【高考真题】2022年高考语文真题试卷（新高考全国Ⅰ卷）一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，回答问题。材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）A．中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。B．中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。C．当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。D．中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）A．材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。B．借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。C．中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。D．古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（　　）A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”n4．“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。5．如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1．D2．D3．C4．示例：①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》意思是就是说自己不喜欢的，也不要强加给对方。体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。②“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发跨越时空、超越国界、富有永恒魅力，体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。为人类文明作贡献的中国。5．①复兴中华传统文化。建立的强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言，内在结构，外在形态。③借鉴世界优秀文化，外为中用。【知识点】社会科学类；对作品的价值判断和审美取向作出评价；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。（3）本题考查分析文章论点和论据的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，把握材料的观点；注意辨析四个选项，判断选项论据是不是都能够证明题干所说的论点，也可以辨别哪一个论据与众不同，即可排除确定答案。（4）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。做这种题，要在熟读文本的基础上，根据题干要求锁定答题区域，然后用自己的话进行归纳概括。（5）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。归纳概括时要注意，尽可能用原文中的词语作归纳。要注意防止要点遗漏。1．D项“比西方文论更有生命力”说法错误。从材料二最后一段“却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。……中国传统的文艺理论有其突出的优点”中可见，并没说“比西方文论更有生命力”。故答案为：D2．D项于文无据，原文是“富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。”原文没有依据。故答案为：D3．本题首先把握材料一观点“强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求”，A项强调学习古圣先贤，B项强调学习外国先进技术，D项强调东西方文化地位的变化，只有C项符合这一观点，“外之既不后于世界之思潮”对外要借鉴世界成果，“内之仍弗失固有之血脉”，内在不能失去传统文化固有根脉。故答案为：C4．本题考查归纳内容要点，探究文中某些问题的能力。首先解释“己所不欲，勿施于人”蕴含的中国哲学道理，说明这个道理是属于中国思想文化的，“已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”，重点是“国际”。《论语》是中国的，是民族的，那么从文中找到民族与世界的关系的句子，进行阐述。“强调民族性”，是“使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题”。需要学生认真阅读原文，结合文章内容概括观点，其次结合题干具体作答。故答案为：示例：①“己所不欲，勿施于人”出自《论语》意思是就是说自己不喜欢的，也不要强加给对方。体现了理性思辨换位思考的古代哲学大智慧。②“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”体现与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发跨越时空、超越国界、富有永恒魅力，体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。