青蛙在开水里逃生青蛙在温水里死亡\n生于忧患，死于安乐选自《孟子•告子下》\n朗读课文1.自由朗读.(标注生字词,读准字音.)2.抽生朗读,其他听读准备评价.\n疏通文意\n舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。quănfùyuègéxī起，被任用田间、田地被举用，被选拔狱官集市\n舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被任用，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。第1段译文之一：\n使动用法：1、苦：使……痛苦2、劳：使……劳累3、饿：使……饥饿4、空乏：使……贫困缺乏6、忍：使……坚韧7、动：使……惊动形容词动词\n故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。承接上文，引起下文。“所以……”指示代词，这。使……劳累。使……饥饿。使动用法，使……痛苦。使……贫困。违背、受阻挠动词，扰乱。用来（通过那样的途径来……）使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。同“增”增加。\n所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，用种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。第1段译文之二：\n人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。bì常常过错。这里用作动词，犯错误这样以后同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为。被人了解在里面，指国内。同“弼”，辅佐。在外面，指国外。\n一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第2段译文：\n字词小结\n1．通假字。曾同“增”，增加曾益其所不能。衡同“横”，梗塞，指不顺衡于虑。拂同“弼”，辅佐入则无法家拂士。\n2、词类活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”\n使动用法：1、苦：使……痛苦2、劳：使……劳累3、饿：使……饥饿4、空乏：使……贫困缺乏6、忍：使……坚韧7、动：使……惊动形容词动词\n⒈劳其筋骨。⒉饿其体肤。⒊空乏其身。⒋行拂乱其所为。⒌所以动心忍性。使他的筋骨劳累使他受饥饿之苦使他受贫困之苦使他所做的事颠倒错乱使他的心惊动，使他的性情坚韧起来\n3、一词多义：国拂国防国家固国不以山溪之险。国恒亡。行拂乱其所为。违背入则无法家拂士通“弼”，辅佐。\n一词多义舜发于畎亩之中野芳发而幽香征于色，发于声发闾左谪戍渔阳----起，被任用----（花）开放----表露，表现----征发发国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险----国家----国都----国防国\n4．虚词。于以从舜发于畎亩之中给故天将降大任于是人也在而死于安乐也凭以天下之所顺用来所以动心忍性\n理解内容\n细读课文，思考问题1、短文中心论点是什么？2、短文开头列举6位名人有何用意？3、一个人经受磨练有何好处？（原句）4、在短文第二段找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。5、短文使用了那些论证方法？\n理解课文舜傅说胶鬲管夷吾孙叔敖百里奚前畎亩版筑鱼盐士海市后君主相辅佐武王相令尹大夫举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理\n故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。在六个事例作为事实论据的基础上，得出结论。\n生于忧患，死于安乐第一段六个人共同的特点1、出身都卑微种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。排比举例推断归纳结论人才艰苦的磨练\n人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。个人正面生于忧患国家反面死于安乐\n生于忧患，死于安乐第二段常常处在困境，才能不断奋发常常没有忧患，往往遭至灭亡经受磨炼的益处个人国家正反小大论点：生于忧患，死于安乐\n论证方法：（举例论证）第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例生于忧患，死于安乐（道理论证）第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才的道理。\n比较阅读\n比较两篇短文，看看它们提出、阐述论点的方式及风格上有什么相同之处和不同之处？\n1、两篇短文都用了类比论证的手法。第一则以战争中的情况作为事例，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二则从个人事例说起，最后归结到统治者治国上。相同之处：2、两篇短文都使用了排比、对比等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力。\n不同之处：两篇文章提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在文章开头点明，然后对论点进行了论证；第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。\n引申拓展\n《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。\n仲尼厄而作《春秋》韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。\n司马迁受宫刑而作《史记》。司马迁---西汉史学家、文学家和思想家因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋著书完成《史记》。鲁迅称它是史家之绝唱，无韵之离骚\n欧阳修两岁丧父，笃而成才。\n曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。\n贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。\n优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。\n宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。吃得苦中苦，方为人上人.“生于忧患，死于安乐”的名言人无远虑,必有近忧。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身居安思危莫等闲，白了少年头，空悲切！