16.中国人失掉自信力了鲁迅吗？作者简介：鲁迅（1881～1936）字豫才，原名周树人。我国伟大的文学家、革命家、思想家，浙江绍兴人。著作有：散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》（又名“旧事重提”），短篇小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等时代背景：这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论梳理字词1、读准字音。玄虚省悟渺茫脊梁诓骗污蔑搽2、解释词语。怀古伤今：为民请命：自欺欺人：前仆后继：Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá不满现实，追怀古代的事情。代老百姓请求保全性命或解除困苦。欺骗自己和他人。前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容革命者斗争的英勇壮烈。驳论文知识梳理议论文立论驳论驳论点驳论据驳论证驳论文的一般模式树靶子批靶子做结论（重点）驳论点驳论据驳论证二、整体感知自由朗读，思考问题：Ａ：对方的观点是什么？依据是什么？Ｂ：作者主张的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?得到了一个怎样的结论？1、从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛怀古伤今了—却也是事实。2、于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。3、如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。4、失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己5、中国人现在是在发展着“自欺力”。论据论点：两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容（1—2）树靶子自信不自信驳论证两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛信地信物他信自欺欺人论据论点6“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。7、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。8、这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。9、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。论证己论点有并不失掉自信力的中国人在己论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊梁（6—8）（9）中国人失掉自信力了敌论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。作者是怎么证明自己论点的？间接反驳劳动人民，包括知识分子，如毕升，李时珍反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇献身，追求真理“中国的脊梁”一个人的脊梁可以撑起一个人的躯体，一个国家的脊梁，可以……请你列举一些可称之为“中国的脊梁”的人。例如：我们有像大禹一样，三过家门而不入埋头苦干的人。我们有像……一样，……埋头苦干的人。我们有像……一样，……拼命硬干的人。我们有像……一样，……为民请命的人。我们有像……一样，……舍身求法的人。语言探究1.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。2.中国人现在是在发展着“自欺力”。3.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。4.然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。5.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人）2.中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动派及其御用文人）3.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。（国民党反动派及其御用文人）4.然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（极少数顽固分子以外的中国人民）5.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（广大人民）（国民党反动派及其御用文人）四、拓展延伸学习鲁迅先生用“透过现象看本质”的方法批驳对方。美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”各种灾难与中国历史相伴相生，五千年的中华文明史，一百多年的屈辱史，每一章都是充满正义与邪恶、光荣与耻辱、顽强与脆弱的斗争，中华民族始终未屈服，始终屹立在世界东方，靠的就是相信自己。“神舟”七号遨游太空，奥运会残奥会成功举办，70年沧桑巨变！梁启超《少年中国说》故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。