《伊索寓言》《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》\n寓言是穿着外衣的真理。-----陀罗雪维支（俄)·是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。·其篇幅大多简短，主人公可以是人也可以是拟人化的生物或非生物。·在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。\n赫耳墨斯和雕像者\n智慧女神：雅典娜天后：赫拉月神：阿尔忒弥斯神使：赫耳墨斯古希腊神话人物天王：宙斯\n相传伊索是公元前6世纪古希腊人，被后人誉为“寓言之父”善于讲寓言故事，用来讽刺权贵，最后遭到杀害公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。伊索和《伊索寓言》\n要求：（1）读准字音，读出语气；（2）声音响亮，吐字清晰，身姿端正，仪态大方；（3）全身心地投入，力求感情充沛。思考：文章写了一个什么故事？（提示：什么人做了什么事）分角色朗读\n1.赫耳墨斯为什么来到人间？因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。2.赫尔墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。品析感悟\n妄自尊大、爱慕虚荣品析感悟3、我们可以用什么成语来概括赫尔墨斯是怎么样的一个人呢？4、本文讽刺了哪一种人,寓意是什么？讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。寓意爱慕虚荣的人往往不被重视。\n蚊子和狮子\n1.这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？·蚊子扬长避短战胜了狮子·后因骄傲自满被蜘蛛网粘住整体感知\n哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？蚊子：冲、咬扬长避短胜狮子：抓整体感知2.弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢？\n蚊子：吹、唱骄傲自满败蜘蛛：粘整体感知3、蚊子为什么会败给蜘蛛？哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因？\n1.文章运用了什么手法？通过什么描写方法来塑造形象？拟人语言描写、动作描写、心理描写2.文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为什么？一是直接引用，一是间接引用。合作探究\n3.蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？不同。前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，骄傲了。4.蚊子在蛛网上叹息，是否明白了自己失败的原因？从文中哪个词可以看出来？没有，从“不料”可以看出。蚊子把失败归于不小心落入蛛网，说明它至死不悟。合作探究\n启示：骄兵必败，告诫人们任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。5.本文讽刺了哪一种人？请归纳本文的寓意。讽刺了那些取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。中心提炼\n《吕氏春秋》穿井得一人\n《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国时期吕不韦(wéi)组织门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷，160篇，内容以儒、道思想为主，汇合先秦各派学说，被称为“杂家”，为当时秦国统一天下、治理国家提供了思想武器。作家作品\n听读课文，标注字音及节奏。整体感知\n宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：“我家打井得到一个人。”待，等到宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到出门（到远处）打水洗涤，(因此)（他家）经常有一个人住在外面。打水浇田。溉，浇灌，灌溉。汲，从井里取水。得到告诉译读课文\n有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。听到全国的人都谈论这件事，（有人）向宋国国君（报告），使（他）听到这件事。指居住在国都中的人有人听到这话以后就传播给其他人，说：“丁家打井，从井中发现了一个人。”得到，这里指“发现”向宋国国君报告这件事讲述译读课文\n宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。应答、回答丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”宋国国君派人向丁家询问这件事。得到一个人的使唤，指得到一个人的劳力译读课文派遣寻到的消息如此，还不如不知道。\n1、短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，试给文章划分为两个层次。理清文章的结构层次开端：丁家打井后节省一个劳力，趣说为“穿井得一人”。发展：别人误传“打井得一人”，并传到了宋国国君的耳朵里。结局：丁家告诉国君使者自己的话的真正意思。完整的故事情节文末点题像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。叙述描写议论\n好开心啊，总算不用这么辛苦了，可以省下一个劳动力。吾穿井得一人。穿井记\n太吃惊了！怎么会传成这样了？得一人之使。非得一人于井中。打井记\n太恐怖了，他家井里能打出人来，是神仙还是妖怪？丁氏穿井得一人。打井记\n【寓意】传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。【启示】在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要经信，不能盲目，更不能以讹传讹。谣言止于智者\n《列子》杞人忧天\n《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。《列子》一书是中国古代先秦思想史上的重要著作之一。其思想与道家十分接近，后来被道教奉为经典。列御寇，相传战国时的道家人物，郑国人。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。作家作品\n朗读正音杞（qǐ）国有人忧/天地崩（bēng）坠，身/亡（wú）所寄，废/寝（qǐn）食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡（wú）处/亡（wú）气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩（bēng）坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿（xiù），不当坠/耶（yé）？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中（zhòng）伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞（sāi）/四虚，亡（wú）处/亡（wú）块。若/躇（chú）步跐（cǐ）蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍（shì）然大喜，晓之者/亦/舍（shì）然大喜。\n杞（qǐ）国有人忧/天地崩（bēng）坠，身/亡（wú）所寄，废/寝（qǐn）食者。天会崩塌，地会陷落。无，没有·杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。吃不好饭，睡不好觉。容身译读课文\n又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡（wú）处/亡（wú）气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩（bēng）坠乎？”告知，开导。聚集的气体·另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”行动，活动。你译读课文为何，为什么。\n其人/曰：“天/果/积气，日月星宿（xiù），不当坠/耶（yé）？”果真·那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”坠落译读课文\n晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中（zhòng）伤。”纵使、即使·开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”伤害译读课文\n其人/曰：“奈/地坏何？”·那个人又说：“地陷下去怎么办？”译读课文\n晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞（sāi）/四虚，亡（wú）处/亡（wú）块。若/躇（chú）步跐（cǐ）蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”聚积的土块·开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”四方译读课文踩、踏\n其人/舍（shì）然大喜，晓之者/亦/舍（shì）然大喜。消除疑虑的样子·那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。译读课文\n探究：为什么杞国人会担忧天地崩塌？这则寓言想告诉我们什么道理？·不要毫无根据地担忧和担心，给自己增添不必要的烦恼。·杞人忧天：讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。理解探究身亡所寄\n这则寓言用短小、精辟的语言将不要毫无根据地担忧给自己增添不必要的烦恼的道理寄寓在故事中，告诉我们要学习科学文化知识，树立科学的忧患意识……课堂小结