七年级下册文言文比较阅读试题精选（一）阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执马鞍，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让①之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布②，唯傅修期耳。”（《北史·傅永列传》）注：①[让]责备。          ②[露布]公开的文告。1．解释下列句中加点词的意思。①见往事耳()     ②即更刮目相待()③拳勇过人()                  ④唯傅修期耳()2．下列各句中“之”的用法相同的一项是（       ）例句：有友人与之书而不能答A．大兄何见事之晚乎B．洪仲深让之而不为报C．禽兽之变诈几何哉D．久之，目似瞑3．翻译下列句子。卿今者才略，非复吴下阿蒙。4．吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点？【答案】1．了解   另，另外  超过   只有2．B3．符合要求即可学科网（北京）股份有限公司 4．二人身份相同，都是武将，认识到读书的意义后都能刻苦学习，都有了惊人的长进。【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：了解历史罢了。见：了解。②句意：就要另外用新的眼光看待了。更：另，另外。③句意：勇力过人。过：超过。④句意：只有傅修期了。唯：只有。2．本题考查文言字词的用法。例句中的“之”为代词，代指傅永。A.助词，用在主谓之间取消句子独立性；B.代词，代指傅永；C.助词，译为“的”；D.助词，补足音节，无实际意义；故选B。3．本题考查文言句子的翻译。要注意句中重点字词的解释。今者：如今，现在；才略：才干和谋略；非复：不再是。4．本题考查人物形象分析。根据“蒙辞以军中多务”“拳勇过人”可知，吕蒙和傅永都是武将；根据“蒙乃始就学”“永乃发愤读书”可知，二人均能听从他人正确的教导，学习刻苦；根据“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”“兼有才干”可知，二人均通过学习取得巨大进步。据此综合作答即可。【参考译文】【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士分别几天，就要另外用新的眼光看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。【乙】傅永，字修期，是清河人。幼时跟随叔父傅洪仲从青州到魏，不久又投奔南方，他很有气魄和才干，勇力过人，能够用手抓住马鞍，倒立在马上驰骋。他二十多岁的时候，有个朋友给他写信，但是他却不会回信，就请教叔父洪仲，洪仲严厉地责备他，不帮他回信。傅永于是发奋读书，广泛阅读经书和史书，兼有文韬武略。皇上常赞叹说：“战场上能击退贼兵，平时能作文书，只有傅修期了。”学科网（北京）股份有限公司 （二）阅读下面的文言文，完成下面小题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧②行③乎？”平公曰：“善哉！”【注】①炳烛：点亮蜡烛。②昧：暗。③行：行走。5．解释下列句中加点的字词。（1）蒙辞以军中多务。()（2）及鲁肃过寻阳()（3）吾年七十，欲学，恐已暮矣()（4）盲臣安敢戏其君乎()6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）A．孤/岂欲卿/治经为博士邪！B．孤岂/欲卿治经/为博士邪！C．孤/岂欲卿治经/为博士邪！D．孤岂欲卿/治经为博士/邪！7．翻译下列句子。（1）但当涉猎，见往事耳（2）师旷曰：“何不炳烛乎？”8．这两个文段都是劝人学习的，从劝人的方法看，孙权和师旷有什么不同？【答案】5．推辞、推托    等到    迟    怎么6．A7．（1）只应当粗略地阅读，了解往事罢了！（2）师旷说：“为什么不点亮蜡烛呢？”学科网（北京）股份有限公司 8．孙权是把自己和吕蒙进行比较，现身说法说服吕蒙；师旷则用形象的比喻讲明老年学习的重要性。（言之有理即可）【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象（1）句意：吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。辞：推辞，推托。（2）句意：等到鲁肃到寻阳的时候。及：等到。（3）句意：我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。暮：迟，晚。（4）句意：我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢？安：怎么。6．本体考查断句。首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：我难道是想要你研究儒家经典，成为传授经书的学官吗？“孤”是主语，“岂欲卿”是谓语，中间应当断开。“治经为博士邪！”是表目的的宾语，应该与前句断开。所以断句为：孤/岂欲卿/治经为博士邪！故选A。7．本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。本题重点词：（1）但：只；当：应当；涉猎：粗略地阅读；见：了解；往事：历史；耳：罢了。（2）何：为何，为什么；炳烛：点亮蜡烛。8．本题考查比较阅读和阅读启示。细读甲文，由“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”可知，孙权主要是现身说法，以自身的学习和读书经历与吕蒙比较，来劝说吕蒙开始学习。