自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。苦难并非全是坏事,只要我们善于化苦难为动力,那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学习宋濂的《送东阳马生序》。\n九年级语文下册11送东阳马生序第一课时第二课时\n学习目标第一课时1.在诵读课文的过程中积累文言实词、虚词，把握文章的主要内容，理清行文思路。(重点)2.学习运用对比手法表现中心的写法,理解作者是如何用自己的切身体会来勉励马生勤奋学习的。(重点)3.学习作者刻苦求学、努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学习，早日成才。(素养)\n作者介绍知识备查宋濂(1310—1381),元末明初文学家。浦江(今属浙江)人,字景濂,号潜溪。主修《元史》,官至学士承旨知制诰。生平著作甚多,主要有《宋学士先生文集》等。\n知识备查宋濂的书法作品\n文体介绍知识备查本文是一篇赠序,其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。如唐韩愈《送石处士序》:“于是东都之人士……遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙的也都叫赠序,多推重、赞许或勉励之辞，与序的原意已不尽相同。\n背景资料知识备查本文写于洪武十一年(1378年)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。\n读一读预习检查嗜学加冠叱咄俟箧曳屣皲裂衾shìguānduōsìqièyèxǐjūnqīn媵人yìng被绮绣pī\n读一读预习检查容臭烨然缊袍敝衣遗廪稍冻馁xiùyùnwèilǐnjìng僵劲贽něizhìbìyè\n整体感知1.对照朗读和注释扫除语音障碍，朗读时注意节奏和断句。2.有不懂的字、句勾画出来，有特别欣赏的语句也请勾画下来，准备进行交流。3.参考注释理解文章大意。\n整体感知余/幼时即嗜(shì)学。家贫，无从/致书以观，每假借于藏书之家,手自/笔录,计日/以还。天大寒，砚冰坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得遍观群书。既/加冠(guān)，益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝/趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或/遇其叱咄(chìduō)，色/愈恭，礼/愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则/又请焉。故/余虽愚，卒获有所闻。送东阳马生序宋濂\n整体感知当余/之从师也，负箧/曳(yè)屣(xǐ)/行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn)裂/而不知。至舍，四支僵劲（jìng)不能动，媵(yìng)人/持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食(sì)，无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴/朱缨(yīng)宝饰之帽，腰/白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余/则缊(yùn)袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者，不知/口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今虽耄老，未有所成，犹幸/预君子之列，而/承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐/备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于余者乎？\n整体感知今诸生/学于太学，县官/日有廪（lǐn)稍之供，父母/岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，无/冻馁(něi)之患矣；坐/大厦之下而诵诗书，无/奔走之劳矣；有司业、博士/为之师，未有问/而不告、求/而不得者也；凡所/宜有之书，皆集于此，不必/若余之手录，假诸人/而后见也。其/业有不精、德/有不成者，非/天质之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉？\n整体感知东阳马生君则，在太学/已二年，流辈/甚称其贤。余朝京师，生/以乡人子/谒(yè)余，撰(zhuàn)长书/以为贽(zhì)，辞甚畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓/少时用心于学/甚劳，是可谓/善学者矣。其将归见/其亲也，余故道/为学之难以告之。谓余/勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂/知予者哉？