黑龙江省哈尔滨九中2022-2022学年高二下学期期中考试语文试题第Ⅰ卷阅读题（共73分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。历史文人笔下的居庸关在万里长城的关隘中，“九关第一数居庸”。在著名的燕京八景里，“山城薄日照居庸，抗岭回峦紫翠重”。千百年来，居庸关的险和翠，驰名世界，誉满人间。而今它成为中外来京人士必游的胜地。居庸关，自古为天下九塞之一。它位于北京城西北百余里的崇山峡谷之间，素有“绝险”之称。至于居庸之名，则起于秦代。而设景“叠翠”，为骚客文人所瞩目，则始于金代章宗年间。据史书载录，最早描绘居庸关的诗，是唐代高适的《使青夷军入居庸》三首。其实，与高适同时代的祖咏的《望蓟门》比高适还要早些时候。居庸关，唐代又称蓟门关，或军都关。《望蓟门》描绘了边塞军营景象，作者并没有描述关隘的地势风光，却展示了雄浑壮丽的古战场的战斗气氛，生动感人。高适在《入居庸》三首中描绘的则是另一番景象。诗中险峻、荒凉的古塞风光，正是当时居庸关的真实面貌。在此之前，从汉至隋的八百多年间，居庸关虽“常宿重兵，以谨管钥”，为兵家必争之地，但是，由于战事频仍，朝代多变，居庸关的战略作用也常有变异。汉代的居庸关，主要是沟通中原和塞外的要道。北魏把它同卢龙塞作为二险，据“以杜贼出入之路”。北齐改为纳款关，成为查缴赋税的关口，那时，居庸关的景物风光，尚未能引起人们的注目。最早的记述，是北魏郦道元的《水经注》。其中的描写，颇有诗情画意，把它当作最早描绘居庸的诗句，也未尝不可。在唐以后的八百多年里，情况则大不相同。从辽、金在北京建都时起，居庸关作为都城的西北门户，其战略地位跃居关隘之首。《金史》记载：“中都之有居庸，犹秦之崤函，蜀之剑门也。”随后，又命名为“居庸叠翠”，列入燕京八景之一。文人墨客对它的赋咏开始多了起来，著名诗人刘迎的诗作具有代表性。从刘迎的笔下可以发现，当时的居庸关，尽管精锐据守，军事设施加强，但仍然保持着汉唐以来的雄浑、苍莽、荒疏的自然风貌。明代永乐迁都北京之后，居庸关因作为都城的西北门户，受到朝廷的极大重视。其建设规模之大，大大超过以往历代。诗人陈子龙说：“险到居庸地脉分，何须长戍羽林军”。其实，居庸关设置卫所，储备武器粮草，倒是常备不懈的。居庸关对于北京的防护，起了重要作用。明成祖朱棣肇建北京城以后，诗人邹缉作诗倡议重设北京八景，其中歌咏八景之首的“居庸叠翠”的诗作，虽多歌功颂德、粉饰太平之辞，但对居庸的险和翠则描写得比较成功。从此，诗人笔下的居庸关，险中蕴秀，翠衬险奇，多姿多彩，分外妖娆。康熙掌政以后，从历史经验出发，主张对边远民族实行“怀柔”、“德化”，故对长城及其关隘采取保而不修的方针。在其影响之下，清代描写居庸关的诗歌，一扫明人华丽、颂扬之风。大文学家朱彝尊在《百字令·居庸关》一词中，以沉郁的心情描述了景物的荒凉。万里长城----居庸关，作为军事工程，已经结束它的历史使命。而作为山河胜迹，则千秋壮丽，永放光芒！1．下列各项对“居庸关”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．居庸关，名称起于秦代，素有“绝险”之称，且有“九关第一数居庸”的美誉。B．居庸关在战事频仍、朝代多变的汉至隋八百多年间，其战略作用却一直未变。C．居庸关设景“叠翠”始于金代章宗年间，“居庸叠翠”在明代成为燕京八景之首。D．居庸关历史上既是军事工程，又是山河胜迹；而今成为来京人士必游的胜地。2．下列关于历代文人对“居庸关”所进行的描写的理解，不符合原文意思的一项是（）-18-\nA．唐代诗人高适的《入居庸》描述了居庸关险峻、荒凉的风光；祖咏的《望蓟门》则把壮丽雄浑的古战场的战斗气氛展示了出来，生动感人。B．北魏郦道元的《水经注》是最早的对居庸关景物风光进行记述的著作，其中的描写很有诗情画意，应该可以把它们当作最早描绘居庸关的诗句。C．诗人刘迎的诗作在金代诸多文人墨客对居庸关的赋咏中具有代表性，从刘迎的笔下能够看出，汉唐以来的雄浑、苍莽、荒疏的自然风貌仍在居庸关上存留着。D．明代诗人邹缉歌咏“居庸叠翠”的诗作虽对居庸的险和翠进行了描写，却多歌功颂德、粉饰太平之辞；而陈子龙的描绘则更显居庸翠衬险奇、妖娆万分之姿。3．下列对原文内容的理解和分析，符合原文内容的一项是（）A．千百年来，居庸关凭险和翠驰名世界，誉满人间。从唐代诗人祖咏开始，许多诗人写诗描绘过居庸关，而唐时居庸关是以“蓟门关”、“军都关”之名出现在诗中的。B．《金史》记载：“中都之有居庸，犹秦之崤函，蜀之剑门也。”可见金代居庸关的战略地位之重，那时的居庸关，应该既有精锐部队据守，又在军事设施上有所强化。C．明朝永乐迁都北京之后，居庸关又一次成为都城的西北门户，受到朝廷的极大重视。至此，居庸关的战略地位跃居众关隘之首，其建设规模之大，远远超过以往各代。D．康熙执政以后，从历史经验出发，对长城及其关隘采取保而不修的方针。因为，在他看来，居庸关在历史上并没有起到应有的防护作用，只是被作为山河胜迹予以保留。二、古代诗文阅读（39分）（一）文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成4～8题。陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，授湖北枝江知县。雍正三年，迁贵州黔西知州，父忧归。服阕，署威宁府。未几，乌蒙土司叛，德荣赴威宁防守。城陴①颓圮，仓猝聚米桶，实土石，比次甃②筑，墉堞③屹然。贼焚牛卫镇，去城三十里，德荣日夜备战，贼不敢逼。总兵哈元生援至，贼败走。寻以母忧去官。服阕，授江西广饶九南道。九江、大孤两关锢弊尽革之。　　乾隆元年，经略张广泗疏荐，擢贵州按察使。时群苗交煽，军事方殷，古州姑卢硃洪文诸叛案，德荣治鞫④，详慎重轻，咸称其情，众心始安。及苗疆渐定，驻师与屯将吏多以刻急见能。二年，贵阳大火，德荣谒经略曰：“天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？”广泗感动，戒将吏如德荣言。四年，署布政使，疏言：“黔地山多水足，可以疏土成田。小民难於工本，不能变瘠为腴。桑条肥沃，亦不知蚕缫之法。自非牧民者经营而劝率之，利不可得而兴也。今就邻省雇募种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。一年必有规模，三年渐期成效。”诏允行。乃给工本，筑坝堰，引山泉，治水田，导以蓄泄之法。官署自育蚕，於省城大兴寺缫丝织作，使民知其利。六年，疏陈课民树杉，得六万株。七年，贵筑、贵阳、开州、威宁诸州、县报垦田至三万六千亩。开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻。德荣据以入告，数被温旨嘉奖。又大修城郭、坛庙、学舍。广置栖流所，收行旅之病者。益囚粮。冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生，勖以为己之学。设义学二十四于苗疆，风气丕变。