生于忧患死于安乐---孟子学习目标1、准确而流畅地朗读课文，掌握重点字词的特殊用法，并准确翻译课文。2、初步学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。3、明白“生于忧患，死于安乐”的道理，培养高尚的情操及忧患意识。作者名片作者评价作品“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”——宋.朱熹先是读，后是思，读要熟读，思要精思。第一步：读准字音傅说胶鬲畎亩曾益拂士舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天/将降大任/于是人也，必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。人/恒过，然后/能改；困/于心，衡/于虑，而后作；征/于色，发/于声，而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患，而死于安乐也。第二步：读出节奏舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发:兴起,被任用.畎亩:田地.举:选拔、任用.士:狱官.市:集市.朗读感知,译读课文古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使……痛苦”。文中属于动词使动用法的词还有哪些？故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。请你找一找人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。过：犯错误，名词用作动词入：在国内，动词用作状语出：在国外，动词用作状语法家拂士：守法度的大臣、辅佐君王的贤士敌国：势力地位相当的国家衡：同“横”，梗塞，不顺拂：同“弼”，辅佐熟读精思，理解主旨第1自然段列举的六位古代贤人，他们所处的时代不同，有何共同点？运用了什么修辞手法，有什么作用？舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚前畎亩版筑鱼盐士海市后君主相辅佐武王相相大夫出生卑微，历经苦难，终被提拔任用，有所作为★歌德是在经历了失恋后的痛苦，放弃了自杀的念头之后才写出了传世名作《少年维特之烦恼》；★奥斯特洛夫斯基在伤残之后也经历了一个痛苦的阶段，才从结束生命念头中摆脱出来写出了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽之作。★司马迁受宫刑而作《史记》★曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。对“是人”的磨练分为哪几个方面？思想：苦其心志身体：劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身行为：行拂乱其所为达到目的：动心忍性，曾益其所不能第二段从哪些方面来论述常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡个人国家正反本文的中心论点是？生于忧患,死于安乐列举六位名人事例说明人才必先经过一番磨练个人：处逆境能奋发（正面）国家：无忧患易灭亡(反面)得出结论：生于忧患，死于安乐（中心论点）举例论证道理论证对比论证主旨探究中心论点“生于忧患，死于安乐”，是对人的成败、国家兴衰的历史经验的高度概括，具有普遍的指导意义。这种“忧患意识”是国家长盛不衰的法宝，特别在现代化建设取得辉煌成就，人民安居乐业的今天，尤其要具有忧患意识，这样才能夺取新时代中国特色社会主义的伟大胜利，实现中华民族伟大复兴的中国梦。结合本人的亲身体验，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”这一观点的理解。和本文阐述的道理相似的名言警句有：★穷且益坚，不坠青云之志。★自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。★忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。作业1、积累和本文阐述的道理相似的名言警句2、搜集舜、傅说等人的事迹，丰富自己的知识，学习他们的精神。