为人类文明作贡献的中国。5．本题考查筛选信息，概括内容，理解探究的能力。考生要在充分理解文本观点的前提下，结合题干中“如何推动”明确筛选、概括、归纳。材料一主要讲“要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，”“推动中华文明创造性转化、创新性发展”“使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求”，材料二主要讲中国诗歌要相应地在寻找与之相当的艺术形式，本民族实质性的和具有现代性的，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态，这样才能真正有创新发展，要合理借鉴西方，挖掘优秀传统文化。故答案为：示例：①复兴中华传统文化。建立的强大的中华文化传统，固本健体才可以消化吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。②与时俱进。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言，内在结构，外在形态。③借鉴n世界优秀文化，外为中用。阅读下面的文字，回答问题。江上【注】冯至子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南塑去，是一片人烟稀少的平原。他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。”“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”一个年轻人愤恨地说。那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：日月昭昭乎侵已驰，与子期乎芦之漪。面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。渔夫的歌声又起了：日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急聚了，世界回到原始一般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒有些惊奇了。这时子胥已经解下他的剑，捧在渔夫的面前。渔夫吓得倒退了两步，他说：“我，江上的人，要这有什么用呢？”“这是我家传的宝物，我佩带它将及十年了。”“你要拿这当作报酬吗？”渔夫的生活是有限的，他常常看见有些行人，不知为什么离乡背井要走得那么远。既然远行，山水就成为他们的阻碍；他看惯了走到江边过不来的行人，是多么苦恼！他于是立下志愿，只要一有闲暇，就把那样的人顺便渡过来。因为他引渡的时候多半在晚间，所以就即景生情，唱出那样的歌曲。“这值得什么报酬呢？”子胥半吞半吐地说：“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”渔夫听了这句话，一点也不懂，他只拨转船头，向下游驶去。子胥独自立在江边，望着那只船越走越远了，最后他才自言自语地说：“你这无名的朋友，我现在空空地让你在我的面前消逝了，将来我却还要寻找你，不管是找到你的船，或是你的坟墓。”他再一看他手中的剑，觉得这剑已经不是他自己的了：他好像是在替一个永久难忘的朋友保留着这支剑。（有删改）[注]历史小说《伍子胥》写于1942~1943年，取材于春秋时期伍子胥的复仇故事，叙述他由楚至吴的辗转逃亡。小说共九节，《江上》为第六节，伍子胥过了昭关，继续跋涉，前往吴国。6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）nA．子胥过了昭关，所见风景与前大不相同，那大片绿色和原野，也是子胥再次“获得了真实的生命”的心情写照。B．“唯恐把这段江水渡完”，表现了逃亡中的子胥的心态，只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景。C．子胥同渔夫道别，说话时“有些嗫嚅”“半吞半吐”，表现的是子胥渴望同渔夫交流，又碍于隐情而无法敞开心扉。D．“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨”，子胥在江上领会到渔夫的“世界”，他对自己的使命有了更深的理解。7．关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是（　　）A．那位老人欣赏季札不就王位的高洁，也称赞他以美好的行为感动了世人。B．那位年轻人认为季札不顾百姓死活，只顾独善其身，逃避了济世的责任。C．季札挂剑一事进一步说明了他的品行，也为后文的子胥赠剑做了铺垫。D．季札的退耕田园，与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题。8．舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。9．渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍于胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。【答案】6．B7．D8．①文章开篇写出的风景，表现出子胥逃生后的轻松。②后听到岸上人的对话，引发子胥对人生意义的思考。