十一年，迁安徽布政使，赈凤、颍水灾，流移获安。十二年，卒于官。（选自《清史稿·循吏列传》，略有改动。）注：①陴，音pí，附属的土墙②甃，音zhòu，修砌③堞，音dié，城上如齿状的矮墙④鞫，音jū，审问4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．经略张广泗疏荐，擢贵州按察使疏：上奏-18-\nB．六年，疏陈课民树杉课：督促C．开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻比：近来D．亲课诸生，勖以为己之学勖：勉励5.下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.寻以母忧去官广汉得以为耳目，盗贼以故不发B.桑条肥沃，亦不知蚕缫之法不自知膝之前于席也C.乃给工本，筑坝堰今其智乃反不能及，其可怪也欤D.十二年，卒于官以其无礼于晋且贰于楚也6．下面六句话分别编为四组，其中全都表现陈德荣“宽厚仁慈”品格的一组是（）①德荣日夜备战，贼不敢逼②九江、大孤两关锢弊尽革之③苗亦人类，曷可尽杀④赈凤、颍水灾，流移获安⑤广置栖流所，收行旅之病者⑥设局教习，转相仿效，可以有成A．②⑤⑥B．①②④C．①③⑥D．③④⑤7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．陈德荣防守威宁时，他设法加固城墙，与叛军相持，令叛军不敢攻城，直至援军到来，打败敌人，表现出他的勇敢与谋略。B．陈德荣担任贵州按察使，对苗族叛乱，处置谨慎公平，大得民心。他告诫属下将领，对苗裔不能一味镇压。C．陈德荣任贵州布政使期间，采取雇募临省种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，设立机构进行集体培训等措施，推广先进技术，发展生产。D.陈德荣不仅重视农业，而且在兴礼宣教方面也不遗余力，他大修坛庙、学舍，表现了他的远见卓识。　8．把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？（3分）（2）德荣据以入告，数被温旨嘉奖。（3分）（3）冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。（4分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋词，然后回答问题。蝶恋花欧阳修庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处［注］，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。［注］"玉勒雕鞍游冶处"指丈夫所在之处。9．本词哪一句最能表现庭院之深？是怎样表现的？（5分）答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10．怎样理解"无计留春住"中的"春"字？本词抒发了词中女主人公什么样的感情？（6分）答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（三）名篇名句默写（6分）11．（1）黄鹤之飞尚不得过，。（2），岂余心之可惩？（3），靡有朝矣。（4）盖将自其变者而观之，。（5），自将磨洗认前朝。（6）但愿人长久，。三、实用类文本阅读（25分）-18-\n12．阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。（25分）严歌苓：在历史中追问，在厚积中薄发（节选）金涛作为享誉世界文坛的海外华人作家和奥斯卡最佳编剧奖评委，从柏林回到北京后，严歌苓的生活一下子变得忙碌起来了。“在国外时，我经常会到森林里走一走，很享受．每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影；一回到国内，读书和看电影的时间都被挤占了，就晚上睡觉前能读一会儿书，这种感觉很糟糕，因为文学创作需要充足的思考空间，需要灵感。”严歌苓说。在她的电脑桌上，经常放着一本李商隐的诗集。电脑开机前的空闲里，严歌苓会翻开诗集读上一段，她觉得这可以使自己进入一种很美的意境。“读美的语言，无论中文还是英文、古典还是现代，总是会给我营养。作家要不断地被陶冶，学的语言越多越好，别人语言中总会有自己语言中没有的养分。”作为一位非常高产的作家，严歌苓说创作就是厚积之后的瞬间爆发。“依靠谷歌、百度，现在的人似乎可以在一分钟内变成学者，但这样去了解知识很害人。想了解西方文化，就要读西方的原著作品，当然不仅仅是读小说，还可以读一些政治、经济、哲学等方面的书籍，然后去思考，这样久而久之，知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而去表述这个故事，感觉和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。”严歌苓的许多小说例如《人寰》、《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》、《铁梨花》、《金陵十三钗》等，讲述的故事都发生在中国，但她却有着难得的国际视野。“从更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样，都会折射出复杂的人性、哲思、批判意识等普世精神．”在《金陵十三钗》中，她讲述了一个救赎的故事：“一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，几个风尘女子在拯救女学生的同时，也救赎了自己。一个在战乱年代尊严被肆意践踏、被世俗认为低贱的群体，通过这样的一种对生命的呵护行为展现出了人性的光芒，变得尊贵。”这部作品改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。“这种精神是普世的。”严歌苓说。电影《金陵十三钗》一下子就卖了20多个国家的版权，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。作家出版社最近推出了严歌苓的新作《陆犯焉识》。严歌苓说，对小说主人公塑造的灵感是来自现实生活中爷爷的经历。“陆焉识的前半生不断闪现着我爷爷的影子。爷爷是家族的骄傲，也是个谜一样的人！16岁上大学，年少时出国留学，会多种语言，25岁读完博士，40岁时却令人意外地自杀。爷爷一直是我心中的一个“神秘符号”，这样的人太精英，这样的精英在那样的时代似乎是活不下来的．我觉得他可能有狂躁症、忧郁症：创作时觉得生命就像一支有很多捻子在燃烧的蜡烛，燃烧得特别快，因此很多个夜晚睡不着觉，很多时候都在工作，都在思考，思维创造力极高……然而高到浪峰时突然哗一下就跌下来了，产生很沮丧的感觉，开始失望，开始陷入无法自拔的狂躁忧郁之中……这种创作时的专注、投入以及思维创造力，我都感到熟悉，在这方面，我和爷爷有相似之处!”