\n整体感知自由朗读课文，参考注释，理解文意。根据自己的理解，用一句话概括文章主要内容。\n整体感知余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。爱好。没有办法。常常。送还。借。结成坚冰。弯屈伸直。抄书。超过约定期限。代指抄录书。因此。把。广泛地阅读各种书。亲手用笔抄写。计算。不。懈怠。于是。能够。得到。\n整体感知【译文】我小时就爱好读书。家里穷，没有办法找到书来读，常向有书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日子（按时）归还。天气很冷的时候，砚池里（的水）结成坚冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不（因此有所）放松。抄完，赶快送还，不敢稍稍超过约定期限。因此，人家多愿意把书借给我，我因此能够看到各种各样的书籍。\n既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。整体感知加冠之后，指已成年。学说。学问渊博的老师。交往。跑到。有道德、有学问的前辈。拿着。请教。道德声望高。挤满。略微。更加。引、提出。请教。有时。表情。询问。训斥，呵责。周到。高兴。愚笨。终于。等到。言辞和脸色。\n【译文】成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有大师、名人交往。我曾跑到百里之外，捧着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。那位前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来求教；有时遇到他的训斥，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。整体感知\n整体感知当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。背着书箱，拖着鞋子。深冬，隆冬。僵硬。皮肤因寒冷干燥而开裂。这里指客舍。支，同“肢”。从师学习。侍婢。这里指旅舍中的仆役。热水。浇。盖上。每天。两次。新鲜肥美。用。被子。寄居在旅店。\n整体感知【译文】当我去从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中。深冬季节，刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手洗脚，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。\n整体感知同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。全无，毫无。同“披”，穿。华丽的丝绸衣服。羡慕。用作动词，在腰间佩戴。香袋。光彩鲜明的样子。破旧的衣服。因为。心中。值得快乐的事。吃穿的供给。(求学的)勤劳而且艰苦。\n【译文】一起同住的同学，都穿着华美的衣服，戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人，宛若神仙；而我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思，因为我心中有足以快乐的事，（所以）不感到吃的、穿的不如别人。我求学时勤恳艰辛的情况大概就是这样。整体感知\n今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？整体感知年老。参与。这里指有官位的人。承受。恩宠光耀。跟随。每天。接受询问。错误地称说。何况。才能。【译文】现在我虽已年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子的行列中(做了官），承受着天子的恩宠荣耀，跟随在公卿大人之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？\n整体感知今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？担忧。向别人借。公家按时供给的粮食。每年。给予，赠送。饥饿。冬天的皮衣和夏天的葛衣，泛指四时衣服。劳苦。都是古代学官名。询问却不告知。应该。像。学业。德行。低下。如，比得上。过错。哪里。精通。天赋、资质。诵读。\n整体感知【译文】现在各位学生在太学里学习,朝廷每天有米粮供给,父母每年有皮衣和葛衣送来,没有挨饿受冻的忧虑;坐在宽大的屋子里诵读诗书,没有奔走的辛劳了;有司业、博士做老师,没有问而不答、探求学问却没有得到的情形了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借来才能读到。如果有人学业不精通、好品德没有养成,不是天资低下,而是（他的）心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢!\n整体感知东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？