③江上渔人的歌声深深触动了子胥，激发了他复仇的愿望、内心的仇恨。当他看到渔人“疏散于清淡的云水之乡”的生存状态，又感觉到“柔情”，矛盾的心情始终交织在一起。④船靠岸后，子胥仍然没有从矛盾的心情中解脱出来，他感谢渔人能够带给他片刻的内心安宁，帮助“渡过了我的仇恨”但是又说“将来说不定会有那么一天，你再渡我回去”暗示子胥“仇恨”之深，复仇愿望之强，“渡过”不等于彻底忘记。9．①从语言效果上，将渔夫改写为一个普通渔人，彰显冯至“诗化小说”的特点，冯至本是诗人，同是拒剑的渔夫，本文中的渔人并不是明知伍子胥身份而冒死救他渡江，相反本文中渔人眼中的伍子胥，“只是一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了”。他也不理解伍子胥为什么离乡背井要走得那么远，拒剑后也没有因消除伍子胥的疑虑自尽，而是对他的话一点也不懂，转身架舟翩然离去，这样，更凸显本文诗意化、散文化的隽永意味。②从情节和人物塑造上，将渔夫改写为一个普通渔人，其心境平坦，疏散于清淡的云水之乡；对比一个整日整夜浸在血的仇恨里的子胥，凸显渔夫在散淡隐逸中使伍子胥思想发生的变化由复仇心理到灵魂片刻的安适，江上领会到渔夫的美好“世界”，伍子胥对自己的使命有了更深的理解其至救赎。③从主题上，渔夫改写为一个普通渔人，他选择的是恬淡的人生，伍子胥承受的则是生命的沉重。你选择命运还是命运选择你是个问题。你有选择的权利时你会选择哪个同样是个问题，“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”“仇恨”是由爱而生的，而复仇又一定有恨，爱恨相生，人在选择命运时又是身不由己的。对比之下，文章主题层次更为丰富了。【知识点】对作品进行个性化阅读和有创意的解读；分析作品的结构，概括作品的主题；赏析作品的内涵；欣赏作品的形象；领悟作品的艺术魅力；小说；理解概括文章主要内容；筛选并整合文章信息【解析】【点评】（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。（2）本题考查对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注表达方式，表现手法等；最后结合文章主旨做出准确判断。（3）本题考查对文本内容梳理与分析概括的能力。概括人物思绪发展变化，首先要从文中找到描写的相关语段，然后找出反映人物言行的相关语句或词语，修饰性的词语直接提取，描述性的词句可自己概括作答。（4）本题考查小说表现出的价值判断和审美取向的评价鉴赏能力。鉴赏作品的价值判断和审美取向，是对作品表现出的价值观点和审美情趣进行思辨和评价的过程。解答这类试题，可从以下三个方面考虑：①整体理解原文，同时调动关于作者创作风格和相关作品主题的知识储备。②反复品读富有哲理的句子，以及有观点态度和情感倾向的句子，体悟作品传递出来的价值判断和审美取向。③正确分析艺术形象。透过人物刻画，揣摩作者对人物的评价倾向，从而体会作者对所写主题的思想感情。6．B项中“只有在江上的这段短暂时光，他才能够平和地欣赏风景”赏析错误，此时的子胥是在享受渔夫带给他的“一些从来不曾体验过的柔情”。故答案为：B7．D项“与下文渔夫的泛舟江上，共同表达出本文的隐逸主题”说法错误。“渔夫的泛舟江上”只是渔人的客观生活状态，不是隐逸的表现。故答案为：Dn8．本题考查对文学文本人物思想情感的概括理解分析能力。“子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开”，实际就是概括事件，再分析出人物的思想情感即可。要注意描写人物心理、心境的语句，也要结合注释以及历史知识进行分析，比如文章开头“子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命”，表现出人物轻松愉悦的心理。听完江岸人的对话后，子胥想“而我永久只是一个人”，体现其对生命的思考。听到江上的歌声，“父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……”暗示人物内心的仇恨，而后文又有“他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。”“一个疏散于清淡的云水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。”，体现其受渔夫影响后的充满“柔情”、暂时平静的、含有矛盾的心理。最后“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”，暗示人物心中又重新燃起的仇恨。提示作答时要注意层次，结合小说文本，对伍子胥言行思绪的相关具体文本进行梳理整合概括。故答案为：示例：①文章开篇写出的风景，表现出子胥逃生后的轻松。②后听到岸上人的对话，引发子胥对人生意义的思考。③江上渔人的歌声深深触动了子胥，激发了他复仇的愿望、内心的仇恨。当他看到渔人“疏散于清淡的云水之乡”的生存状态，又感觉到“柔情”，矛盾的心情始终交织在一起。④船靠岸后，子胥仍然没有从矛盾的心情中解脱出来，他感谢渔人能够带给他片刻的内心安宁，帮助“渡过了我的仇恨”但是又说“将来说不定会有那么一天，你再渡我回去”暗示子胥“仇恨”之深，复仇愿望之强，“渡过”不等于彻底忘记。9．本题考查对文本内容的理解分析能力。本题要求学生比较“渔夫拒剑”改写前后文学效果的差别，文学效果可以从人物、情节、语言表达效果、文章中心的表达等方面去分析。考生注意根据自己的阅读经验和审美趣味，进行个性化解读。