分析乙文，由“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”可知，师旷则是巧妙设喻，以炳烛之明来比喻晚年读书学习，来让晋平公明白好学为时不晚的道理。【参考译文】甲文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。乙文学科网（北京）股份有限公司 晋平公询问（宫廷的乐师）师旷：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷（回答）说：“为什么不点亮蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主呢？我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳的光明一样；中年的时候喜欢学习，就像正午太阳的光芒一样；晚年的时候喜欢学习，就像点蜡烛一样明亮，点亮蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢？”平公说：“（讲得）好啊！”（三）阅读下面两段文字，完成下面小题【甲】陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）【乙】陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。（《碎金鱼》）【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③周不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。9．解释下列句子中加点词的含义。（1）尝射于家圃()               （2）尔安敢轻吾射()（3）及守荆南回()               （4）杖之()10．用现代汉语翻译下列句子。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）岂汝先人志邪？11．下列表述不正确的一项是（     ）学科网（北京）股份有限公司 A．甲文是一篇富含哲理与情趣的小品文章，其成功之处在于将大道理用生动的小故事加以阐释，达到发人深省的目的。B．甲文中“汝亦知射乎？吾射不精乎？”“尔安敢轻吾射？”几个句子，既表现了陈尧咨对卖油翁轻蔑的态度，也表现出他不知悔改的性格。C．甲文中卖油弱“我亦无他，惟子熟尔”平静坦然的话语，充分体现出他朴实、沉稳、谦虚的品格。D．“汝父/教汝/以忠孝/辅国家，今/汝/不务行仁化/而专一夫之伎。”这一句的断句正确。12．结合卖油翁和陈尧咨对待自己和别人长处的态度，谈谈现实生活中的你如何对待自己和他人的长处？【答案】9．曾经    轻视    等到    用棒子打10．（1）（卖油翁）看见他射出的箭十支有八九支中的，只是对此微微点头。（2）这难道是你死去的父亲的心意吗？11．B12．示例：我们要把自己的长处当作我们工作学习中的一种资源优势，要谦虚、低调，不应像陈尧咨那样进行炫耀张扬（表现得傲慢无礼）。对待别人的长处，我们应学会取长补短（真诚地称赞），而不应对别人进行诋毁嫉妒（不将别人放在眼里）。【解析】9．本题考查文言实词。作答时可结合句意来确定词义。（1）句意：（他）曾经在家里的园子里射箭。尝：曾经。（2）句意：你怎么敢轻视我射箭（的本领）。轻：轻视。（3）句意：等到驻守荆南回到家中。及：等到。（4）句意：（他的母亲）用棒子打他。杖：用棒子打。10．本题考查文言文翻译。作答时应注意以下重点字词及句式：（1）其：代词，代指陈尧咨。发：射。矢：箭。但：只是。微：略微。颔：名词用作动词，点头。之：代词，代指陈尧咨射箭十中八九这件事。“见其发矢十中八九”是省略句，正确的是“（卖油翁）见其发矢十中八九”。（2）岂：疑问词，难道。汝：你。先人：死去的人，这里是指陈尧咨死去的父亲。志：心意。邪：句末语气词，相当于“吗”。11．本题考查对文章内容的理解。B.“也表现出他不知悔改的性格”表述错误，根据【甲】文最后面“康肃笑而遣之”可看出他并没有不知悔改，故选B。12．本题考查谈看法。学科网（北京）股份有限公司 例如：根据【乙】文“日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服”以及冯夫人说的话“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎”可知，陈尧咨把自己的技艺当作宣扬自己的资本，这是不可取的，正确的做法应当是把自己的长处当作一种战胜困难的工具，为国家为社会做贡献；根据【甲】文“康肃忿然曰：‘尔安敢轻吾射！’翁曰：‘以我酌油知之’”以及卖油翁所说的话“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁对待陈尧咨的长处从客观的角度来看待，把自己的长处也解释为只是手熟练，可看出他不嫉妒别人，因此对别人的长处，应善于取长补短，学为己用，不可嫉妒诋毁。【参考译文】【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）曾经在家里的园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。【乙】陈晓咨擅长射箭，百发百中，世人把他当作神射手，（陈晓咨）常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回到家中，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么新政？”