为了写好这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美读书时的硕士、博士论文，还查阅了大量的爷爷那个时代的传记．“费正清主编的《剑桥中华民国史》对我帮助很大。读了这些著作以后，我对爷爷在当时应该是个什么样的人有了比较明确的把握。不过记忆中爷爷的故事依然少之又少，写这篇小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。如何用我的想象力把那些对爷爷的支离破碎的了解和查阅的资料黏合起来，加上血肉、加上体温，使他活起来，丰富起来，这对我来讲，非常开心。”写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。“我做不到把当今的个人生活，把发现自己当成写作的第一主题。我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追问，在不依不饶。”-18-\n不过，严歌苓觉得中国年轻一代作家已经有了很大的不同。她说，“年轻一代的像韩寒、郭敬明，已经不再有我们这一代人沉重的历史负担，他们不会去讲我们这代人记忆中的抹不去的饥饿、苦难、‘文革’。我们这代人写出来的东西，西方人必然要经过一道语言的翻译，再经过一道文化背景的翻译，还要经过当时特定历史环境的翻译，难怪外国读者觉得很难理解。年轻一代作家更关注个人的生命、个人的成长、个人的苦闷。个人就是一个宇宙，这个宇宙是全世界都会关注、都会懂得的宇宙。他们写作的优势在于对个人的探索与发现。这个主题是全世界的同龄人都会思考的共同命题。现在中国青年作家思考的诸如生存焦虑、自由与个性、环境等问题正和西方青年作家逐渐靠拢，相似的环境下产生了类似的文学命题，这种情感表达的接近，使年轻一代作家的文学容易与世界接轨．所以我觉得他们是非常幸运的一代人。”严歌苓天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是历史故事和民间的故事。“生活中有很多精彩的故事和细节，各个民族的民间文学都有着鲜活的生命力，是难得的写作素材。所以我会经常搜集这些故事。《第九个寡妇》《小姨多鹤》都是我根据听到的故事加工的，都是朋友给我讲的。”但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。“现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对今天的读者是行不通的。文学作为一种古典的艺术形式，要让更多的人欣赏，就要给读者提供最好的故事，作家要运用最好的文字写故事，把自己的见解和超越故事的信息传达给读者。作家不能高高在上，否则文学将走向死亡。我希望文学不死，希望文学能保住它的阵地，希望文学越来越多地获得它生命的土壤——大众。”严歌芩说。（1）下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）A．严歌苓的很多作品都被改编成了影视剧，并且改编后都保留了原著的基本精神，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。B．严歌苓旅居海外的经历使她能穿梭于不同文化之间，使得她可以站在国际的视角上看问题，这让她的作品更具有普世的精神。C．像她的祖父一样，严歌苓也具有极高的创造力，也常常会因为创作时过于专注和投入使自己陷入无法自拔的狂躁忧郁之中。D．严歌苓在国外时的生活安闲惬意，这给她的文学创作提供了充足的思考时间，宁静的环境可以激发她的创作灵感。E．作为一个知名作家，严歌苓能够清醒地认识自己，她认为不能把发现自己当成创作的第一主题，这一点是郭敬明、韩寒等年轻作家所欠缺的。（2）严歌苓为什么认为“中国年轻一代作家是非常幸运的一代人”?（6分）（3）从严歌苓的创作来看，她的厚积薄发主要表现在哪几个方面?请结合文本加以概括。（6分）（4）有人说“文学是生活的再现”，有人说“文学是想象的艺术”，你对此有何看法?结合严歌苓作品《陆犯焉识》的创作加以探究。（8分）第Ⅱ卷表达题（77分）五、语言文字运用（17分）13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（）A．回归理性，法治理念才能深植社会，依法治国方略才能真正得到实现，法治社会也就倚马可待了。B．有人说现在的人都是济河焚舟，到了你有困难的时候，去朝他张口，他理都不理你。C．对这场商标权之争，广药集团和加多宝都三缄其口，记者发给加多宝企业传讯部的采访提纲未得回复。广药集团负责人的电话也始终无人接听。-18-\nD．想不到祖父变化这么大，满头白发，老气横秋，连走路都很困难了。14．下列句子中，没有语病的一项是（3分）A．鉴于薄熙来涉嫌严重违纪，中央决定。依据《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的有关规定，停止其担任的中央政治局委员、中央委员职务，由中共中央纪律委员会对其立案调查。B．养老金国家保障型就是完全由政府承担退休养老责任，筹集资金由国家财政安排，个人无需承担任何缴费责任，在其退休时发给相应数额的退休金。C．“新生代民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代民工成长作为新一年度工作重点。D．针对近期在“稳增长”基调下，频频传出的房地产信贷适度放松的消息，该负责人昨日否认说，银监会从监管的角度对房地产信贷的监管要求不是没有任何改变．15．依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一组是（3分）中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛，西方宗教的圣者的精神成就。至于实际上他有机会成为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的．①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说．②但是中国的圣人不是不问世务的人．③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。．④他的人格是所谓“内圣外王”的人格．⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王．A．②④①⑤③⑥B．④①②⑥⑤③C．②④⑥①⑤③D．④⑥①②③⑤16．请用一句话概括下面的内容。(不超过22个字)(4分)经过千年风雨的洗涤，古镇磁器口带着明清的笑容慈祥地望着我们。明清风格的建筑，明清模子的磁器，即使是屋顶上一块小小的瓦片，也记载着前人的思想与智慧，它的灵性一直会延续到海枯石烂，还有一种残缺而永恒的温馨感。