试题不设置唯一答案或标准答案，而是给出多个要点供阅卷参考，答案只要言之成理即可。故答案为：示例：①从语言效果上，将渔夫改写为一个普通渔人，彰显冯至“诗化小说”的特点，冯至本是诗人，同是拒剑的渔夫，本文中的渔人并不是明知伍子胥身份而冒死救他渡江，相反本文中渔人眼中的伍子胥，“只是一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了”。他也不理解伍子胥为什么离乡背井要走得那么远，拒剑后也没有因消除伍子胥的疑虑自尽，而是对他的话一点也不懂，转身架舟翩然离去，这样，更凸显本文诗意化、散文化的隽永意味。②从情节和人物塑造上，将渔夫改写为一个普通渔人，其心境平坦，疏散于清淡的云水之乡；对比一个整日整夜浸在血的仇恨里的子胥，凸显渔夫在散淡隐逸中使伍子胥思想发生的变化由复仇心理到灵魂片刻的安适，江上领会到渔夫的美好“世界”，伍子胥对自己的使命有了更深的理解其至救赎。③从主题上，渔夫改写为一个普通渔人，他选择的是恬淡的人生，伍子胥承受的则是生命的沉重。你选择命运还是命运选择你是个问题。你有选择的权利时你会选择哪个同样是个问题，“你渡我过了江，同时也渡过了我的仇恨。将来说不定会有那么一天，你再渡我回去。”“仇恨”是由爱而生的，而复仇又一定有恨，爱恨相生，人在选择命运时又是身不由己的。对比之下，文章主题层次更为丰富了。二、古代诗文阅读（35分）文言文阅读，阅读下面的文言文，回答问题。秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘，又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣，”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。（节选自《战国策·魏策三》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）A．寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。B．百乘即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　）A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。nC．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？②燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。14．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。【答案】10．C11．C12．A13．①我们已经两年没有丰收了，现在又要行军几千里去帮助魏国，将要（我）怎么办呢？②燕国如果不去救助魏国，魏王屈服秦国而割让土地，把一半的国土送给秦国，秦军一定会离开魏国的。14．①游说赵国采用的是从赵国的利益出发，晓以利害的策略。②游说燕国，采用的是威胁的策略。【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息；文化常识【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。（2）本题综合考查常见文言实词的理解能力和古代文化常识的识记能力。理解文言实词的语境意义，可以先从字形（形旁表意）入手，其次是分析语境搭配，进而判断实词的词性作用，是带双宾语的动词还是使动词还是普通及物动词等等。识记文化常识，需要认真积累、分类整理相关古代文化常识，并注意一些易混点、易错点，同时培养解题时的语境意识，结合相关词语的具体语境来判断文化常识说法正确与否。（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。附译文：秦国将要讨伐魏国，魏王听说这件事，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办呢？”孟尝君说：“有诸侯的援救，那么国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了一百辆兵车。孟尝君到了赵国，对赵王说：“我田文希望借助您的军队来救助魏国！”赵王说：“我不能这样做。”孟尝君说：“我之所以敢于向您求借军队，是忠诚于大王啊。”赵王说：“能够让我听听嘛？”孟尝君说：“赵国的军队不是一定比魏国的军队强，魏国的军队也不是比赵国的军队弱小。可是赵国土地每年没有丢失的危险，并且老百姓每年也没有民死亡的威胁，可是魏国的土地每年有丢失的危险，百姓有死亡的威胁，什么原因呢？因为赵国的西边有魏国屏蔽着，现在如果赵国不去救助魏国，魏国就有同秦国歃血结盟的可能，这样，赵国就会与强大的秦国成为边界了，土地有每年丧失的危险，并且老百姓有每年死亡的危险了，这就是我田文用来忠诚与大王的话。”赵王答应了他，给田文十万军队、三百辆兵车。孟尝君又北上拜见了燕王，说：“从前家父经常为燕、魏两王的交往约会，现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救救魏国。”燕王说：“我国已经连续两年收成不好，现在又要跋涉几千里去援助魏国，这将怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“秦国攻打魏国，然而燕国却不去援救魏国，魏王（就会）降低身份、委屈自己割让土地，将半个魏国（的土地）割让给秦国，秦军一定会离开。