陈晓咨说：“荆南位处要冲，白天有宴会，每次我用射箭来取乐，在坐的人没有不叹服的。”他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？”（他的母亲）用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。（四）阅读下面的文言文完成小题。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。《卖油翁》【乙】南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”学科网（北京）股份有限公司 叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中，坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。《卖蒜叟》【注释】①揶揄：出言嘲笑、讽刺。13．解释下列句中加点的词。①陈康肃公善射（     ）②久而不去（     ）③旁睨而揶揄之（     ）④卒不肯告人姓氏（     ）14．用现代汉语翻译下列句子。（1）见其发矢十中八九，但微颔之。（2）哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。15．甲乙两文通过讲故事阐明道理，说说你从这两个故事中分别得到的启示。【答案】13．①善于，擅长   ②离开   ③斜着眼看   ④最终14．（1）（卖油翁）看到陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对他微微点头。（2）杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。15．甲文我明白了“熟能生巧”的道理；人各有所长，即使自己有什么长处也不能骄傲自大。乙文告诉我们强中自有强中手，不要骄傲大，否则就会吃亏。（扣住文意言之成理即可）【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：康肃公陈尧咨擅长射箭。善：善于，擅长。（2）句意：很久也不离开。去：离开。（3）句意：斜着眼睛看，还出言嘲笑他。睨：斜着眼看。（4）句意：最终也不肯告诉大家他的名字。卒：最终。14．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。学科网（北京）股份有限公司 （1）重点词：但，只是；颔，点头。（2）重点词：良久，很久；纵，放开；之，他。15．本题考查学生比较阅读的能力。甲文中的陈尧咨擅长射箭，乙文中的杨二擅长拳法，两人都因为自己的特长而轻视别人，最终都落得自讨苦吃的下场。这两个故事告诉我们：一个人即使有一些长处，也不能骄傲，一定要知道山外有山，人外有人的道理；只有认真勤学苦练，熟能生巧，才能有所成就；我们在平时的学习中，也不能因取得一点成绩而沾沾自喜，骄傲自满，要保持一颗谦虚求教的诚心，时刻准备倾听别人的建议和看法，不能目中无人；强中自有强中手，惟有不断努力进取才可以成就更好的自己。根据以上分析，选择其中一两点，概括作答即可。【参考译文】甲康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭(的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。于是老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬地笑着把老翁打发走了。乙南阳县有个叫杨二的精通拳术。每当他在演武场传授枪棒时，观看的人像一堵墙一样多。有一天，有一个卖蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，还出言嘲笑他。杨二大怒，把老人叫过来，在他面前用拳头打砖墙，拳头陷入砖墙一尺多，然后轻视地对老人说：“老头你能够像我这样吗？”老人说：“你（这样也就）能打墙壁，却不能打人。”杨二怒喝道：“老家伙你能让我打上一拳吗？被打死了不要怨恨我。”老人笑着说：“我一个老头都快要死了，能够用我的死成全你的名声，死又有什么可怨恨的呢？”老人把自己捆在树上，脱掉衣服露出肚皮。杨二于是特意在十步外摆好姿势﹐举起拳头奋力向老人打去。老人一点声音也没有发出。只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说：“晚辈知道错了。”当杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，坚固得出不来，杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢地背着他的蒜回去了，最终也不肯告诉大家他的名字。（五）阅读古文，完成下面小题。学科网（北京）股份有限公司 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）【乙】吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分①款留，忘形笑语，不言是非，不侈②荣利，闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣，臭味③之交，如斯而已。（陈继儒《小窗幽记》）【注释】①随分：随意。②侈：显扬夸耀。③臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。16．解释下列加点字的意思。