蕴涵浓郁明清风格的香会、庙会、花会，以及正月龙灯、三月风筝、端午龙舟、七夕河灯、中秋赏月、重阳登高等民俗活动，使这里的古老历史文化更加醇厚悠远。17．仿照下面的句子，以“自己”为写作对象，仿用原句的修辞手法，再写两组句子，与原句构成排比。（4分）自己善良才能感知世界的美好，阴谋家的世界则只是永远跳不出来的暗算的陷阱；-18-\n-18-\n哈九中2022---2022学年度下学期期中学业阶段性评价考试高二学年语文试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。历史文人笔下的居庸关在万里长城的关隘中，“九关第一数居庸”。在著名的燕京八景里，“山城薄日照居庸，抗岭回峦紫翠重”。千百年来，居庸关的险和翠，驰名世界，誉满人间。而今它成为中外来京人士必游的胜地。居庸关，自古为天下九塞之一。它位于北京城西北百余里的崇山峡谷之间，素有“绝险”之称。至于居庸之名，则起于秦代。而设景“叠翠”，为骚客文人所瞩目，则始于金代章宗年间。据史书载录，最早描绘居庸关的诗，是唐代高适的《使青夷军入居庸》三首。其实，与高适同时代的祖咏的《望蓟门》比高适还要早些时候。居庸关，唐代又称蓟门关，或军都关。《望蓟门》描绘了边塞军营景象，作者并没有描述关隘的地势风光，却展示了雄浑壮丽的古战场的战斗气氛，生动感人。高适在《入居庸》三首中描绘的则是另一番景象。诗中险峻、荒凉的古塞风光，正是当时居庸关的真实面貌。在此之前，从汉至隋的八百多年间，居庸关虽“常宿重兵，以谨管钥”，为兵家必争之地，但是，由于战事频仍，朝代多变，居庸关的战略作用也常有变异。汉代的居庸关，主要是沟通中原和塞外的要道。北魏把它同卢龙塞作为二险，据“以杜贼出入之路”。北齐改为纳款关，成为查缴赋税的关口，那时，居庸关的景物风光，尚未能引起人们的注目。最早的记述，是北魏郦道元的《水经注》。其中的描写，颇有诗情画意，把它当作最早描绘居庸的诗句，也未尝不可。在唐以后的八百多年里，情况则大不相同。从辽、金在北京建都时起，居庸关作为都城的西北门户，其战略地位跃居关隘之首。《金史》记载：“中都之有居庸，犹秦之崤函，蜀之剑门也。”随后，又命名为“居庸叠翠”，列入燕京八景之一。文人墨客对它的赋咏开始多了起来，著名诗人刘迎的诗作具有代表性。从刘迎的笔下可以发现，当时的居庸关，尽管精锐据守，军事设施加强，但仍然保持着汉唐以来的雄浑、苍莽、荒疏的自然风貌。明代永乐迁都北京之后，居庸关因作为都城的西北门户，受到朝廷的极大重视。其建设规模之大，大大超过以往历代。诗人陈子龙说：“险到居庸地脉分，何须长戍羽林军”。其实，居庸关设置卫所，储备武器粮草，倒是常备不懈的。居庸关对于北京的防护，起了重要作用。明成祖朱棣肇建北京城以后，诗人邹缉作诗倡议重设北京八景，其中歌咏八景之首的“居庸叠翠”的诗作，虽多歌功颂德、粉饰太平之辞，但对居庸的险和翠则描写得比较成功。从此，诗人笔下的居庸关，险中蕴秀，翠衬险奇，多姿多彩，分外妖娆。康熙掌政以后，从历史经验出发，主张对边远民族实行“怀柔”、“德化”，故对长城及其关隘采取保而不修的方针。在其影响之下，清代描写居庸关的诗歌，一扫明人华丽、颂扬之风。大文学家朱彝尊在《百字令·居庸关》一词中，以沉郁的心情描述了景物的荒凉。万里长城----居庸关，作为军事工程，已经结束它的历史使命。而作为山河胜迹，则千秋壮丽，永放光芒！1．下列各项对“居庸关”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．居庸关，名称起于秦代，素有“绝险”之称，且有“九关第一数居庸”的美誉。B．居庸关在战事频仍、朝代多变的汉至隋八百多年间，其战略作用却一直未变。C．居庸关设景“叠翠”始于金代章宗年间，“居庸叠翠”在明代成为燕京八景之首。D．居庸关历史上既是军事工程，又是山河胜迹；而今成为来京人士必游的胜地。【参考答案B】曲解文意。“战略作用一直未变”有误，见原文第三段“-18-\n居庸关的战略作用也常有变异”。2．下列关于历代文人对“居庸关”所进行的描写的理解，不符合原文意思的一项是（）A．唐代诗人高适的《入居庸》描述了居庸关险峻、荒凉的风光；祖咏的《望蓟门》则把壮丽雄浑的古战场的战斗气氛展示了出来，生动感人。B．北魏郦道元的《水经注》是最早的对居庸关景物风光进行记述的著作，其中的描写很有诗情画意，应该可以把它们当作最早描绘居庸关的诗句。C．诗人刘迎的诗作在金代诸多文人墨客对居庸关的赋咏中具有代表性，从刘迎的笔下能够看出，汉唐以来的雄浑、苍莽、荒疏的自然风貌仍在居庸关上存留着。D．明代诗人邹缉歌咏“居庸叠翠”的诗作虽对居庸的险和翠进行了描写，却多歌功颂德、粉饰太平之辞；而陈子龙的描绘则更显居庸翠衬险奇、妖娆万分之姿。【参考答案D】无中生有。原文陈子龙的诗句只是突出居庸关的险要，“翠衬险奇、妖娆万分之资”并没有体现出来，见原文第五段。3．下列对原文内容的理解和分析，符合原文内容的一项是（）A．千百年来，居庸关凭险和翠驰名世界，誉满人间。从唐代诗人祖咏开始，许多诗人写诗描绘过居庸关，而唐时居庸关是以“蓟门关”、“军都关”之名出现在诗中的。B．《金史》记载：“中都之有居庸，犹秦之崤函，蜀之剑门也。”可见金代居庸关的战略地位之重，那时的居庸关，应该既有精锐部队据守，又在军事设施上有所强化。C．明朝永乐迁都北京之后，居庸关又一次成为都城的西北门户，受到朝廷的极大重视。至此，居庸关的战略地位跃居众关隘之首，其建设规模之大，远远超过以往各代。D．康熙执政以后，从历史经验出发，对长城及其关隘采取保而不修的方针。因为，在他看来，居庸关在历史上并没有起到应有的防护作用，只是被作为山河胜迹予以保留。【参考答案B】见第四段结尾。A曲解文意。“唐时居庸关是以“蓟门关”、“军都关”之名出现在诗中的”有误，居庸关，唐代又称“蓟门关”、“军都关”，见原文第二段。C“至此其战略地位跃居关隘之首”错误，应是从辽金在北京建都时起就如此，见原文第四段开头。D“居庸关在历史上并没有起到应有的防护作用，只是被作为山河胜迹予以保留。”错，见原文第五段第三行，另外，康熙是因主张对边远民族实行“怀柔”“德化”政策，所以对长城及其关隘采取保而不修的方针，见原文第六段开头。二、古代诗文阅读（48分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～8题。陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，授湖北枝江知县。雍正三年，迁贵州黔西知州，父忧归。服阕，署威宁府。未几，乌蒙土司叛，德荣赴威宁防守。城陴①颓圮，仓猝聚米桶，实土石，比次甃②筑，墉堞③屹然。贼焚牛卫镇，去城三十里，德荣日夜备战，贼不敢逼。总兵哈元生援至，贼败走。寻以母忧去官。服阕，授江西广饶九南道。九江、大孤两关锢弊尽革之。　　乾隆元年，经略张广泗疏荐，擢贵州按察使。时群苗交煽，军事方殷，古州姑卢硃洪文诸叛案，德荣治鞫④，详慎重轻，咸称其情，众心始安。及苗疆渐定，驻师与屯将吏多以刻急见能。二年，贵阳大火，德荣谒经略曰：“天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？”