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？好处会自己跋涉几千里去帮助人吗？好处会出燕国的南门而盼望援军吗？”燕王说：“您走吧，寡人听从您的了。”于是为孟尝君发兵八万，战车二百辆，跟从孟尝君。魏王非常高兴说：“您的到燕国赵国的很多军队并且由很快速。”秦王非常害怕，割让土地向魏国请求讲和。于是就归还了燕、赵的军队，并且封赏了田文。10．本题可采用排除法：首先看“魏歃盟于秦”中，“歃盟”的对象是秦国，意思完整，所以不能分开，据此排除AD；再看“此文之所以忠于大王也”中，是一个完整的意思，不需要分开，再排除B项。故答案为：C。11．C项“与《邹忌讽齐王纳谏》中‘王之蔽’的‘蔽’相同”解说错误。为赵蔽的“蔽”指屏障，但《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”是“被蒙蔽”，二者含义不同。故答案为：C12．A项中“并表示希望替魏王出使诸侯”概述错误，无中生有。根据原文“孟尝君曰：‘有诸侯之救，则国可存也。’王曰：‘寡人愿子之行也！’”可知孟尝君没有“希望替魏王出使诸侯”的表示，是魏王请求孟尝君去做的。故答案为：A13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：①“不熟二年”，状语后置；“熟”，丰收；“奈何”，怎么办；②“救”，救助；“折节”，屈服；“去”，离开。n故答案为：①我们已经两年没有丰收了，现在又要行军几千里去帮助魏国，将要（我）怎么办呢？②燕国如果不去救助魏国，魏王屈服秦国而割让土地，把一半的国土送给秦国，秦军一定会离开魏国的。14．本题要求概括孟尝君所采用的游说策略有什么不同，回归文本，筛选可以得出：①对赵国是晓之以利害，为赵王讲清楚存魏对赵国的好处，同时也讲明魏国一旦投降秦国给赵国带来的危害；②对燕国先恳求其发救兵，见没有效果，就晓之以害，为燕王讲明如果魏国改变志节，转头向燕，那么形势将对燕国大不利。故答案为：①游说赵国采用的是从赵国的利益出发，晓以利害的策略。②游说燕国，采用的是威胁的策略。阅读下面这首宋词，回答问题。醉落魄·人日南山约应提刑愁之懋之[注]魏了翁无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。[注]人日：旧俗以农历正月初七日为人日。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。16．词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。【答案】15．A16．①珍惜美好，执着追求。作者对“无边春色”执着追寻，一个“苦”字体现出对美好事物美好景色的执着追求。②积极态度，重视劳动。“祈麦祈蚕”都是古代劳动人民怀有积极乐观态度，重视劳动生产的重要表现。③遵守孝道，各安其所。“翁”“子”“孙”之间推行孝道友爱，其乐融融。“商”“贾”“农”各安其所，安守本业，自食其力。【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。本题需要结合全诗的写作内容、所抒情感、表现主旨展开分析作答。15．A项“词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难”赏析错误，属望文生义。根据诗句“人情苦向南山觅”，“苦”是“执着追求”的意思，没有“感到困难”的意思。故答案为：A16．本题作答首先了解“人日”为中国传统节日，结合注释——旧俗以农历正月初七为人日，是人类的生日。“是日天气清明者则人生繁衍”。节日习俗因地区不同，有的地方吃面条，有的地方吃“七宝羹”，又以登高赋诗为乐。孟春时节尽是春色，可还是要寻春，觅春，体现出对自然美景的执着追求。“行商坐贾”泛指商人，四处行走的是“商”，坐店经营的是“贾”，耕织的是“农”，活动特征明显。从“翁前子后孙扶掖”看出来，老人在前儿子在后，孙子在旁边扶持可以得出“遵守孝道”，这是优秀的传统文化。故答案为：示例：①珍惜美好，执着追求。作者对“无边春色”执着追寻，一个“苦”字体现出对美好事物美好景色的执着追求。②积极态度，重视劳动。“祈麦祈蚕”都是古代劳动人民怀有积极乐观态度，重视劳动生产的重要表现。③遵守孝道，各安其所。“翁”“子”“孙”之间推行孝道友爱，其乐融融。“商”“贾”“农”各安其所，安守本业，自食其力。17．名篇名句默写，补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·劝学》中“　　，　　”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。（2）乐器在古代生活中发挥着重要作用，《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“　　”和“　　”。（3）自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“　　，　　”。【答案】（1）驽马十驾；功在不舍（2）琴瑟友之；钟鼓乐之（3）示例①：杨花落尽子规啼；闻道龙标过五溪；示例②：又闻子规啼夜月，愁空山；示例③：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣；示例④：江晚正愁余，山深闻鹧鸪【知识点】名句；名篇【解析】【分析】（1）要注意“驽马的执着”、“为学持之以恒”等的提示。（2）要注意“《关雎》中写乐器的句子”等的提示。