送东阳马生序一、积累与运用１．为下列加点的字注音。（1）嗜学（　　　）　（2）逾约（　　　）　（3）俟（　　　）　（4）叱咄（　　　）（5）皲裂（　　　）　（6）媵人（　　　）　（7）箧（　　　）　（8）缊袍（　　　）2．解释下列句中加点的词。（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。（　　　）（2）既加冠，益慕圣贤之道。（　　　）　　　（3）又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（　　）（　　）　　　　（4）俟其欣悦，则又请焉。（　　　）3．下列句子中和课文完全一致的一项是（　　　）A．家贫，无从致书以观看，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。B．余立待左右，援疑质理，俯身低耳以请；C．寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。D．寒冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知4．找出下列句子中的通假字。（1）四支僵劲不能动。____________（2）同舍生皆被绮绣。____________5．下列句子中加点的字意思完全相同的一项是（　　　）A．或遇其叱咄　　一食或尽粟一石　　　　　B．不敢稍逾约　　稍出近之C．烨然若神人　　不知口体之奉不若人　　　D．礼愈至　　　　至则无可用6．根据要求默写：（1）揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：　　　　　　　　　　　　　　　　　（2）最能表现作者抄书之苦的句子是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（3）表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：　　　　　　　　　　　　　　　　　（4）对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　7．（2018·山东枣庄）下列关于文字、文学和文化常识表述错误的一项是（　　）6,A．汉字是形、音、义的结合体，其形体的演变大体上经历了六个阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书。其造字法一直沿袭许慎“六书”的说法，即象形、指事、会意、形声、假借、转注。B．《六月二十七日望湖楼醉书》、《岳阳楼记》、《爱莲说》、《送东阳马生序》四篇文言诗文标题中的“书”、“记”、“说”、“序”都属于古代文体。C．《隆中对》一文选自宋代司马光主编的《资治通鉴》一书。《资治通鉴》是一部编年体史书，它与《战国策》《左传》都是史学著作，对后世影响很大。D．古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发带帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。二、课内对比阅读【甲】伤仲永（节选）王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”【乙】送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。6,当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。8．划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。（1）余闻之也久（2）又患无硕师名人与游9．解释下列句子中加点的词。（1）即书诗四句（　　　　）（2）稍稍宾客其父（　　　　）（3）无从致书以观（　　　　）（4）同舍生皆被绮绣（　　　　）10．下列句子中加点的词意思相同的一项是（　　）A．或以钱币乞之或遇其叱咄B．未尝识书具尝趋百里外C．日扳仲永环谒于邑人每假借于藏书之家D．还自扬州手自笔录11．用现代汉语翻译下面的句子。（1）令作诗，不能称前时之闻。（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。12．阅读这两则短文，你得到哪些有益的启示？请写出三点。三、课内外阅读训练（2018·湖北孝感）【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（宋濂《送东阳马生序》节选）6,【乙】予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽（1）饮酒者游。旬朔（2）之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比（3）数年来，颇发愤自惩艾（4），而聪明衰耗，殆不如曩（5）时十一二。每阅一事必寻绎（6）数终掩卷茫然辄复不省（7）。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。比读《齐史》，见孙搴（8）云：“我精骑三千，足敌军羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，勒（9）为若干卷，题曰《精骑集》云。噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几（10）以此补之。（秦观《<精骑集>序》有删改）【注释】（1）滑稽，比喻能言善辩。（2）旬朔，十天或一个月。（3）比：近来。（4）惩艾：惩治，惩戒。（5）曩：从前。（6）寻绎：推求探索。（7）省：记。（8）孙搴，人名。（9）勒：此处译为编辑。（10）庶几：或许，差不多。13.选出下列加点字的意义和用法相同的一项（　　）A.主人日再食子墨子起，再拜B.烨然若神人吴广以为然C.久而乃和而聪明衰耗D.然负此自放负箧曳屣行深山巨谷中14.为文中画波浪线的语句，选出断句正确的一项（　　）A.每阅一/事必寻绎/数终掩卷/茫然辄复不省B.每阅一事必/寻绎数终掩卷/茫然辄复/不省C.每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省D.每阅/一事必寻绎/数终掩卷茫然/辄复不省15.将下列句子翻译成现代汉语。（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）长而善忘，庶几以此补之。16.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项（　　）A.“序”是一种文体，亲友离别，赠言规劝，属赠序，如甲文；陈述创作主旨、经过等，属书序，如乙文。B.甲文意在勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学；乙文意在交代《精骑集》一书编辑及命名的由来。C.甲文从衣食住行四个方面表现读书之“苦”，与“同舍生”生活的富足作对比，表现自己从读书中感受到的乐趣。D.乙文写自己少时读书不勤奋，后来治学时用勤奋来惩戒自己，但是不能坚持太久，容易忘记自己的目标。17.宋濂和秦观在学习方面有何异同？6,参考答案１．（1）shì（2）yú（3）sì（4）chìduō（5）jūn（6）yìnɡ（7）qiè（8）yùn２．（1）跑稍微、稍许（2）更加仰慕（3）忧虑、担心曾经（4）等到３．C（A项中的“无从致书以观看”B项里的“余立待左右”D项里的“寒冬烈风”都与原文不符。）４．（1）“支”通“肢”（2）“被”通“披”５．A（A项中的“或”都是“有时”之意。）6．（1）余幼时即嗜学（2）天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸（3）益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游（4）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。7．B（《六月二十七日望湖楼醉书》中的“书”不是文体。）8．⑴余闻之也/久⑵又患/无硕师名人与游9．⑴书写⑵以宾客之礼相待，把……当作宾客⑶得到⑷通“披”，这里是穿的意思10．B（B项中的“尝”都是“曾经”的意思。）11．⑴让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。⑵因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。12.提示：可以从博览群书、刻苦学习、诚心求教、人的天资与后天教育的关系、后天教育与成才的关系等方面来回答，言之成理皆可。13.A14.C15.（1）因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。（2）成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。16.D17.同：都觉得勤奋很重要。异：宋濂一直勤奋好学，不畏艰难，不注重吃穿，享受读书带来的愉悦。秦观在少年时记忆力突出而不勤奋，年长后记忆力减退，用勤奋来弥补。【参考译文】6,我年轻的时候读书，一看到书，就能够背诵下来。但是我却凭借此放纵自己，喜欢跟随巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。十天或一个月，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己。然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二，现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读此都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，摘录几千条，编为几卷，取名为《精骑集》啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。6