广泗感动，戒将吏如德荣言。四年，署布政使，疏言：“黔地山多水足，可以疏土成田。小民难於工本，不能变瘠为腴。桑条肥沃，亦不知蚕缫之法。自非牧民者经营而劝率之，利不可得而兴也。今就邻省雇募种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。一年必有规模，三年渐期成效。”-18-\n诏允行。乃给工本，筑坝堰，引山泉，治水田，导以蓄泄之法。官署自育蚕，於省城大兴寺缫丝织作，使民知其利。六年，疏陈课民树杉，得六万株。七年，贵筑、贵阳、开州、威宁诸州、县报垦田至三万六千亩。开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻。德荣据以入告，数被温旨嘉奖。又大修城郭、坛庙、学舍。广置栖流所，收行旅之病者。益囚粮。冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生，勖以为己之学。设义学二十四于苗疆，风气丕变。十一年，迁安徽布政使，赈凤、颍水灾，流移获安。十二年，卒于官。（选自《清史稿·循吏列传》，略有改动。）注：①陴，音pí，附属的土墙②甃，音zhòu，修砌③堞，音dié，城上如齿状的矮墙④鞫，音jū，审问4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．经略张广泗疏荐，擢贵州按察使疏：上奏B．六年，疏陈课民树杉课：督促C．开野蚕山场百馀所，比户机杼相闻比：近来D．亲课诸生，勖以为己之学勖：勉励5.下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.寻以母忧去官广汉得以为耳目，盗贼以故不发B.桑条肥沃，亦不知蚕缫之法不自知膝之前于席也C.乃给工本，筑坝堰今其智乃反不能及，其可怪也欤D.十二年，卒于官以其无礼于晋且贰于楚也6．下面六句话分别编为四组，其中全都表现陈德荣“宽厚仁慈”品格的一组是（）①德荣日夜备战，贼不敢逼②九江、大孤两关锢弊尽革之③苗亦人类，曷可尽杀④赈凤、颍水灾，流移获安⑤广置栖流所，收行旅之病者⑥设局教习，转相仿效，可以有成A．②⑤⑥B．①②④C．①③⑥D．③④⑤7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A．陈德荣防守威宁时，他设法加固城墙，与叛军相持，令叛军不敢攻城，直至援军到来，打败敌人，表现出他的勇敢与谋略。B．陈德荣担任贵州按察使，对苗族叛乱，处置谨慎公平，大得民心。他告诫属下将领，对苗裔不能一味镇压。C．陈德荣任贵州布政使期间，采取雇募临省种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，设立机构进行集体培训等措施，推广先进技术，发展生产。D.陈德荣不仅重视农业，而且在兴礼宣教方面也不遗余力，他大修坛庙、学舍，表现了他的远见卓识。　8．把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？（3分）（2）德荣据以入告，数被温旨嘉奖。（3分）（3）冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。（4分）【答案】4．C（比：接近，临近）5.A.（A介词，因为B.助词，的/取独C.连词，于是/副词，竟然D.介词，在/介词，对）6．D（①表现传主的忠勇，②表现传主的政治才干⑥说的是具体工作）7.B（他禀告的是经略，经略很感动，又转告其部下将领。）8.（1）天意如此，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，怎么可以杀尽？（“省”1分；“曷”，怎么，难道，1分；句意1分）（2）陈德荣据实禀告皇帝，多次得到温暖旨意的称赞奖励。（“数”1分，句意2分）（3）冬天寒冷，关怀顾念那些没有棉衣的老人、病人、寡妇、孤儿等。（“恤”“嫠”各1分，定语后置句式1分，句意1分）-18-\n文言文参考译文：陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，被授于湖北枝江知县。雍正三年，升任贵州黔西知州，因父丧归家。守丧期满，暂时代理威宁府。没多久，乌蒙土司叛乱，陈德荣赴威宁防守，当时城墙坍塌，赶忙堆聚米桶，用土石填充，用糯米、石灰汁混合而成的三合土砌筑块石加固城池，城墙巍然屹立。叛贼焚毁了牛卫镇，离城三十里驻扎，陈德荣日夜备战，叛贼不敢逼近。总兵哈元生援军到后，叛贼败走。不久因母丧卸任。守丧期满，被授于江西广饶九南道。把九江、大孤两关积弊全部革除。乾隆元年，经略张广泗上疏推荐，提升陈德荣为贵州按察使。当时苗裔互相勾结煽动，军事行动频繁，古州姑卢硃洪文等叛乱案件，陈德荣负责处置审问，他周密审慎，考量轻重，大家都称赞处置恰当，民心才得以安定。等到苗疆渐渐平定，驻军与屯田的将吏大多用苛刻严酷的手段来表现自己的能力。乾隆二年，贵阳发生大火，陈德荣禀告经略张广泗说：“天意像这样，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，如何能杀尽？”张广泗颇受感动，用陈德荣的话来告诫将吏。乾隆四年，陈德荣暂时代理贵州布政使，上疏皇帝：“黔地山多水足，可以疏土成田。但百姓缺少资金，不能变瘠为腴。桑树繁盛，但百姓不知加工蚕丝成衣之法。如果父母官不亲自经营并且做表率，实利就不能得到并且兴旺。现在雇募邻省种棉、织布、饲蚕、纺绩之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。一年必有规模，三年渐期成效。”诏谕允许。于是给百姓提供资金，修筑坝堰，导引山泉，治理水田，导以蓄泄之法。官署自己育蚕，在省城大兴寺开缫丝织布作坊，让民众知道它的好处。乾隆六年，陈德荣上疏陈述督促百姓种植杉树，种植了六万株杉树。乾隆七年，贵筑、贵阳、开州、威宁等州县上报开垦的田地达三万六千亩。开野蚕山场百馀所，家家户户户机杼相闻。陈德荣据实禀告皇帝，多次得到温和恳切的诏谕和称赞奖励。陈德荣又大力修建城郭、坛庙、学舍。广泛设置收容所，收纳生病的行旅之人。多多储备粮食。冬天寒冷，他关怀顾念那些没有棉衣的老人、病人、寡妇、孤儿等。陈德荣亲自督促学生，用孔子的修身养性之学来勉励他们。在苗疆设义学（免费学校）二十四所，当地民风气大变。乾隆十一年，升任安徽布政使，他救助凤、颍两地水灾，使逃难的民众有了安定之所。乾隆十二年，卒于任上。。高考资源网w.w.w.k.s.5.u.c.o.m（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋词，然后回答问题。蝶恋花欧阳修庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处［注］，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。