同辈。很。称赞。德行。以同乡晚辈的身份。拜见。写。作为。初次进见尊者时所持的礼物。文辞。顺畅通达。脸色平易。善于学习的人。回家探望。告诉。勉励。诋毁、毁谤。际遇好，指得到皇帝的赏识重用。在同乡面前表示骄傲。难道。了解。\n【译文】东阳的学生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈人都称赞他的贤能。我进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一篇长信作为见面礼,文辞很顺畅通达。同他讨论学问,言辞谦和，脸色平易;他自己说少年时用心学习很勤奋，此人可以说是一个善于学习的人。他将要回家探望自己的亲人,因此我特意向他讲述（我当年）求学的艰难来勉励他。说我这是勉励同乡读书,是我的本意;诋毁我夸耀自己际遇好而在同乡面前表示骄傲,那怎能算是了解我呢？整体感知\n整体感知1.本文主要写了什么内容？用一句话概括。本文主要叙述了作者在青少年时代艰苦勤奋的求学经历，并以此勉励马生刻苦学习。2.在求学的过程中，作者遇到了哪些困难？自身经历①求书之难②求师之难③生活之苦\n精读细研作者是如何解决求学过程中遇到的困难的？体现了作者怎样的品德？最后结果如何？再读课文，找出答案。\n精读细研解决办法美好品德结果手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。诚信。“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”以是人多以书假余，余因得遍观群书。真诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”故余虽愚，卒获有所闻。腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。”“负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。”坚韧。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”快乐。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。\n精读细研作者是从哪些方面来写自己和同舍生及太学生的学习条件的？这是用什么手法来写的？\n精读细研太学生余食衣住行师书县官日有廪稍之供主人日再食，无鲜肥滋味之享父母岁有裘葛之遗缊袍敝衣坐大厦之下而诵诗书寓逆旅无奔走之劳矣行深山巨谷中有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也未尝稍降辞色，或遇其叱咄凡所宜有之书，皆集于此假借、手录对比手法\n精读细研说一说：作者通过对比想说明什么道理？通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功重要的因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。\n精读细研读完全文，你觉得作者写作此“序”的目的是什么？应该学习作者什么样的精神品质？\n合作探究我们应该学习作者不畏艰苦、刻苦勤奋的求学精神和坚守信约、谦虚有礼的美好品质。目的是勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。\n同学们，上节课我们梳理了《送东阳马生序》一文的文意，初步了解了文本内容。这节课，让我们再次走进课文，深入理解课文，梳理文言知识。第二课时\n合作探究（1）用文章中的话作答：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。①把学习当作快乐的事；②勤劳刻苦；③克服了生活上的重重困难。（2）用自己的话回答：1.宋濂之所以成功，除了他“嗜学”“遍观群书”“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么？\n合作探究虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，我们应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志、勤奋刻苦，才能学有所成。2.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈你的认识。\n3.作者家贫嗜学、乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师的方式？示例：我们要学习古代文人求学的谦卑态度,虚心求教,尊重知识,尊重教师。当遭到批评时,要勇于承认不足,不要频繁地找客观理由。但同时,老师和学生是平等的关系,我们要尊师,但不要畏师。合作探究\n合作探究4.通过本课的学习，处在学生时代的我们该怎样学习？对我们有哪些启示？