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高考语文作文人物素材

doc 2023-10-08 12:42:01 52页
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高考语文作文人物素材总编 编著:杨柳<br /> 1 孔子<br />【孔子】他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是<br />门外面铺满黄金;他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它<br />留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。<br />【落拓的布道者】<br />☆发愤忘食,乐以忘忧: &ldquo;发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。&rdquo;当时孔子已带领弟子<br />周游列国 9 个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍<br />然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之。 <br />☆安贫乐道: 孔子说:&ldquo;不义而富且贵,于我如浮云。&rdquo;在孔子心目中,行义是人生的最<br />高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。 <br />☆尽善尽美: 孔子对音乐的内容与形式非常重视,《论语?述而》:&ldquo;子在齐闻《韶》,三月<br />不知肉味。&rdquo;孔子评价《韶》乐尽善尽美。<br />☆君子固穷 :孔子说:&ldquo;君子固穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷困<br />就胡作非为了)。&rdquo;告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和<br />道德。<br />☆逝者如斯夫: 孔子望着滚滚而去的河水,触景生情,禁不住喟叹:&ldquo;逝者如斯夫,不舍<br />昼夜!&rdquo;孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了。<br />后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹:&ldquo;人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过。&rdquo;<br />形容时间流逝得非常快,这也是&ldquo;白驹过隙&rdquo;的来历。<br />☆苛政猛于虎: 孔子路过泰山,见有一位妇女在坟墓旁痛哭哀号,于是询问。妇女回答说:<br />&ldquo;我的公爹被老虎吃了!&rdquo;孔子让子路问道:&ldquo;为什么不离开这个地方呢?&rdquo;妇人回答道:<br />&ldquo;因为这里没有苛捐杂税的暴政。&rdquo;孔子对随从的弟子们说:&ldquo;苛政对人的危害,有甚于猛<br />虎啊!&rdquo;<br />☆待价而沽: 孔子游说诸侯,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常暗中自怨自艾。某<br />日,子贡得一美玉,来问孔子,是要收藏,还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道:&ldquo;沽之哉,<br />沽之哉!我待贾者也!&rdquo;意为:卖掉吧,卖掉吧,我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识<br />自己的人才会出来效劳出力。<br />☆三人行必有我师:孔子一向被尊称为&ldquo;圣人&rdquo;。这位饱学之士,却发出了&ldquo;三人行,则必<br />有我师焉&rdquo;的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃,虽然郯子之徒,其学问不及孔子,<br />但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来,众人的才识和智慧,其中一定有值得学习<br />和借鉴的地方。<br />【语录】<br />1. 人不知而不愠,不亦君子乎? (论语&middot;学而) <br />2. 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? (同上) <br />3. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语&middot;雍也) <br />4. 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 (同上) <br />5. 工欲善其事,必先利其器。 (论语&middot;卫灵公) <br />6. 人无远虑,必有近忧。 (同上)<br />7. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语&middot;子罕) <br />8. 子在川上曰:&quot;逝者如斯夫,不舍昼夜。&quot; (同上) <br /> <br />9. 岁寒,然后知松柏之后凋也。 (同上) <br />10.己所不欲,勿施于人。 (论语&middot;颜渊) <br />11.学而不厌,诲人不倦。 (论语&middot;述而) <br />12.三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 (同上)<br />13.学而不思则罔,思而不学则殆。 (论语&middot;为政) <br />14.知之为知之,不知为不知。 (同上) <br />15.温故而知新,可以为师矣。 (同上) <br />16.言必信,行必果。 (论语&middot;子路) <br />17.其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。 (同上)<br />18.敏而好学,不耻下问。 (论语&middot;公冶长) <br />19.既来之,则安之。 ...

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