当前位置: 首页 > 初中 > 语文 > 22 寓言四则(《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《穿井得一人》《杞人忧天》)-2021-2022学年七年级语文上册同步优课课件

22 寓言四则(《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《穿井得一人》《杞人忧天》)-2021-2022学年七年级语文上册同步优课课件

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墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强22寓言四则赫尔墨斯和雕像者蚊子和狮子穿井得一人杞人忧天\n墨剑飘雨liyongqiang李永强学习目标了解寓言及有关《伊索寓言》的文学常识。01学习寓言中巧妙、合理的想象,通过对话描写刻画人物形象的方法。02联系生活实际感悟寓言的寓意。03\n墨剑飘雨liyongqiang李永强01第一课时\n赫尔墨斯和雕像者\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强走近作者伊索(约前620年-前560年),古希腊著名的哲学家、文学家,与克雷洛夫、拉·封丹和戈特霍尔德·埃夫莱姆·莱辛并称世界四大寓言家。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强作品简介《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》,其故事流传于民间,到公元前3世纪成书。从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强知识链接寓言是文学作品的一种体裁,是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短,具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的动物、植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强整体感知赫耳墨斯来到雕像者的店里,得知宙斯的雕像值一个银元,而赫拉的雕像价格还要贵一点后,认为人们对自己会更尊重些,自己的雕像也会更贵一些。于是,赫耳墨斯自信地问雕像者自己的雕像值多少钱,雕像者回答他的雕像只是个添头。听读课文,圈点勾画出寓言的关键词语(一“笑”、两“想”、三“问”),复述课文。点我放课文朗读\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文“想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣、妄自尊大。赫耳墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价?请说出他此刻的心理。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法,知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。赫耳墨斯为什么来到凡间?表现他怎样的性格?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这正是他虚荣心的具体表现。赫耳墨斯在问赫拉雕像价格时为什么要“笑着问道”?这“笑”有什么含义?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文最希望听到的答案:比别的神更贵。而雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算添头,白送。”人们并没有把赫耳墨斯放在眼里,他爱慕虚荣,不值得同情。赫耳墨斯在打听雕像的价钱时,最希望听到怎样的答案?结果怎样?他值得同情吗?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文赫耳墨斯是一个爱慕虚荣、妄自尊大的人。这则寓言讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人,告诉人们要有自知之明,不能妄自尊大。你认为赫耳墨斯是个怎样的人?从这则寓言中你获得了怎样的启发?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强课堂小结这则寓言通过记叙天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事,以神喻人,讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强板书设计赫耳墨斯问宙斯雕像一个银元问赫拉雕像还要贵一点儿问自己雕像算添头,白送雕像者更尊重算添头爱慕虚荣、妄自尊大\n蚊子和狮子\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强整体感知蚊子和狮子战斗,蚊子战胜了狮子;但是蚊子得意忘形,被蜘蛛网粘住。听读课文,用一句话概括故事情节。点我放课文朗读\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文①“吹着喇叭”——进军前的号角,充满自信。②“冲”——面对强敌,勇敢无畏,勇往直前。③“专咬狮子鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋,以己之长攻敌之短。品析蚊子挑战狮子的动作描写,分析蚊子形象。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文狮子狂躁、乱了阵脚,蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满,结果撞上了蜘蛛网。蚊子为什么战胜了狮子,却败给了蜘蛛?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文寓意一:善于分析问题,要懂得自己的长处和短处,学会扬长避短。寓意二:取得成绩不要得意忘形,要谨慎,不要被胜利冲昏头脑。这是一个古老的寓言,你从中获得了什么新的启示?可以联系生活,从不同角度分析。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文相同点:结构上,都是第1段讲故事,第2段议论并得出道理;写法上都运用了对比和语言描写。