1<br />议论文素材：节操<br /> 　　(1)引言<br />　　气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇<br />为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”。<br />　　无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。<br />　　纵观历史：守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。<br />　　(2)事实论据<br />　　谭嗣同从容就义<br />　　1898年 6月 8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物<br />之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，<br />但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而<br />流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同!”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾<br />多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。<br />　　受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”<br />　　与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君<br />子”。六位义士，个个大义凛然，宋死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。<br />　　齐白石的民族气节<br />　　齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已 70高<br />龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受<br />冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告<br />白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画<br />不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”<br />　　白石老人的高风亮节一直为世人称道。<br />　　苏格拉底坚守哲人的节操<br />　　苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。<br />强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，<br />反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果<br /> <br />2<br />你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：<br />只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”<br />　　苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和<br />色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。<br />　　(3)理论论据<br />　　名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。　　明于谦《于肃愍公集无题》<br />　　不为利动，不为威劫。　　黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》<br />　　见利不亏其义，见死不更其守。　　《孔子家语儒行解》<br />　　大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。　　陈毅《冬认杂咏青松》<br />　　心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。　　弘一大师《格言别录》<br />　　不以穷变节，不以贱易志。　　汉桓宛《真诚铁论地广》<br />　　骨宜刚，气宜柔;志宜大，胆宜小;心宜虚，言宜实。　　弘一大师《寒笳集》<br />　　粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。　　明于谦《石灰吟》<br />　　战士自有战士的性格;不怕污蔑，不怕恫吓;一切无情打击，只会使人腰杆挺直，青春焕<br />发。　　郭小川《团泊洼的秋天》<br />