人教版专题八　古诗文阅读\n一、古诗词赏析(一)渔家傲·秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。\n1．品析“浊酒一杯家万里”一句中“一杯”和“万里”的妙处。示例：两个数量词巧妙地连在一起，鲜活地勾画出边疆将士想要借一杯浊酒消解乡愁，却因遥远的家乡还不知归期而乡愁更浓。2．用自己的语言描述“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”这句词展现的画面。示例：秋风萧瑟，残阳如血。万重山中，烟雾迷茫。一座孤城，潇然兀立；边声四起，清角吹寒。边关艰辛，尽在其中。\n(二)江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。\n3．本词上阕描绘了怎样的场面？其中“狂”字在全词中有什么作用？上阕描绘了太守出猎的壮阔场面。“狂”字统率全词，既是全词的线索，也是全词抒情的基调。4．“鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐”几句抒发了词人怎样的思想感情？抒发了词人不服老，老当益壮，期待朝廷能够派来使者赦免自己的愿望以及建功立业、报效国家的决心。\n(三)破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！\n5．用自己的语言描述“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”所展现的画面。示例：战马奔腾，像“的卢”一样飞驰而过，雷声阵阵，原来是放箭的弓弦发出的声音，使人心惊不已。6．这首词抒发了词人怎样的思想感情？抒发了词人渴望杀敌报国的雄心壮志，也表达了词人壮志难酬、报国无门的痛苦和愤慨之情。\n(四)满江红秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！\n7．说说你对“苦将侬强派作蛾眉，殊未屑”的理解。这句话进一步说明词人表面上过着贵妇人的生活，实则受着封建婚姻家庭和旧礼教的束缚。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活并不留恋，而是加以蔑视。8．(云南中考)“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”抒发了作者怎样的思想感情？抒发了作者决心比超男子，渴望投身革命、匡国济世的思想感情。\n(五)十五从军征十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。\n9．试赏析“出门东向看，泪落沾我衣”。运用动作、神态描写，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。10．结合全诗，分析诗中主人公的形象。本诗描绘了一个久战沙场、不得归家，年老归家却已家破人亡，孤苦无依、内心哀伤的老兵形象。\n(六)白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。\n11．请赏析“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”的表达作用。这一生动而反常的细节描写再次传神地写出天气的奇寒；旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。12．这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？①表现了边塞将士和诗人自己的豪迈气概和壮烈情怀。②写出了送别时依依不舍的情景，传达出因朋友离去而无限惆怅的感情。\n(七)南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。\n13．“何处望神州？满眼风光北固楼”有何言外之意？在结构上起什么作用？言外之意是中原已非我所有了。在结构上，此句是起句，词人站在北固楼上，不禁兴起了千古兴亡之感，自然引出下文。14．这首词抒发了词人怎样的情感？这首词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了词人渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。\n(八)过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。\n15．诗的首联写了哪两件事？首联写了诗人在21岁时，因科举走入仕途；在国家危急存亡的关头，起兵抗元四年两件事。16．请从炼字的角度赏析“取”和“照”的表达效果。示例：“取”和“照”，普通的动词表达了神圣的意义，简单、直接，有力度，情感昂扬，充分表达出诗人的生死观，有震撼人心的力量。\n(九)山坡羊·潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。\n作者在经过潼关时，看到阿房宫变成一片废墟，不禁感慨万千。“踌躇”二字生动地表现了作者驻马潼关，思绪万千、徘徊不前的情态，从眼前衰败之象，追忆当年长安繁华之景，对世事沧桑感慨无限。\n18．这首曲的主旨句是什么？请谈谈你对主旨句的理解。主旨句：兴，百姓苦；亡，百姓苦。理解：一个朝代兴起，必定大兴土木，修建豪华宫殿，从而给人民带来灾难；一个朝代灭亡，在战争中遭殃的也是人民。这两句议论，揭示了封建统治者给人民带来的苦难，表达了作者对人民疾苦的深切同情，对统治者强烈的愤慨。\n二、文言文比较阅读(一)【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(节选自《鱼我所欲也》)\n【乙】武王至鲔水①，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：“西伯②将何之？无欺我也。”