［注］"玉勒雕鞍游冶处"指丈夫所在之处。9本词哪一句最能表现庭院之深？是怎样表现的？答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10怎样理解"无计留春住"中的"春"字？本词抒发了词中女主人公什么样的感情？答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　9"帘幕无重数"是写庭院之深。作者不直接说庭院到底有多深，而是用一重又一重的无数重帘幕间接表现庭院的无比幽深。10"春"既是自然之春，也指女子的芳华。本词抒发了女子感伤春天与芳华将逝、思念丈夫、连无情之物都报以深深的伤感之情。（三）名篇名句默写（6分）-18-\n11．（1）黄鹤之飞尚不得过，。（2），岂余心之可惩？（3），靡有朝矣。（4）盖将自其变者而观之，。（5），自将磨洗认前朝。（6）但愿人长久，。三、实用类文本阅读（25分）12．阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。（25分）严歌苓：在历史中追问，在厚积中薄发（节选）金涛作为享誉世界文坛的海外华人作家和奥斯卡最佳编剧奖评委，从柏林回到北京后，严歌苓的生活一下子变得忙碌起来了。“在国外时，我经常会到森林里走一走，很享受．每天读两个小时书，一星期在家看两三部电影；一回到国内，读书和看电影的时间都被挤占了，就晚上睡觉前能读一会儿书，这种感觉很糟糕，因为文学创作需要充足的思考空间，需要灵感。”严歌苓说。在她的电脑桌上，经常放着一本李商隐的诗集。电脑开机前的空闲里，严歌苓会翻开诗集读上一段，她觉得这可以使自己进入一种很美的意境。“读美的语言，无论中文还是英文、古典还是现代，总是会给我营养。作家要不断地被陶冶，学的语言越多越好，别人语言中总会有自己语言中没有的养分。”作为一位非常高产的作家，严歌苓说创作就是厚积之后的瞬间爆发。“依靠谷歌、百度，现在的人似乎可以在一分钟内变成学者，但这样去了解知识很害人。想了解西方文化，就要读西方的原著作品，当然不仅杈是读小说，还可以读一些政治、经济、哲学等方面的书籍，然后去思考，这样久而久之，知识就在血液里生长，一旦有知识长进生命中，看问题，想故事，进而去表述这个故事，感觉和临时抱佛脚的知识是完全不一样的。”严歌苓的许多小说例如《人寰》、《一个女人的史诗》、《小姨多鹤》、《铁梨花》、《金陵十三钗》等，讲述的故事都发生在中国，但她却有着难得的国际视野。“从更广阔的坐标上去看，哪怕是一个小村庄的故事，可能都会不一样，都会折射出复杂的人性、哲思、批判意识等普世精神．”在《金陵十三钗》中，她讲述了一个救赎的故事：“一种柔弱生命对一种更柔弱生命的保护，几个风尘女子在拯救女学生的同时，也救赎了自己。一个在战乱年代尊严被肆意践踏、被世俗认为低贼的群体，通过这样的一种对生命的呵护行为展现出了人性的光芒，变得尊贵。”这部作品改编成电影后，原著的基本精神依然没有改变。“这种精神是普世的。”严歌苓说。电影《金陵十三钗》一下子就卖了20多个国家的版权，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。作家出版社最近推出了严歌苓的新作《陆犯焉识》。严歌苓说，对小说主人公塑造的灵感是来自现实生活中爷爷的经历。“陆焉识的前半生不断闪现着我爷爷的影子。爷爷是家族的骄傲，也是个谜一样的人！16岁上大学，年少时出国留学，会多种语言，25岁读完博士，40岁时却令人意外地自杀。爷爷一直是我心中的一个“神秘符号”，这样的人太精英，这样的精荚在那样的时代似乎是活不下来的．我觉得他可能有狂躁症、忧郁症：创作时觉得生命就像一支有很多捻子在燃烧的蜡烛，燃烧得特别快，因此很多个夜晚睡不着觉，很多时候都在工作，都在思考，思维创造力极高……然而高到浪峰时突然哗一下就跌下来了，产生很沮丧的感觉，开始失望，开始陷入无法自拔的狂躁忧郁之中……这种创作时的专注、投入以及思维创造力，我都感到熟悉，在这方面，我和爷爷有相似之处!”为了写好这本以爷爷为原型的书，严歌苓从美国国会图书馆找出了爷爷在美读书时的硕士、博士论文，还查阅了大量的爷爷那个时代的传记．“-18-\n费正清主编的《剑桥中华民国史》对我帮助很大。读了这些著作以后，我对爷爷在当时应该是个什么样的人有了比较明确的把握。不过记忆中爷爷的故事依然少之又少，写这篇小说，必须要靠大量的想象力去添枝加叶。如何用我的想象力把那些对爷爷的支离破碎的了解和查阅的资料黏合起来，加上血肉、加上体温，使他活起来，丰富起来，这对我来讲，非常开心。”写历史是严歌苓小说一个共同的特点，而对于现实生活，她似乎无暇顾及。“我做不到把当今的个人生活，把发现自己当成写作的第一主题。我的脑子已经被太多重大的、还没搞清楚的历史上的追问所占据，我还在一直追问，在不依不饶。”不过，严歌苓觉得中国年轻一代作家已经有了很大的不同。她说，“年轻一代的像韩寒、郭敬明，已经不再有我们这一代人沉重的历史负担，他们不会去讲我们这代人记忆中的抹不去的饥饿、苦难、‘文革’。我们这代人写出来的东西，西方人必然要经过一道语言的翻译，再经过一道文化背景的翻译，还要经过当时特定历史环境的翻译，难怪外国读者觉得很难理解。年轻一代作家更关注个人的生命、个人的成长、个人的苦闷。个人就是一个宇宙，这个宇宙是全世界都会关注、都会懂得的宇宙。他们写作的优势在于对个人的探索与发现。这个主题是全世界的同龄人都会思考的共同命题。现在中国青年作家思考的诸如生存焦虑、自由与个性、环境等问题正和西方青年作家逐渐靠拢，相似的环境下产生了类似的文学命题，这种情感表达的接近，使褥年轻一代作家的文学容易与世界接轨．所以我觉得他们是非常幸运的一代人。”严歌苓天生对故事敏感，喜欢听故事，尤其是历史故事和民间的故事。“生活中有很多精彩的故事和细节，各个民族的民间文学都有着鲜活的生命力，是难得的写作素材。所以我会经常搜集这些故事。《第九个寡妇》《小姨多鹤》都是我根据听到的故事加工的，都是朋友给我讲的。”但严歌苓并不苛责听故事或看故事的人。“现在人们大概只能集中注意力一两分钟，小说很容易失去读者。所以故事怎么写、怎样进行、怎样开端，需要一定技巧，不能说读者素质太差根本看不进我的书，这种傲慢对今天的读者是行不通的。文学作为一种古典的艺术形式，要让更多的人欣赏，就要给读者提供最好的故事，作家要运用最好的文字写故事，把自己的见解和超越故事的信息传达给读者。作家不能高高在上，否则文学将走向死亡。我希望文学不死，希望文学能保住它的阵地，希望文学越来越多地获得它生命的土壤——大众。”严歌芩说。（1）下列对文章内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（）（）A．严歌苓的很多作品都被改编成了影视剧，并且改编后都保留了原著的基本精神，这给文学作品的影视改编提供了经验和借鉴。B．严歌苓旅居海外的经历使她能穿梭于不同文化之间，使得她可以站在国际的视角上看问题，这让她的作品更具有普世的精神。C．像她的祖父一样，严歌苓也具有极高的创造力，也常常会因为创作时过于专注和投入使自己陷入无法自拔的狂躁忧郁之中。