①学习的动力源于浓厚的兴趣；②向人求教要谦虚诚恳；③学习要敢于发问；④学习要有主动性；⑤学习要勤奋刻苦；⑥以读书为乐，就会不畏艰难；……\n通假字四支僵劲不能动（）“支”同“肢”,肢体合作探究同舍生皆被绮绣（）“被”同“披”,穿与之论辨（）“辨”同“辩”,辩驳\n古今异义无从致书以观古义:得到；今义:给予,向对方表示(礼节、情意等)合作探究走送之古义:跑；今义:人或鸟兽的脚交互向前移动媵人持汤沃灌古义:热水；今义:食物煮后所得的汁水\n以以衾拥覆介词，用一词多义合作探究以中有足乐者俯身倾耳以请人多以书假余无从致书以观连词，因为连词，相当于“而”介词，把连词，表目的，可译为“来”从从乡之先达执经叩问当余之从师也跟从向\n一词多义俟其欣悦门人弟子填其室代词，指先达代词，指先达的其合作探究礼愈至至舍，四支僵劲不能动周到到，到达至烨然若神人不知口体之奉不若人也好像，宛若如，比得上若\n一词多义合作探究又患无硕师名人与游动词，担忧，忧虑患无冻馁之患矣名词，忧患益慕圣贤之道名词，学说道余故道为学之难以告之动词，说，讲援疑质理动词，询问质非天质之卑名词，资质\n词类活用合作探究腰白玉之环名词用作动词,在腰间佩戴无鲜肥滋味之享形容词用作名词,鲜鱼和肥肉\n倒装句文言句式合作探究寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享(省略句,省略主语“我”)省略句弗之怠(倒装句,应为“弗怠之”)\n概括主题课堂小结作者通过自叙,将自己求学的艰难和刻苦与当世太学生求学之易进行对比,得出业有不精、德有不成,主要是因为用心不专,不知勤苦求学之理的结论,并劝勉马生及太学生在优越的学习环境中应更勤奋、更专心致志地学习。\n学后感悟感悟一：宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，向人借书，寒冬中抄录，但他却是那么勤奋刻苦。由此看来，一个人是否有所成，关键在于自己专心与否。课堂小结感悟二：勤奋刻苦是学习成功的必要条件。现在的我们,要珍惜优越的学习条件,学习先辈们勤奋刻苦的学习态度,以锲而不舍和水滴石穿的精神,扎扎实实地学习文化知识,提升自身素养,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。\n❶对比鲜明,说服力强。写作特色本文第3段写当今太学生学习条件的优越,与第1、2段作者昔日求学的艰难形成对比,推出极有说服力的结论。用“廪稍之供”“裘葛之遗”与“日再食,无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”进行对比;用“坐大厦之下而诵诗书”与“行深山巨谷中”进行对比;用“未有问而不告、求而不得者也”与“未尝稍降辞色”“叱咄”进行对比;用“凡所宜有之书,皆集于此”与“每假借于藏书之家,手自笔录”进行对比，最后得出了结论:在昔日困苦中能业有所精、德有所成,而处于优越条件下却不能有所精、有所成,只能说明其用心不专。论述极具说服力。\n❷叙议结合,突出中心。写作特色本文以记叙为主,笔法简洁,生动具体;同时还适当地穿插议论,突出了文章的中心。例如,在将自己同那些穿绮绣的同舍生对比之后,点出了甘于敝衣的原因:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业,简要的议论鲜明地表现了作者的志趣。\n送东阳马生序得书之难求学之苦寄寓之意从师之难生活之艰条件之优板书设计借书抄书、录毕送之负箧曳屣、四支僵劲勤奋学习、德业双修立侍左右、俯身倾耳食无鲜肥、缊袍敝衣求而可得、书集于此勤且艰乐而学\n课堂检测A.或遇其叱咄(cìduō)叱咄:训斥,呵责。B.俟其欣悦(shì)俟:等待。C.足肤皲裂而不知(jūnliè)皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。D.余则缊袍敝衣处其间(yùn)缊:新絮。C【解析】A项中,“叱”应读chì;B项中,“俟”应读sì;D项中,“缊”的意思应为“乱麻”。1.下列各句中画线字的注音和解释全部正确的一项是()\n课堂检测A.岂他人之过哉!B.盖余之勤且艰若此。C.凡所宜有之书,皆集于此。D.至舍,四支僵劲不能动。D【解析】D项中,“支”同“肢”,意思是“肢体”。2.下列句子中有通假字的一项是()\n课堂检测A.门人弟子填其室(挤满)B.四支僵劲不能动(同“肢”,肢体)C.右备容臭(臭味)D.同舍生皆被绮绣(同“披”,穿)C【解析】C项中,“臭”的意思为“香气”。3.下列句子中加线词的解释不正确的一项是()\n课堂检测(1)全文的总领句是“”。作者外出求学,以“缊袍敝衣”处在富家子弟之间却“略无慕艳意”,其原因是“”。(2)文中最能表现作者抄书之苦的句子：以中有足乐者天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。余幼时即嗜学4.按要求填空。\n课堂检测①以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。②盖余之勤且艰若此。因为内心有值得快乐的事,所以不觉得吃的穿的不如人。我求学的辛苦与艰难就是这个样子。5.将下列句子翻译为现代汉语。\n课堂检测《精骑集》序秦　观予少时读书,一见辄能诵,暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽①饮者游。旬朔之间②,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来,颇发愤自惩艾③,悔前所为。