武王曰：“不子欺，将之殷也。”胶鬲曰：“曷③至？”武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣。”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。军师皆谏曰：“卒病④，请休之。”武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣。今甲子不至，是令胶鬲不信也。胶鬲不信也，其主必杀之。吾疾行以救胶鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊。殷已先陈⑤矣。至殷，因战，大克之。此武王之义也。(节选自《吕氏春秋》)【注释】①鲔(wěi)水：古水名。②西伯：原指周文王，这里指武王。③曷：何。④病：疲乏。⑤陈：同“阵”，列阵。\n讨厌，憎恨两种东西都得到没有罢了\n2．把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。按照这种方法就能够活命，可是有的人却不肯采用，按照这种方法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。3．概括语段【甲】的主要观点。舍生取义。\n4．语段【乙】结尾说：“此武王之义也。”对于武王的“义”你是否认同？谈谈你的看法。示例一：我认同武王的“义”。他重信守诺，为保胶鬲性命，冒雨行军，这种做法值得赞扬。示例二：我不认同武王的“义”。作为一军统帅，一国之主，应以大局为重，只为保全胶鬲一人，不顾军卒疲乏，雨中行军，一旦出现意外，得不偿失。\n【语段乙参考译文】武王伐纣到了鲔水，殷商派胶鬲刺探周国军队的情况，武王会见了他。胶鬲说：“西伯您将要到哪里去啊？请不要欺骗我。”武王说：“不欺骗你，我将要到殷商去。”胶鬲说：“哪一天到达？”武王说：“将在甲子日到达殷都郊外，你拿这话去禀报吧。”胶鬲走了。天下起雨来，日夜不停，武王快速行军，不停止地前进。军官们都劝谏说：“士兵们很疲乏，请让他们休息。”武王说：“我已经让胶鬲把甲子日到达殷都郊外的消息禀报给他的君主了。如果甲子日不能到达，这就是让胶鬲失信。胶鬲失信，他的君主一定会杀死他。我快速行军是为了救胶鬲的命啊。”武王果然在甲子日到达了殷都的郊外。殷商已经先摆好列阵了。武王到达殷郊以后，就开始交战，结果大败殷商。这就是武王的仁义。\n(二)【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(节选自《送东阳马生序》)\n【乙】铨①九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵。暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声。母与铨皆弱而多病，铨每病，母即抱铨行一室中，未尝寝；少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏。先府君②苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；吾母垂涕扑③之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。(选自蒋世铨《忠雅堂集》)【注释】①铨：作者蒋世铨的自称。②先府君：指作者已去世的父亲。③扑：打。\n跑快步走挤满训斥，呵责\n6．把语段【甲】中画线的句子翻译成现代汉语。既加冠，益慕圣贤之道。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。7．(齐齐哈尔中考改编)阅读语段【甲】，归纳出“故余虽愚，卒获有所闻”的原因。勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教。\n8．(大庆中考改编)语段【甲】【乙】都阐明“学业有成，必须勤奋”这一道理，但表述的侧重点有所不同，请简述。语段【甲】侧重于学习要注重积极求索的内在动力；语段【乙】侧重于学习需要鞭策督导等外在因素。\n【语段乙参考译文】我九岁时，母亲教我学《礼记》《周易》《毛诗》，都能够背诵。有空闲的时候，她就抄录唐宋人的诗，教我朗诵。母亲和我都体弱多病。我每次生病，母亲就把我抱到一间房子里来回走，自己不睡觉；等我的病情稍有好转，她就指着墙壁上的诗歌，教我低声吟哦，以此为乐。父亲如果做错了事情，母亲一定认真地用委婉的话规劝他。遇到父亲发怒不听她的，她就屏住气不说了，等父亲消了气，又反复劝说，到父亲听了她的话才停止。父亲在外地的寓所，督促我读书时，脾气急躁，我稍有一点懈怠，他就发怒，把我丢在一旁，几天不理睬我；母亲就流着眼泪打我，叫我跪在地上，把书读熟才罢休，从来不觉得疲累。我从不因为贪玩而荒废了学业，母亲对我的教育，也因此而更加严格。\n(三)【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”\n于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)\n【乙】春，公将如棠①观鱼②者。臧僖伯③谏曰：“凡物不足以讲大事④，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物⑤者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟⑥行，所以败也。故春蒐⑦、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅⑧，归而饮至⑨，以数军实。