4.《孙权劝学》教案年级：七年级学科：语文学习目标1、掌握文言字词和文言文翻译的方法。2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。3、联系生活，让学生真正真正领悟到读书有益于人的发展的道理。学习过程一、【自学领悟】我会填下面的空：一、我会为下列的字注音。卿（）涉猎（）邪（）孰（）遂（）岂（）二、我会解释加横线的词。1、当涂掌事：当权2、蒙辞以军中多务：推辞3、治经为博士邪：研究4、但当涉猎粗略地阅读5、见往事耳：了解6、蒙乃使就学：于是，就7、卿今者才略：才干和谋略8、即更刮目相看：刮擦二、【合作生成】（一）、读课文，学翻译。学法提示：1、自己结合课下注释翻译，安静的课堂，时间5分钟2、如有不会的词句，小组内合作讨论。要求：举手示意提出，会翻译的同学其一解答，其他人认真听并可以提出修正，直至全组统一答案。（二）、分析人物形象，讨论下列问题。（学法提示：举手示意作答，其他人认真听并可以提出修正，直至全组统一答案。）本文主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权是怎么“劝学”的？“劝学”的结果怎样？请仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。1、孙权劝学的原因是什么?（体会他的语气、神态和心理。）“卿今当涂掌事，不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,也是劝学的原因，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。2、孙权劝学的学习方法是什么？“孤岂欲卿治经为博士邪？”“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。强调别有目的。“但当涉猎，见往事耳。”这是劝学的学习方法。耳：用在陈述句尾，表“只有如此而已”、“罢了”的语气。3、孙权劝学的语言是什么？“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”3 反问句，孙权现身说法，否定吕蒙推辞的理由，使吕蒙无可推辞。鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。小结：从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。4、孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，学习的结果怎么样呢？（从鲁肃与吕蒙的“论议”可以看出来。）①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可见鲁肃当时的神情和心理？说明了什么？惊讶不解的语气，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。劝的结果（鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。）②“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。反问句，是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。小结：写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。（语言）5、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？（行动）鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃与蒙“论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。6、即兴表演，感悟人物（学生随即表演，需要的用现代汉语补充。进一步体会人物的语气和心理）提示：（1）、蒙会怎样的说来辞以军中多务？（2）、鲁肃会对蒙母说些什么？劝学—就学—论议—结交7、这个故事给你有什么启示呢？①读书学习非常重要。（学习对成长的重要性）②求知可以改进人的天性。③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。④告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。⑤要虚心听取别人的正确意见。三、【精彩展示】展示【合作生成】中的问题四、【巩固提升】1、我会填下面的空：《孙权劝学》选自____，该书是__（朝代）____（人名）主持编纂的一部___，记载了从_到共1362年间的史事。3 2、、翻译下列句子。（1）卿今当涂掌事，不可不学。（2）孤岂欲卿治经为博士邪！（3）但当涉猎，见往事耳。（4）大兄何见事之晚乎？（5）卿今者才略，非复吴下阿蒙！3、古代文言文中的许多语句是成语的重要来源，请根据下面两句话的意思，在本文中找出相应的成语，并用成语写一段文字。（1）比喻人学识尚浅。（）（2）另眼相看，用新眼光看人。（）五、课后作业：以“我与书的故事”为话题，写一篇600字左右的文章。相关链接一、司马光与《资治通鉴》司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。二、文言文翻译五字法文言文翻译要做到“信、达、雅”三个字。文言文的翻译技巧，可用“留、补、调、删、换”五个字来概括。一、留，就是保留不译。凡是古今意义相同以及国号、年号、人名、地名、官名、建筑物名等，可不翻译，直接保留。二、补，增补，补充原文中被省略的成分以及量词。三、调，即调整词序。调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等，这些特殊的句式与现代汉语不一致，翻译时应按现代汉语的语法规范调整词序。四、删，即删除的意思。有些文言虚词在句中只起某种语法作用，没有实在意义，翻译时要删去。五、换，即替换之意。不少的文言词表示的意义在现代汉语中已发生了很大的变化，翻译时应换用现代汉语的某个词语。总之，在翻译过程中，必须遵循“字字着落，直译、意译相结合，以直译为“主”的原则。3