉知非福　③凡事预则立，不预则废　④失之毫厘，谬以千里A、①②B、①③C、②④D、③④15、有一首数字诗是：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。”假如我们把诗中的数字的位置随意调换，这首诗可能就不再别有情趣了。这表明我们要()A、抓住主要矛盾B、具体问题具体分析C、注重量的积累D、遵循系统内部结构的有序性16、阴阳五行学说是阴阳学说与五行学说的总称，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。五行学说认为世界的本原就是木、火、土、金、水五种具体的物质形态。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的制约关系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。这种观点()①把物质的具体形态混同于哲学上讲的“物质”概念②在世界本原问题上的回答具有合理性③包含有联系的观点和发展的观点④是科学的世界观和科学的方法论A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④17、聪明的人在生活中既要学会选择，也要学会放弃，其实放弃也是一种艰难的选择。这句话表明()A、放弃和选择是同等重要的B、回避矛盾有时也不失为一种聪明的做法C、要学会在对立中把握统一，统一中把握对立D、不同的价值观具有不同的导向作用18、2022年10月14日，中国国务院副总理王岐山会见美国前国务卿奥尔布赖特时说，中美关系虽然经历风风雨雨，但始终向前发展。双方要增进互信，避免经贸问题政治化。这主要说明()第3页共8页第4页共8页①事物发展是量变和质变的统一②事物发展是前进性和曲折性的统一③要创造条件促进矛盾双方向有利的方向转化④要坚持辩证否定的观点A、①②B、①③C、②③D、①④=19、下面名言与漫画蕴涵哲理相同的是（）A、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《老子》9\nB、问渠那得清如许，为有源头活水来。（《观书有感》）C、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。《礼记》D、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记》）20、在中国改革开放进程中，广东始终走在前列，改革是广东的根、广东的魂。面对全新的改革历史方位，我们当以“不畏浮云遮望眼”的宽广视野，以无私无畏的责任担当，不失时机地推进重要领域和关键环节的改革。有人说，“宁要微词，不要危机；宁要‘不完美’的改革，不要不改革的危机”，该观点的合理性在于()①善于分清主要矛盾和次要矛盾，坚持两点论和重点论的统一②矛盾是普遍的客观的，要敢于直面矛盾，解决矛盾③事物的发展是通过事物自身的否定实现的④人类社会的发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④21、当今，各地城市建设了除了追求“人文、生态、宜居”的目标，还注重展现个人魅力、地方特色和时代气息。这种城建思路体现的哲理是()A、思维与存在的关系B、矛盾普遍性和特殊性的关系C、主要矛盾和次要矛盾的关系D、矛盾的主要方面和次要方面的关系22、以下观点对辩证的否定理解正确的有()①辩证的否定是事物自身的否定②辩证的否定是发展的环节③辩证的否定是联系的环节④辩证否定的实质就是“扬弃”A、①④B、②③C、①②③D、①②③④23、发展低碳经济是应对气候变化的最终选择，全球经济增长模式要实现低碳转型，已经成为各国共识。然而，在全球“气候列车”上，发展中国家与发达国家也有不少分歧，如何“和而不同”地应对气候变化，依旧任重道远。从哲学上看，这是因为（）①矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终②社会存在与发展的基础是客观的③主观能动性的发挥要受客观条件制约④事物的发展是前进性与曲折性的统一A、①②B、②③C、①④D、③④24、语言是一种味道，人们依靠它传情达意；语言更是一面镜子，人们从中可以看到时代的身影。社会的不同阶段人们的问候语也会随之改变，这表明（）A、社会意识具有相对独立性 B、社会意识对社会存在有反作用C、社会意识决定社会存在D、社会意识是变化发展的 25、民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，全面建设小康社会，要坚持弘扬和培育民族精神。这是因为（）Ａ、社会意识对社会存在有反作用Ｂ、精神能够主宰人们的活动Ｃ、正确的思想意识才能反作用于事物Ｄ、错误的思想意识没有事实的根据26、清朝著名思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为。”荣辱倒错，是当前各种不正之风和消极腐败现象滋生蔓延的一个重要原因。