D．严歌苓在国外时的生活安闲惬意，这给她的文学创作提供了充足的思考时间，宁静的环境可以激发她的创作灵感。E．作为一个知名作家，严歌苓能够清醒地认识自己，她认为不能把发现自己当成创作的第一主题，这一点是郭敬明、韩寒等年轻作家所欠缺的。（2）严歌苓为什么认为“中国年轻一代作家是非常幸运的一代人”?（6分）（3）从严歌苓的创作来看，她的厚积薄发主要表现在哪几个方面?请结合文本加以概括。（6分）（4）有人说“文学是生活的再现”，有人说“文学是想象的艺术”，你对此有何看法?结合严歌苓作品《陆犯焉识》的创作加以探究。（8分）-18-\n第Ⅱ卷表达题五、语言文字运用（20分）13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）（）A．回归理性，法治理念才能深植社会，依法治国方略才能真正得到实现，法治社会也就倚马可待了。B．有人说现在的人都是济河焚舟，到了你有困难的时候，去朝他张口，他理都不理你。C．对这场商标权之争，广药集团和加多宝都三缄其口，记者发给加多宝企业传讯部的采访提纲未得回复。广药集团负责人的电话也始终无人接听。D．想不到祖父变化这么大，满头白发，老气横秋，连走路都很困难了。14．下列句子中，没有语病的一项是（3分）A．鉴于薄熙来涉嫌严重违纪，中央决定。依据《中国共产党纪律检查机关案件检查工作条例》的有关规定，停止其担任的中央政治局委员、中央委员职务，由中共中央纪律委员会对其立案调查。B．养老金国家保障型就是完全由政府承担退休养老责任，筹集资金由国家财政安排，个人无需承担任何缴费责任，在其退休时发给相应数额的退休金。C．“新生代民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代民工成长作为新一年度工作重点。D．针对近期在“稳增长”基调下，频频传出的房地产信贷适度放松的消息，该负责人昨日否认说，银监会从监管的角度对房地产信贷的监管要求不是没有任何改变．15．依次填入下面一段文字横线处的语句。衔接最恰当的一组是（3分）中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛，西方宗教的圣者的精神成就。至于实际上他有机会成为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的．①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说．②但是中国的圣人不是不问世务的人．③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的。．④他的人格是所谓“内圣外王”的人格．⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖。⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为王，而且最宜于为王．A．②④①⑤③⑥B．④①②⑥⑤③C．②④⑥①⑤③D．④⑥①②③⑤-18-\n13C14A15A16．请用一句话概括下面的内容。(不超过22个字)(3分)经过千年风雨的洗涤，古镇磁器口带着明清的笑容慈祥地望着我们。明清风格的建筑，明清模子的磁器，即使是屋顶上一块小小的瓦片，也记载着前人的思想与智慧，它的灵性一直会延续到海枯石烂，还有一种残缺而永恒的温馨感。蕴涵浓郁明清风格的香会、庙会、花会，以及正月龙灯、三月风筝、端午龙舟、七夕河灯、中秋赏月、重阳登高等民俗活动，使这里的古老历史文化更加醇厚悠远。答案：古镇磁器口是明清历史与文化的缩影和象征。(或“古镇磁器口是明清历史与文化的见证人”。或“古镇磁器口保留了明清历史与文化的风格和特点”。意合即可，共有3个得分点，是古镇磁器口，“明清”，“历史文化”，每点1分，共3分)17．仿照下面的句子，以“自己”为写作对象，仿用原句的修辞手法，再写两组句子，与原句构成排比。（4分）自己善良才能感知世界的美好，阴谋家的世界则只是永远跳不出来的暗算的陷阱；答：参考示例：自己丰富才能感知世界的广阔，狭隘者的世界则只是永远钻不出去的黑暗的穴洞；自己好学才能感知世界的新奇，懒汉的世界则只是永远流不动的单调沉闷的死水。（每句2分。每句前后两个分句形成对比。、1分；后一句运用比瑜手法；与原句句式一致、语意通顺1分。）四、写作（60分）18．阅读下面的文字，根据要求作文写一篇不少于800字的文章。（60分）紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂扬之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美丽可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。人类社会又何尝不是如此？全面理解材料，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。作文范文展示：　　 　　一、审题：　　这是一篇新材料作文。根据题目给出的材料，可以理解为以下几个话题：　　1、互相帮助互相依赖，成就梦想；取长补短，共创美好；善于合作，共铸辉煌　　2、送人玫瑰，手留余香　　3、善假于物者胜。　　4、生活的美来自向上的动力。　　……　　二、立意：　　根据以上话题的筛选，定出一个主题：善假于物者胜。从“君子生非异也，善假于物也”谈起，引入中心主题：一个人要想获得成功，就要懂得借物。　　三、写作提纲：　　（一）以“君子生非异也，善假于物也”作为开头，引出论点；　　（二）分析论证：提出分论点：　　1、先分析说明牵牛花与篱笆的关系，突出两者互借而获得成功的特点；　　2、再分析历史上善假于物而有所成就的伟人；　　3、最后指出：在这个竞争强于合作的时代，每个人都应该懂得“互借”，最后获得双赢。　　（三）总结全文：善假物者胜。补充：“善”与“不善”的差异。　　四、-18-\n正文　　 　　善假于物者胜　　 　　“君子生非异也，善假于物也。”荀子于是说。　　紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道风景。　　紫藤萝和牵牛花都是柔弱之物，但是当我们仰头观望的时候，谁又能说它不是坚强挺拔的？篱笆和枯树，在人们的眼里是多么粗糙简陋之物，可是当它们的身上点缀上姹紫嫣红的花朵之后，谁又能否认它们不是绚丽多姿的？　　是的，我们一直都以为自己只是一个丑小鸭，身体柔弱，灵魂也脆弱。以为那耀眼的光环都是高不可攀的天堂灵光。　　但是，我们翻开历史书看看，似乎取得伟大成就的人并不是如我们想象般的有着三头六臂，有着非凡天分的神。一部《三国演义》，造就了刘备的伟业和诸葛亮的丰功伟绩。是谁，辅佐了刘备？关羽、张飞、诸葛亮！又是谁，成就了诸葛孔明？罗贯中。前三位辅佐刘备成就了蜀国大业，而作家罗贯中则给我们的文学宝库献上了一份宝贵的礼物——这几百年来，诸葛亮的形象深入民心。