而聪明衰耗,殆不如曩④时十一二。每阅一事,必寻绎数终⑤,掩卷茫然,辄复不省。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读《齐史》,见孙搴⑥答邢词曰:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者,得若干条,勒⑦为若干卷,题曰《精骑集》云。噫!少而不勤,无知之何矣。长而善忘,庶几以此补之。【注释】①滑稽:诙谐戏谑的意思。②旬朔之间:指十天一月之内。③惩艾:惩戒。④曩:从前。⑤寻绎数终:从头到尾翻寻几次。⑥搴:读qiān。⑦勒:编辑。6.阅读下文,回答问题。..\n课堂检测殆不如曩时十一二A.殆/不如曩时十一二B.殆不如/曩时十一二C.殆不如曩/时十一二D.殆不如曩时/十一二B(2)解释文中加点的词。①辄()②比()立即,就等到(3)将文中画线的句子翻译为现代汉语。我精骑三千,足敌君羸卒数万。我用三千精锐的骑兵,足以对抗你众多疲弱的士兵。(1)给下面的句子划分朗读节奏,正确的一项是()\n课堂检测(4)秦观在少时读书和后来治学的道路上分别遇到了什么问题？(5)秦观的经历给了你哪些启示？少时读书“故虽有强记之力,而常废于不勤”（或“少而不勤”）。后来治学“故虽有勤劳之苦,而常废于善忘”（或“长而善忘”）。【解析】根据问题在原文中找出相关的句子,分别是“故虽有强记之力,而常废于不勤”和“故虽有勤劳之苦,而常废于善忘”。①不能倚仗自己天资聪颖就不努力学习。②要注重后天的努力,勤于学习和总结,善于吸收前人的智慧提升自我。③在学习中遇到问题时要主动想办法解决。\n对比阅读拓展探究（中考真题）阅读下面的文言文，完成下列各题。【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人之子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？（选自宋濂《送东阳马生序》）\n拓展探究【乙】儿自去国至今，为时不过四月，何携去千金业皆散尽？是甚可怪!汝此去，为求学也。求学宜先刻苦，又不必交友酬应。千金之资，亦足用一年而有余，何四月未满即已告楼？汝如此浪费，必非饮食之豪，起居之阔，必另有所销耗。吾儿恃有汝父庇荫，然亦当稍知稼穑之艰难，尽其求学之本分。非然者，即学成归国亦必无一事能为。今汝若此，余今而后恐无望于汝矣!用钱事小，而因之息弃学业，损耗精力，虚度光阴，则国甚大也。余前曾致函戒汝，须努力用功，何竟忘之？光阴可贵，求学不易，此中甘苦，应自知之，毋负老人训也。（选自张之洞《复儿子书》，有改动）【注】①稼穑（sè）：指农业劳动。②训：教诲，教导。\n拓展探究①无冻馁之患矣_______②假诸人而后见也_______③余朝京师_______④是甚可怪_______1.解释下列句中画线的词。饥饿借朝见这【解析】本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。\n2.下列各组句子中，画线词的意义和用法相同的一组是（　）拓展探究A．皆集于此种植之利有大于此者乎B．不必若余之手录吾妻之美我者C．与之论辨蹴尔而与之D．言和而色夷人不知而不愠【解析】本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。B\n3.下列各项中，句式与“今诸生学于太学”相同的一项是（）拓展探究A．莲，花之君子者也。B．帝感其诚。C．谘臣以当世之事。D．一鼓作气，再而衰，三而竭。C【解析】本题重点考查的是对文言文特殊句式的辨析。常见的文言句式有判断句、省略句、倒装句、被动句等；结合句意来判断。\n拓展探究（1）撰长书以为贽。（2）何携去千金业皆散尽？为什么带去的那么多钱都花完了。写了一封长信作为礼物。【解析】本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。4.将下面的句子翻译成现代汉语。\n拓展探究5.【甲】【乙】两文的作者要表达的观点各是什么？甲：学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。乙：希望儿子花钱要节俭，学习要刻苦，要有所得。【解析】本题考查比较阅读。解答此题需在通晓两文大意的基础上，抓住关键语句来分析。\n拓展探究勤学诗句：黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。勤学事例、成语:囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）画荻教子（欧阳修的学习故事）有关“勤学”的诗句、事例、成语和名人名言：\n课下作业以“学习中的苦和乐”为话题，运用对比的手法写一个片段，谈谈你的理解。示例：现在的中学生，“读书苦”几乎成了他们的口头禅。深谙了宋濂的苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道。宋濂借书、抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，尚且用心不专。这么优越的条件，我们没有珍惜，又何苦之有？