（3）要注意“鸟类啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪”“唐诗宋词”等的提示。此小题答案较为宽泛，只要注意把诗词背对、字形写对即可得分。n故答案为：(1)驽马十驾，功在不舍(2)琴瑟友之钟鼓乐之(3)示例①：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪；示例②：又闻子规啼夜月，愁空山；示例③：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣；示例④：江晚正愁余，山深闻鹧鸪【点评】本题考查默写常见名篇名句的能力。本题是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，应借助字义来识别字形。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，回答问题。科学家栾恩杰当年高考时报考的是电机系，因为服从国家安排改学自动控制，从此与国防和航天事业有了20世纪60年代，栾恩杰到第七机械工业部工作后参与的第一个重大任务就是我国潜地导弹“巨浪一号”的研制，潜地导弹作为秘密武器，在欧美国家是的国防项目，鲜有资料可供借鉴，在没有国外技术援助、自身又缺乏技术力量的情况下，整个团队按照先在陆上发射台发射、再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境、最后进行潜艇发射的规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。这三步被称为“台、简、艇”，但每一步都失败过。失败在航天领域的研发过程中是的。奕恩杰从导弹研究的技术员到中国探月工程首任总指挥，经历过各种各样的失败，大到火箭里面的特殊装置出现问题，小到一个插头插错了，这些失败意味着什么？意味着多少个日夜的辛苦付之一炬，意味着接下来的工作更加艰苦卓绝，意味着你在世界的航天格局中可能突然之间换了赛道，奕恩杰认为：失败也是在给我们上课，当问题一一解决的时候，成功就在我们前面。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。20．文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。【答案】18．①不解之缘②秘而不宣③不足为奇19．①整个团队是按照规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。②先在陆上发射台发射，③再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，④最后进行潜艇发射。20．①画线部分先通过“这些失败意味着什么”提出问题，从而对问题进行强调，以便引起读者的注意和思考；然后用三个句式相同的分句“意味着……”来回答这一问题，内容清晰，层次严谨。②由三个“意味着……”构成的排比句，内容丰富，每个分句表述一个层次的内容；结构整齐；语气贯通，程度加深；感染力强。表现出栾恩杰科研决心之坚定。【知识点】正确运用常见修辞手法；选用、变换句式；成语的使用【解析】【点评】(1)本题考查现代汉语常用成语的正确使用。成语的正确使用，首先需要把握词语本身常用的意义和用法，试填成语，再结合语境认真分析词义是否符合语境，主体对象使用是否恰当，感情色彩是否符合等。（2）本题考查语言文字运用之句式变换改写的能力。变换句式就是能根据一定的要求，将所提供的句子准确改成适应语境要求的句子。变换句式有两个原则：一是必须服从表达效果的需要，二是不可改变句子的原意。需要注意的是：①语句不是短语；②可以改变语序，但不能乱了逻辑关系③可以少量增删词语但应限于是虚词④不得改变原意。（3）本题考查语言文字表达与运用效果分析能力。这类题要求先分析句子运用的修辞手法，其句式有什么特点、语序是否调整，有什么精妙的用词等等，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个段落的效果及作者的情感态度。18．本题考查正确使用成语的能力。成语的正确运用可以从如下角度考虑：①从语境角度，用逻辑关系与词语对应解题；②从词义角度，用提取语素与词义轻重解题；③从用法角度，用适用对象与感情色彩解题。另外，还要看看搭配习惯、语法功能、使用对象等。①不解之缘：比喻不能解脱的联系或关系。结合上下文，国防和航天事业栾恩杰都有涉猎，二者关系密切，②秘而不宣：把知道的消息、情况隐秘起来，不告诉别人。从“鲜有资料可供借鉴，”可知是秘密的，③不足为奇（屡见不鲜）：不值得奇怪，指事物、现象等很平常。从“经历过各种各样的失败，”可知，失败很平常。故答案为：①不解之缘②秘而不宣③不足为奇19．本题作答，先将主干提取，得出“整个团队是按照规划开始了“巨浪一号”的研制攻关”，再把原句的修饰成分“先在陆上发射台发射”“再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境”“最后进行潜艇发射”提取出来，独立成分句，这样便得到答案。故答案为：①整个团队是按照规划开始了“巨浪一号”的研制攻关。②先在陆上发射台发射，③再把导弹装进发射筒以模拟水下发射环境，④最后进行潜艇发射。20．本题作答，一是要注意通读语句，感悟其表达效果；二是弄清题干中涉及到的“设问和排比的修辞手法”的内涵，设问就是有问有答，排比就是把结构相同、相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列在一起；三是结合具体语句分析其表达效果。