（1）有仙则名   名：________（2）无案牍之劳形   形：________（3）不尚虚礼   尚：________（4）如斯而已   斯：________17．用现代汉语翻译下面的句子。谈笑有鸿儒，往来无白丁。18．“陋室”主人与陈继儒有哪些相似之处？请结合【甲】【乙】两文的内容加以概括。19．从“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”一句中你能看到一个怎样的作者？这对我们读书有什么启发？请说说你的看法。【答案】16．出名，有名    形体、躯体    崇尚    这样17．说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。18．示例：①不慕荣利（甘于淡泊）的品质；②高雅的生活情趣；③与志趣相投的朋友交往。19．示例：可以看到一个专心致志、超凡脱俗的刘禹锡。这启示我们读书应该心无旁骛。【解析】16．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：有了神仙就会有名气。名：出名、有名；学科网（北京）股份有限公司 （2）句意为：没有官府的公文使身体劳累。形：形体、躯体；（3）句意为：不喜欢虚礼。尚：崇尚；（4）句意为：像这样罢了。斯：这样。17．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。重点词语：鸿儒，博学的人；白丁，平民，指没有什么学问的人。18．本题考查内容概括。根据【甲】“斯是陋室，惟吾德馨（这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了）”和【乙】“不侈荣利（不羡慕声名利禄）”可概括为：淡泊名利；根据【甲】“可以调素琴，阅金经（可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经）”和【乙】“闲谈古今，静玩山水，清茶好酒，以适幽趣（闲谈古今，把玩山水，清茶好酒只不过适合情趣）”可概括为：生活情趣高雅；根据【甲】“谈笑有鸿儒，往来无白丁（到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人）”和【乙】“臭味之交，如斯而已（志趣相投的人，大家的品味一致罢了）”可概括为：交往志趣相投的朋友。19．本题考查内容理解和启示。第一问：【甲】文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累）”，从反面写出了自己生活情趣的高雅；“可以调素琴，阅金经”，写作者弹奏不加装饰的琴，阅读佛经；可见作者是一个淡泊名利、专心读书、追求高雅的人。第二问：围绕“淡泊名利、专心读书、追求高雅”来谈即可。示例：我们应树立远大理想，淡泊名利，为中华之崛起而专心致志读书。【参考译文】【甲】山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】参考译文：我的书斋中，不喜欢虚礼，只要进入书斋的都是知己。随便去留，开怀说笑，不说是非，不羡慕声名利禄，闲谈古今，把玩山水，清茶好酒只不过适合情趣，志趣相投的人，大家的品味一致罢了。学科网（北京）股份有限公司 （六）阅读下面两篇文言文，完成后面问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐；西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？（《陋室铭》刘禹锡）【乙】今年东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，故日夜课奴婢舂以为饭。嚼之啧啧有声，小儿女相调，云是嚼虱子。然日中腹饥用浆水淘食之自然甘酸浮滑，有西北村落气味。今日复令庖人杂小豆作饭，尤有味，老妻大笑曰：“此新样二红饭也。”（《二红饭》苏轼）20．选出下列语句中“之”字的意思和用法不同的一项（     ）A．无丝竹之乱耳B．嚼之啧啧有声C．渔人甚异之D．执策而临之21．用/给下面句子断句，断两处。然日中腹饥用浆水淘食之自然甘酸浮滑22．将下列句子翻译成现代汉语。①谈笑有鸿儒，往来无白丁。②今日复令庖人杂小豆作饭，尤有味。23．【甲】主人公热爱自己的居室。陋室的主人自评_______________________。【乙】主人公“舂以为饭”，的原因是___________________________________。24．【甲】【乙】两文都在抒发作者的人生态度，但两文所针对的问题不同。A【甲】文抒发作者________________________________________的态度。B【乙】文抒发作者________________________________________的态度。【答案】20．A21．然日中腹饥/用浆水淘食之/自然甘酸浮滑22．（1）到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。（2）今天又让做饭的人掺杂小红豆做饭，更有味道。23．斯是陋室推吾德馨    卖之价甚贱，而粳米适尽24．不与世俗同流合污，洁身自好的生活态度    乐观自适【解析】1.本题考查虚词“之”的一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A.助词，不译。放在主谓之间，取消句子独立性；学科网（北京）股份有限公司 B.代词，指大麦饭；C.代词，指桃花林景色；D.代词，指千里马。故选A。2.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意：但到中午肚子饿了，将这些大麦米饭用开水或米汤泡一泡，还觉得甘酸浮滑。