不同点:①《赫耳墨斯和雕像者》把神当作人来写;《蚊子和狮子》则用拟人手法,赋予动物以人的情感和性格。②《赫耳墨斯和雕像者》主要运用语言、心理描写;《蚊子和狮子》主要运用语言描写和动作描写。比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强拓展延伸蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?哼,我比你强得多!你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子,落到草丛中唱起了凯歌。垂头丧气的狮子一屁股坐了下来,没想到,竟正好坐到了蚊子身上,把蚊子压死了。这个故事适用于那些自我膨胀的人。重新设计《蚊子和狮子》的情节,赋予其新的寓意,把它改写成一篇新的寓言。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强课堂小结本文通过写蚊子击败狮子,却成了蜘蛛的俘虏的故事,讽刺了那些取得成绩就得意忘形的人,也说明了骄兵必败的道理。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强板书设计蚊子和狮子蚊子战胜狮子——胜利者蚊子被蜘蛛吃掉——失败者骄兵必败\n墨剑飘雨liyongqiang李永强02第二课时\n穿井得一人\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强走近作者吕不韦(?—前235年),姜姓,吕氏,名不韦,卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年卫国商人、政治家、思想家,后为秦国丞相。主持编纂《吕氏春秋》(又名《吕览》)。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强作品简介《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成。全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。此书以道家学说为主干,以名、法、儒、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强朗读指导点我放课文朗读宋之/丁氏,家无井/而/出溉汲,常/一人/居外。及/其家穿井,告人/曰:“吾/穿井/得一人。”有闻/而/传之者:“丁氏穿井/得一人。”国人/道之,闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏,丁氏/对曰:“得/一人之使,非/得一人/于/井中也。”求闻/之若此,不若/无闻也。听读课文,读准字音和停顿。穿井得一人\nliyongqiang墨剑飘雨liyongqiangliyongqiang墨剑飘雨墨剑飘雨liyongqiangliyongqiang墨剑飘雨liyongqiangliyongqiang墨剑飘雨墨剑飘雨liyongqiang朗读指导读音准确富有节奏读出情感停连恰当学生自由朗读课文。要求:\n宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”宋国有户姓丁的人家,家里没有水井,要到外面打水浇田,常有一人在外面(专做这件事)。等到他家挖了水井后,告诉别人说:“我家挖井得到一个人。”打水浇田。住,停留。疏通文意待,等到。挖、凿。\n有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。有人听了就去传播:“丁家挖井挖到了一个人。”住在国都的人都在讲述这件事,使宋国的国君听到了这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况,丁氏答道:“节省一个人的劳力,并非在井内挖到了一个活人。”寻到的消息如此,还不如什么都没听到。知道,听说。代词,指“穿井得一人”的消息。疏通文意待,等到。挖、凿。国都讲述使听到消息像这样不如\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文丁氏的意思是:“我家打井节省了一个劳动力。”道听途说的人把这句话听成了:“姓丁的人家打井挖出了一个人。”丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”,是什么意思?道听途说的人把这句话听成了什么意思?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文因为宋君不太相信那个姓丁的人能够“穿井得一人”这件事。宋君是一个不盲目轻信传言,开明正直的君主。宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢?由此看出宋君是一个怎样的人?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文原因:传播者没有调查事实,道听途说。道理:①说话要防止产生歧义(从丁氏的角度)。②不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考查的话(从“传之者”的角度)。③对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去伪存真(从宋君的角度)。“穿井得一人”这个故事原来是一场误会,造成这个误会的原因是什么?从故事中你明白了什么道理?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强课堂小结本文通过写丁家人打井节省了一个劳动力引发流言,最后流言被破除的故事,告诉人们凡事总要调查研究,才能弄清真相,切不可轻信、轻传,一定要多方查证,弄清真相。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强板书设计穿井得一人起因:丁氏穿井,“得一人”结果:宋君问询,丁氏释真相经过:以讹传讹,闻之于宋君议论:求闻若此,不若无闻流言不可轻信耳风不可乱传记叙\n墨剑飘雨liyongqiang李永强03第三课时\n杞人忧天\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强走近作者列子(约公元前450年—公元前375年),名御寇,战国前期道家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人,先秦天下十豪之一,道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强作品简介《列子》是道教经典之一,其学说本于黄帝、老子,主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等,都是很有价值的文学遗产。