故答案为：①画线部分先通过“这些失败意味着什么”提出问题，从而对问题进行强调，以便引起读者的注意和思考；然后用三个句式相同的分句“意味着……”来回答这一问题，内容清晰，层次严谨。②由三个“意味着……”构成的排比句，内容丰富，每个分句表述一个层次的内容；结构整齐；语气贯通，程度加深；感染力强。表现出栾恩杰科研决心之坚定。阅读下面的文字，回答问题。节日期间，无论是家人团圆，还是老友欢聚，“吃”往往是必不可少的。因此，节后很多人会增添新的烦恼，那就是“节日肥”“过年肥”，减肥也就提到日程上来。事实上，生活中你会发现，有许多整天嚷嚷着要减肥或者正在减肥的人，其实根本不胖，反而是一些真正应该减肥的人对此却毫不在意，那么，怎么判断是否需要减肥呢？从医学角度来说，身材是否肥胖，n。体质指数是用体重千克数除以身高米数之平方而得出的数字，国人的健康体质指数为18.5~23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要减肥，而高于23.9，就可以考虑减肥了。提到减肥，不少人都为之“奋斗”过，节食、跳绳、跑步都是常用的减肥方法。临床中还发现，很多人用不吃晚饭来减肥，这种方式不但难以长期坚持，，有人就因此得了严重的胃病。而且，如果以后恢复吃晚饭，，甚至比以前更胖。不仅如此，不吃晚餐，营养素供给不足，蛋白质供应下降，肌肉量也会随之减少，体重反弹后，在同样的体重下，体脂率反而会比减肥前更高。因此，减肥一定要讲究科学。21．下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（　　）A．你要觉得这段话对深化文章的主题没什么帮助，就删了吧。B．听了老师的话，三个人你看看我，我看看你，都不吭声了。C．他是个非常用功的同学，尤其是钻研精神叫你不得不佩服。D．请你选三名学生参加今年五月的“青春和梦想”演讲比赛。22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。【答案】21．A22．①可以通过体质指数判断②还会损害健康③体重会反弹【知识点】语句连贯（排序）；语言表达简明、准确、鲜明、生动；近义实词辨析【解析】【点评】（1）本题考查对特定代词在具体语境中的特定含义的理解。辨析词语的用法，首先需要把握词语本身常用的意义和用法，其次结合语境认真分析其使用。（2）本题考查语言表达连贯之语境补写的能力。语境补写题，要求考生认真分析空缺处上下文语境，存在何种逻辑关联，其次表达成句时注意句子的语体风格，要保持与整段话一致。最后注意字数要求。21．C项中的“你”和文中画横线处的“你”均泛任何人。A项中的“你”泛指任何人。B项中的“你”是指代对方，他们“三个人”中“我”之外的两个。D项中的“你”指对方。故答案为：A22．①处，根据下文的“体质指数是……”可以推断，该处所填语句的主语是“体质指数”；再根据上文“怎么判断是否需要减肥呢”便可以确定该处谓语部分的关键词“判断”；然后再根据上文其相邻句“从医学角度来说，身材是否肥胖”便可以组织成句，得到答案。②处，根据上文的“不但”可以推知该处与其上文的相邻分句构成递进关系的复句，该处可以由连词“还”引出；再根据下文“得了严重的胃病”可知，该处的核心内容是危害健康问题，这样，本处的答案就得到了。③处，根据下文的“甚至比以前更胖”“体重反弹后”可知，该处谈的是“体重反弹”问题，由此确定该处答案。故答案为：①可以通过体质指数判断②还会损害健康③体重会反弹四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【知识点】材料作文【解析】【分析】本题为材料作文，从整体来看，材料的核心意思是，初学围棋者，要想提高棋力，成长为“国手”，就要练好本手，这样才会出现妙手，才会避免出现俗手。三者之中，材料强调本手即打基础的重要性。另外，还要关注材料中“合乎棋理”“出人意料”“貌似合理”“从全局看”“功夫扎实”“更为常用”“理解深刻”等词语，这些词语强调了遵循规律打基础、眼观全局打基础等的重要性，为学生分析说理提供了角度；材料中揭示的忽视全局、热衷最求妙手的好高骛远等问题，也为学生思辨写作提供了空间。此作文属于启示类作文，即要求学生从材料中阐述的围棋之道中获得人生的启迪智慧，来解决人生成长等方面存在的现实问题；写作时要由此及彼，类比引申开去，不能够就围棋谈围棋。“请结合材料写一篇文章”，写作时不能完全脱开材料，写作的中心应该来源于材料；“体现你的感悟与思考”，强调写作要有“你”——新时代青年，要有自我的认识与体悟。“选准角度”，暗示材料的启示可以是多方面的，学生写作时只要结合自己的人生体验，将围棋之道用于自己人生成长某一方面即可，只要写得具体、深入即可；“明确文体”，暗示除去常规的议论文，也可以选择实用类文体（如演讲稿、发言稿、书信等），甚至可以采用叙述类文本。这些都给考生以较为广阔的写作空间。【参考立意】①要成长，先要打好基础。②创造创新重要，打基础更重要。③要想成功，必先打好基础。④扎实练好本手，不好高骛远。【点评】此题考查材料作文的写作能力。充分阅读和理解前面的材料非常重要，考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，审题时要抓住关键语句重点思考。针对材料内容特点，可采用“提炼中心法”。这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写作时可引用材料中的事例或名言来叙述，这样可以避免脱离材料主题，避免跑题。