昭文章⑩，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎⑪，皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器，则君不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶⑫之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略⑬地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾不从。书曰：“公矢⑭鱼于棠。”非礼也，且言远地也。(选自《臧僖伯谏观鱼》)\n【注释】①春：指鲁隐公五年(前718)春季。公：指鲁隐公。棠：邑名，在今山东鱼台县东北。②鱼：同“渔”，捕鱼。③臧僖伯：鲁国公，封于臧。僖是谥号。④大事：指祭祀和军事活动。⑤轨物：法度和礼制。⑥亟：屡次。⑦春蒐(sōu)：“蒐”“苗”“狝”(xiǎn)“狩”，分别为春、夏、秋、冬四季狩猎的称谓。蒐，猎取没有怀胎的禽兽；苗，猎取危害庄稼的禽兽；狝，秋猎，可杀伤禽兽；狩，围猎，不加区分，都可猎取。⑧振旅：整顿军队。⑨饮至：古代诸侯朝拜、会盟、征伐完毕，回到宗庙里饮酒庆贺。⑩文章：花纹和色彩。⑪俎(zǔ)：古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的器皿。⑫皂隶：古代对贱役的称呼。⑬略：巡视。⑭矢：同“施”，陈设。\n光艳美丽偏爱同“熟”，仔细认为……美\n10．把语段【甲】中画横线的句子翻译成现代汉语。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。能在公众场所指责讥刺(寡人的)过失，使寡人听到的，可得下等奖赏。\n11．你从邹忌进谏、齐威王纳谏中分别得到什么启示？示例：①邹忌善于进谏，给我的启示是：在生活中，在与人的交往中，在提意见时，我们要讲究说话的技巧，要看对象，注意场合，语言得体，动之以情，晓之以理，让对方心悦诚服。②齐威王虚心纳谏，给我的启示是：要胸怀宽广；要虚心听取别人的意见，及时发现和改正自己的缺点错误；善于听取别人的意见有利于自己的成长。\n12．请简要分析【甲】【乙】两个语段中，邹忌和臧僖伯在劝谏的内容、方法、结果等方面的不同之处。示例：①内容：语段【甲】中，邹忌劝谏齐威王要广开言路、兴利除弊、修明政治；语段【乙】中，臧僖伯劝谏鲁隐公要以国家大事为重，不能玩物丧志，以免上行下效。_②方法：语段【甲】中，邹忌用自己与徐公比美类比，委婉指出齐威王“弊甚矣”；语段【乙】中，臧僖伯着眼于一个“礼”字，举述诸多事物和行为作为论据，婉言鲁隐公“如棠观鱼”这一行为不合礼法。_③结果：语段【甲】中，齐威王纳谏；语段【乙】中，鲁隐公不听谏辞，以巡视地方为借口，坚持“如棠观鱼”。\n【语段乙参考译文】鲁隐公五年春天，隐公打算到棠地观看捕鱼。臧僖伯劝谏说：“一切事物，不和国计民生的大事相关，材料不能用来制作礼器兵器，国君就不要去理会它。国君是使臣民行为符合于法度和礼制的人。所以，通过讲习大事来衡量法度规范是否得当称为正轨，选取材料制作器物以明等级文采称为礼制。不合法度规范、无关礼制的行动则称为乱政。屡次实行乱政，就会导致衰败。所以春、夏、秋、冬四季的狩猎活动，都是在农闲时讲习大事的行动。\n每三年出城进行大演习，进城便整顿军队，而后到宗庙宴饮，祭告宗庙，清点军用器物和猎获物。这是为了显示车旗器用上的文采，区分尊贱，辨别等级，顺序排列长幼的次序，演习上下的威仪啊。鸟兽的肉不能拿来放到祭器里作为祭品，皮革、齿牙、骨角和毛羽不能用来制作装饰祭器，国君就不必亲自去射取，这是自古以来的规矩。至于山林川泽的物产采收，一般器物材料的取得，这都是仆役们的工作，有专门的官吏按职分去管理，不是君主该管的。”\n隐公说：“我准备巡视地方。”于是就去了棠地，在那里陈列各种捕鱼的器具，让人捕鱼自己观赏。僖伯托病不随行。《春秋》上说：“公矢鱼于棠。”认为这种行为不合礼法，并且讽刺鲁隐公跑到远离国都的地方。\n(四)【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”(节选自《史记·陈涉世家》)\n【乙】项籍者，下相①人也，字羽。项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成，项梁②怒之。籍曰：“书足以记名姓而已，剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。(节选自《史记·项羽本纪》)【注释】①下相：古县名，在今江苏宿迁境内。②项梁：项羽的叔父。\n曾经如果长叹怎么，哪里\n14．把语段【甲】中画线的句子翻译成现代汉语。辍耕之垄上，怅恨久之。有一天，他停止耕作到田畔高地上(休息)，惆怅怨叹了好久。15．语段【甲】中“苟富贵，无相忘”这句话表达了陈胜怎样的心理？这句话反映出陈胜不满现状、渴求改变命运的心态以及对富贵生活的向往，表现出他与穷苦朋友同甘共苦的心愿。\n16．语段【甲】【乙】中，人物的思想性格及其描写方法各有何共同点？思想性格：____________________________________________________描写方法：_______________清醒而敏锐地对现实世界的感知和敢为天下先的勇气。语言描写。\n【乙文参考译文】项籍，是下相人，字羽。项籍小的时候曾学习写字识字，没有学成就不学了，又学习剑术，也没有学成。项梁对他很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名就行了；剑(也只能够)对抗一个人，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，(可是)刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底。秦始皇游览会稽郡渡浙江时，项梁和项籍一块儿去观看。项籍说：“那个人，我可以取代他！”项梁捂住他的嘴，说：“不要胡说，要满门抄斩的！”项梁因此而感到项籍不同于一般人。项籍身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人，也都很惧怕他。