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强朗读指导点我放课文朗读杞国有人忧/天地崩坠,身/亡所寄,废/寝食者。又有/忧彼之所忧者,因/往/晓之,曰:“天,积气/耳,亡处/亡气。若/屈伸呼吸,终日/在天中行止,奈何/忧崩坠乎?”其人/曰:“天/果/积气,日月星宿,不当坠/耶?”晓之者/曰:“日月星宿,亦/积气中之/有光耀者,只使坠,亦/不能/有所中伤。”其人/曰:“奈/地坏/何?”晓之者/曰:“地,积块/耳,充塞/四虚,亡处/亡块。若/躇步跐蹈,终日/在地上行止,奈何/忧其坏?”其人/舍然大喜,晓之者/亦/舍然大喜。听读课文,读准字音和停顿。杞人忧天\nliyongqiang墨剑飘雨liyongqiangliyongqiang墨剑飘雨墨剑飘雨liyongqiangliyongqiang墨剑飘雨liyongqiangliyongqiang墨剑飘雨墨剑飘雨liyongqiang朗读指导读音准确富有节奏读出情感停连恰当学生自由朗读课文。要求:\n杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”担心,忧虑崩塌陷落疏通文意于是,就告知,开导无,没有寄托,托付停止,中止聚积的气体你弯曲与伸展行动,活动为何,为什么杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己没有可以容身的地方,便睡不着觉,吃不下饭。另外又有一个为这个杞国人所担心的(事)而担心的人,就去开导他,说:“天,不过是聚积的气体罢了,没有哪个地方没有气体。你一举一动、一呼一吸,整天在天中活动,为什么担心天会崩塌坠落下来呢?”\n其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”疏通文意泛指星辰句末语气词,相当于“吗”或“呢”纵使,即使伤害那人说:“天如果真是聚积的气体,日月星辰,不会坠落下来吗?”开导他的人说:“日月星辰,也是聚积的气体中有光的东西,即使坠落下来,也不会造成伤害。”\n其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”疏通文意聚积的土块四方奈……何:把……怎么样这四个字都是踩、踏的意思那人说:“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说:“地,不过是聚积的土块罢了,填满了四方,没有什么地方是没有土块的。你踩踏着它,整日都在地上行走,为什么担心地会陷下去呢?”\n其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。疏通文意消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除、消除那人听了消除了疑虑,很高兴,开导他的人也放心了,也很高兴。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文“忧”:天地崩坠,身无所寄。“忧”的程度:废寝忘食。情绪变化:忧虑到舍然、大喜。情绪的变化与“晓之者”有关。杞人“忧”什么?“忧”到什么程度?后来他的情绪发生了什么变化?他情绪的变化与什么有关?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文先解释天不过是聚积的气体罢了,无处没有空气,不会塌;再解释日月星辰是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么;最后解释地不过是聚积的土块罢了,填满了四处,不会陷下去。“晓之者”是怎样解“忧”的?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文“晓之者”对天、地、星、月的解释是不科学的,只能代表当时的认识水平,但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法,还是值得学习的。你如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文寓意:本文借“杞人忧天”的故事告诉我们不要庸人自扰,为毫无根据的事情瞎担心。成语意思:本意指杞国有个人怕天塌下来,常比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。作者借“杞人忧天”的故事告诉我们一个什么道理?“杞人忧天”这个成语是什么意思?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强析读课文“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧,但理解为“传达出强烈的忧患意识”也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面,借以表示对国家大事的关心,有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》:“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻,抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》:“壮心欲填海,苦胆为忧天。”在南宋危亡关头,他借“精卫填海”这个传说和“杞人忧天”这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢?\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强课堂小结《杞人忧天》通过写杞人担心天地崩坠,身无所寄,以至寝安难安,以及有个人对他进行开导的故事,告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。\n墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强墨剑飘雨liyongqiang李永强板书设计天,积气耳,亡处亡气日月星宿,亦积气中之有光耀者地,积块耳,充塞四虚要消除没有根据或不必要的忧虑忧:天地崩坠,身亡所寄晓:杞人忧天\n谢谢聆听谢谢观赏

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