这，既成就了诸葛亮，同样也成就了罗贯中。他们谁是牵牛花谁是篱笆？谁又能说清楚？　　没有人会阻挠你的成功。天赋不是唯一，后天的努力才是成就大业最重要的因素。方仲永最终“泯然众人”不是天赋不好，而是没有好好地借助后天的学习来补充天赋不能给的技能，最终只好在荒村野岭中终其一生。　　而今，我们的时代正进入一个超级繁荣昌盛的时代。特别是商品时代的来临，使整个商场之间的竞争如战场般激烈。在这个改革开放的前沿地带，深圳的商家更是你方唱罢我登场。一轮轮的价格之战，翻腾起阵阵的硝烟。其实，他们完全没有必要争个你死我活。商家只要联手合作，互相帮助，在利益面前能够达成双赢，最终获得利益的依然是商家。　　再次回头看看荀子的话：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”　　这难道不正好说明：任何人都不是完美的，更加不会是“生非异”的，既然如此，不如抛开一切的幻想，借助旁边的有利之物来去成就自己的未来！　　牵牛花依然可以盎然，枯树一样焕发光彩！　　他山之石，可以攻玉-18-\n    兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景；火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵；普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。    荀子也曾说过：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。君子生非异也，善假于物也。”这也正应了中国一句古语：“他山之石，可以攻玉。”别人的经验，方法，我们可以拿来，化作己有，去巧妙运用，一定会事半功倍。    日本人在这一方面做得真是绝了。只要听说哪个国家有什么新创造，它定会不惜重金，把它引到国内加以研究，对它开发，最后利用自己的智慧加以改进。这样的产品一经投入国际市场，绝对供不应求。日本就是凭借着这种“借”的本领，将一个弹丸之地变成一方富得流油的沃土，让许多国家刮目相看。    日本的富强，让我们看到“借”的力量，但我们也不能一味地借，一味地拿来，囫囵吞枣般地“吃”下去，借也是有讲究的。    我国长江口曾因水中缺氧而使鱼类死亡，为了解决这一难题，我们千方百计从巴西运来了产氧能力强的水生植物——葫芦藓。长江口水质变好了，鱼类众多。但又出现了新的问题：葫芦藓泛滥成灾。为此国家又耗费大量人力、物力打捞葫芦藓，真有点得不偿失。    所以我们在借鉴别人方法、经验，学习别人的优点时，一定不能盲目，要结合自己的实际，“取其精华，去其糟粕”，凭借他山之“石”，攻克难关，发展自我。   “他山只石”虽可“攻玉”，我们也不能见好就要，我们最关键的是要让自己“能要”、“会要”，还要“会用”，运用之妙，存乎一心。    大鹏凭借六月之息，“抟扶摇而上者九万里”，泰山凭借平原的开阔，成为“五岳独尊”，所以我们也不能坐以待毙，我们要去借，去开拓。    记住，“他山之石，可以攻玉”。共同美丽    紫藤罗和牵牛花，以篱笆和枯树为支撑，成就了自己的美丽；篱笆和枯树亦以紫藤罗和牵牛花为装饰，铸造了自己的灿烂。人生亦如此，我们的每一个足迹，有我们辛勤的劳动，也会有别人流下的汗水、别人的成就。人生需要人与人之间的默契，需要人与人之间的依存，需要人与人之间的借助，只有这样我们才能共同美丽。    历史的悠悠长河中，也不乏这样的智者。写就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的司马迁，擅于以史为鉴，用历史的真实感动着一代一代的华夏儿女，再现了一代史学雄风。如果没有历史上的点点滴滴，《史记》也只会是无源之水，无本之木，也许今天的我们也并不能为之动容；如果没有司马迁以及他的刻苦钻研、不断探索，项羽的威猛、曹操的枭勇、关公的忠义也许并不能如此真实地展现在我们的眼前。正是由于司马迁与历史之间的相互借助，他们才有了共同美丽的契机，并且一直美丽到永远……    人类懂得共同美丽，来制造条件创造自己的辉煌，而世间的万物又休尝不是呢？红花绿叶是美丽的，然而你想过吗？孤零零的一支红花，密匝匝的一团绿叶，它会是什么样子呢？也许他们依旧美丽，但却不知要比它们默契地配合逊色多少倍。    黑天鹅绒般的夜空如果没有星星的点缀，是一片苍凉的昏暗；珍珠般熠熠闪光的群星，如果没有夜幕的衬托，是不会为我们的肉眼所见的，它们永远不能在天空中神秘地眨着眼睛，向人类昭示宇宙的奥妙。    山有了水的环绕，才显出了山的稳重；水有了山的拥抱，才露出了水的灵动。山环水绕，山水倒映，大自然拥有了一幅多么令人神往和心动的画面啊！    人生中我们需要相互借助，我们懂得相互借助，我们集聚着每个人力所能及的力量，共同来打造我们共同的美丽。一个人的美丽是不多见的，我们应学会共同美丽！山水相依-18-\n    山，稳重，坚强，它用自己的利峰陡峭，刺破云雾，耸入云霄。它昂然屹立，像一位冷酷的武士，俯视着大地万物。在风里，在雨里，它都纹丝不动，对，它是坚强的，却少了一丝柔情。    水，轻灵，坚韧，它用柔软的身躯，突破重重阻隔，汇入大海。它细流涓涓，像一位柔弱的少女，用深情的目光凝视着大地。它为人们无私奉献，却敌不过太阳那火热的光芒。柔弱的它需要一份坚强。    水依然缓缓流过，但遇到了坚稳的山；山依然俯视大地，于是看到了温婉的水。水绕着山转，转的山有了一丝柔情，转的水有了一份坚强。就这样，稳重的山借轻灵的水，向世人展示了一个温情的自己；轻灵的水借稳重的山，向世人展示了一个坚强的自己。山水相互依靠，凭借对方的优点，弥补了自己的缺点，向人们展示了一幅美好的山水图。人们眼中的山不再冷酷，人们眼中的水不再柔弱哀婉。    “借”在山水中实现了美丽，于是，世间万物重新认识了这个词汇。    紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的身躯，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道风景。    蒲公英，虽然毛绒绒的可爱无比，但若不凭借吹过的轻风，这份美丽就会随着它的死亡一同消失，何以延续它的美丽；而风也借着蒲公英这毛绒绒的种子，帮它完成了后代的安家落户，为自己赢得了好的名声，受到了人们的尊重。    瞧，万事成物，何处不“借”。借，并不卑微可怜，相反，它既崇高而又伟大。它让缺憾变成了美好，而同时又让“予”者获得了动人的回报。    都说生命如水，生活如杯。水借杯，呈现出多种姿态，品尝出各种滋味；而杯借水，才显得更加充实，富有内涵。生命与生活也是这样，生命借生活而存在，借生活来实现自己的价值；生活借生命而变得的多姿多彩。    “借”使山与水完美的结合；借，成就了牵牛花的美丽和篱笆的美景；借，让风与蒲公英更加亲密；借，使我们的生命和生活更加充实。    自然万物要“借”，好表现它的美丽；我们要“借”，来实现自身的价值。-18-