据此断句为：然日中腹饥/用浆水淘食之/自然甘酸浮滑。3.本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句①中重点词语有“鸿儒（博学的人）、白丁（平民，指没有功名的人）”。句②中重点词语有“复（又）、庖人（做饭的人）、杂（掺杂）、尤（特别）”。4.本题考查对文章内容的理解。作答时要紧扣所考段落內容来理解和分析。“斯是陋室，惟吾德馨”意思是“这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）”。可知，作者对自己居室的评价是不觉得简陋。“卖之价甚贱，而粳米适尽”意思是“出售价格非常便宜，正好家里粳米吃光了”。可知，作者在“粳米适尽”这种情况下才想出将大麦捣去皮壳充粳米做饭吃的方法。5.本题考查文章主旨的把握。《陋室铭》作者通过对自己的简陋居室的描写，说明了“陋室不陋”，抒发了作者不与世俗同流合污，洁身自好的生活态度，表达了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。《二红饭》一文作者通过吃大麦与“二红饭”的简述，叙写出自己一家在黄州贬地苦中作乐的生活片段，结合文中“相调、甘酸浮滑、有味、大笑”等内容，可知作者乐观自适、豁达开朗的人生态度。【参考译文】【甲】山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂的音乐声使耳朵被扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬雄的玄亭。正如孔子说的：“有什么简陋之处呢？”【乙】（苏东坡）今年在东坡收获大麦二十余石，出售价格非常便宜，正好家里的粳米吃光了，于是他便督促奴婢日以继夜地将大麦捣去皮壳充粳米做饭吃。大麦饭嚼在嘴中啧啧有声，所以小孩子们互相调笑，说是嚼虱子。但到中午肚子饿了，将这些大麦米饭用开水或米汤泡一泡，还觉得甘酸浮滑，有西北村落气味。这日苏东坡又让厨师将小红豆和大麦米掺和在一起做成饭，吃起来特别有味，他的年老妻子大笑着说：“这是新样二红饭啊”。（七）阅读下面的文字，完成问题。【甲】学科网（北京）股份有限公司 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷③”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾④不殊。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂，所谓含章⑤以时发者也。（选自黄庭坚《书幽芳亭记》）注：①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③遁世无闷，不见是而无闷：语出《周易》，意思是君子避世，乐在其中，故无烦闷，即使不为世人所赞同，亦无烦闷。不见是，不被赞同。④萧艾：艾蒿，味臭，喻指小人。⑤含章：包含美质。(1)解释下列加点词语的意思。①亭亭净植②濯清涟而不妖③陶后鲜有闻④士之才德盖一国⑤自古人知贵兰(2)下列各项中加点词语意思相同的一项是（　　）A．兰甚似乎君子/王之弊甚矣B．生于深山薄丛之中/太守与客来饮于此C．不为无人而不芳/野芳发而幽香D．是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也/是亦不可以已乎(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①不蔓不枝，香远益清。②兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。(4)请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句。清风过之其香蔼然在室满室在堂满堂(5)【甲】文和【乙】文都表现了美好的君子形象。但二者又有所不同，请简要分析。学科网（北京）股份有限公司 【答案】(1)①立；②；洗；③少；④压倒，胜过；⑤以……为贵。(2)D(3)①不生枝蔓不长枝节，香气飘得越远就越觉得清香。②兰花虽然含着香味、形状美好，但平时与艾蒿没有什么两样。(4)清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂(5)甲文侧重表现君子洁身自好，不同流合污的美好品质，乙文侧重表现了君子在无人赏识时能耐得住寂寞，在屡遭打击仍时不改操守的美好品质。【解析】(1)本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。①句意：笔直的洁净的立在那里。植：立。②句意：在清水里洗涤过却不显得妖媚。濯：洗。③句意：陶渊明之后就很少有人知道了。鲜：少。④句意：一个士人的才能和品德超过其他的士人。盖：压倒，胜过。⑤句意：自古人们就以兰花为贵。贵：以……为贵。(2)本题考查理解文言词语的一词多义。答题时要结合具体的语言环境来分析。A.超过、胜过/厉害、严重；B.在/到；C.发出芳香/花；D.两个都是代词，“这”的意思。故选D。(3)本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。①重点词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节；远，远播；益，更。②重点词：虽，虽然；殊：不同。(4)本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。学科网（北京）股份有限公司 本句的意思是“一阵清风吹来，他的香气芬芳，放在内室内满室都香，放在厅堂满堂都香”可知，“清风过之”与“其香蔼然”构成承接关系，故中间要停顿；而“在室满室”与“在堂满堂”又构成并列关系，是两种不同的情况，故中间要停顿。