这说明（）A、社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映、9\n　B、落后的社会意识对社会发展起阻碍作用　C、以耻为荣、以廉为耻的荣辱的错误意识不是对社会存在的反映　D、人类的活动是有意识有目的的活动27、国际经验表明，人均ＧＤＰ从3000美元向10000美元提升的时期是社会结构平衡难度加大的阶段。这就要求在该阶段尤其要注重()A、解决社会的主要矛盾B、解决生产力发展过程中各要素之间的矛盾C、推动社会形态的更替D、变革上层建筑中不适应经济基础的环节28、胡锦涛同志指出，我们要把共同建设、共同享有贯穿于和谐社会建设的全过程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。共建共享理论本身所蕴涵的道理是（）①人民群众是社会变革的决定力量②人民群众可能创造真理③人民群众的实践是认识发展的动力④人民群众是社会财富的创造者A、①②B、①③C、①④D、②③29、西红柿生长在野外，没有与人发生关系时，并不具有价值，后来人们逐渐发现了它能观赏和食用，它才具有价值。这说明()①价值是主体需要与事物属性之间的特定关系②只要客观事物的属性存在，就有其价值③主体需要与客观事物的属性是构成价值的两个不可缺少的方面④价值是一事物对主体的积极意义A、①②③B①②④C、①③④D、②③④30、干部应该有“两情”：对人民要有感情，对工作要有热情；要通过“两情”转变“两风”：领导作风、部门作风。这就要求我们（）①自觉把人民群众的利益作为最高的价值标准②自觉遵守社会发展的客观规律，走历史必由之路③自觉站在广大人民的立场上想事情、做工作④自觉把握价值判断和价值选择的社会历史性A、①②B、②③C、③④D、①③第P卷（非选择题，共40分）31、(10分)简答题当今世界正处在大发展大变革大调整时期，当代中国正在新的历史起点上向着新的奋斗目标迈进，文化的作用越来越突出。但我国文化整体实力和国际影响力与我国国际地位还不相称，“西强我弱”的国际文化和舆论格局尚未根本扭转。党的十七届六中全会，从时代要求与战略全局出发，提出“文化兴国”，努力建设社会主义文化强国的奋斗目标。全会强调要推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。全会要求，要大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益，加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。根据材料，运用“物质和意识辩证关系”原理，分析说明党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国目标的合理性。（10分）9\n32、(12分)材料分析随着中国社会主义建设实践的发展，中央在怎样认识和对待效率和公平的关系问题上,其提法经历了一个演变的过程。新中国建立后，直至“文化大革命”，一般认为,按劳分配是社会主义的公平分配原则。至于生产效率、经济效益等,长期没有强调过。党的十三大提出：“我们的分配政策，在促进效率提高的前提下体现社会公平。”党的十四大提出：在分配制度上，“兼顾效率与公平”。十四届三中全会提出：个人收入分配要“体现效率优先，兼顾公平的原则”党的十六届四中全会强调提出：“注重社会公平，合理调整国民收入分配格局”。党的十七大指出“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平”。这是对效率与公平关系问题认识的深化。结合材料，说明从单纯强调社会公平到“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系”是如何体现人类认识过程的。(12分)33、(12分）材料分析题发展农业需因地制宜，亦需科技创新。加快推进农业科技创新，必须首先明确农业科技创新方向。农业科技创新要做到“顶天立地”。“顶天”就是要农业科技创新超前部署农业前沿技术和机械研究，力争在世界农业科技前沿领域占有重要位置；“立地”，就是要立足我国基本国情，坚持产业需求导向，从农民的实际需要出发，力争把“论文写在大地上，成果留在农民家”。结合材料，说明农业科技创新方向是如何体现唯物辩证法的基本观点的。(12分)34、(6分)(探究创新题)沈浩曾经是安徽省凤阳县小岗村党委第一书记，因积劳成疾不幸辞世，年仅45岁。他用年轻的生命诠释了一名共产党员对党和人民的无限忠诚，充分体现了新时期广大基层党员干部的本质和主流。品读沈浩日记摘录，分析其中蕴含的唯物史观道理。(6分)日记摘录蕴含的哲理9\n既然来了，还后悔吗?要退缩吗?绝不!我相信小岗绝大多数党员、干部、群众是不满意现状的，是想改变的。这一点就是做好小岗工作的基础。一个人活在世上，钱是难以挣尽的，应该考虑怎样活得有价值。就拿自己来说吧，虽然吃苦受累，但小岗村得到发展，自已也得到锻炼，这是花钱也难以实现的。小岗的发展目前正处在爬坡阶段，努努力就能推上去。努努力绝不是简单的事情，它需要付出艰辛和困苦，需要有境界和毅力，也需要艺术和能力。9\n9\n9