可据此断句为：清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂。(5)本题考查学生的比较阅读的能力。结合本文内容可知，“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”是说君子就像兰花，从不吹嘘自己，也不因无人赏识而愁闷；在遭受外界残酷的摧残后，也不改变自己的本性；这两句话的意蕴和《爱莲说》中的“出淤泥而不染”是相同的。“清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂”“香远益清”都表现了君子美名远播的特点。“兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊”“所谓含章以时发者也”写出了君子立身处世的两个特点：一是含蓄，不张扬，不刻意追求，就像兰花，平时与其他花草混处，香味不明显；二是把握时机，君子一旦有机会能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已。就如兰花，一阵清风吹过，香气芬芳，远近皆知。据此分析概括即可。【参考译文】【甲】水上陆上各种草木的花，令人喜爱的很多。东晋的陶渊明只喜欢菊花。从唐朝以来，世人多喜欢牡丹。我唯独喜欢莲花出自淤泥却不沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。（它的茎）内空外直，不生枝蔓不长枝节，香气飘得越远就越觉得清香，笔直的洁净的立在那里，只可远远的观看却不能靠近玩弄它。我认为菊花，是花中的隐居避世的人；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有人知道了；对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应该有很多吧。【乙】如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，放在室内满室都香，放在厅堂满堂都香。这就是所说的藏善以待时机施展自己。（八）阅读下面文言文，完成下列小题。【甲】学科网（北京）股份有限公司 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实④焉。（节选自白居易《养竹记》）【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④实：充实，充满。26．解释下列加点的词。（1）濯清涟而不妖（2）陶后鲜有闻27．与例句中加点的文言虚词“之”的用法相同的一项是（）例句：故君子人多树之为庭实焉A．予独爱莲之出淤泥而不染B．何陋之有C．康肃笑而遣之D．然而天下之事，但知其一，不知其二多矣28．用现代汉语翻译下列文言句子。（1）莲之爱，同予者何人？（2）竹似贤，何哉？29．甲文从莲的____、____、香气品性等方面赞美莲的君子之风；乙文由竹的本固、____、_____、节贞等特点联想到君子之德。【答案】26．（1）洗（2）少27．C28．（1）对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（2）竹子像贤人，这是为什么？29．生长环境；    体态；    性直；    心空【解析】26．本题考查文言词语的理解，注意结合语境理解词义。学科网（北京）股份有限公司 （1）句意：在清水里洗涤过但是不显得妖媚。濯：动词，洗。（2）句意：在陶渊明以后很少听到了。鲜：少。27．本题考查文言虚词的用法。“故君子人多树之为庭实焉”的意思是“正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中有存在价值的东西”，其中“之”是代词，指代“竹”；A.“予独爱莲之出淤泥而不染”的意思是“我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽”，其中“之”放在主谓之间取消句子独立性；B.“何陋之有”的意思是“这有什么简陋的呢”，其中“之”是宾语前置的标志；C.“康肃笑而遣之”的意思是“陈尧咨笑着将他打发走了”，其中“之”是代词，指代“卖油翁”；D.“然而天下之事，但知其一，不知其二多矣”的意思是“那么天下的事情，只了解其一，不了解其二的情况就太多了”，其中“之”是结构助词，可译“的”。综上可知，C项的“之”和例句的“之”都是代词，用法相同。故选C。28．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：（1）莲之爱：倒装句，即对莲的爱；同予者：像我一样的。（2）似：像；贤：贤人；何：为什么。29．本题考查对文章内容的理解能力。甲文中，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境写莲的高洁、庄重；“中通外直，不蔓不枝”“亭亭净植”从体态写莲的正直及清高雅致；“香远益清”从香气写莲的芳馨。文章从以上几方面赞美了莲的君子之风。阅读乙文，根据“竹本固”“竹性直”“竹心空”“竹节贞”可知，乙文从竹的本固、性直、心空、节贞等特点联想到君子之德。【参考译文】【甲】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。学科网（北京）股份有限公司 【乙】竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中有存在价值的东西。学科网（北京）股份有限公司