夜雨寄北\n李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。在晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。作者简介及题解《夜雨寄北》，诗题也作“夜雨寄内”，“内”即其夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。回首页\n李商隐夜雨寄北君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。Junwenguiqiweiyouqi,bashanyeyuzhangqiuchiHedanggongjianxichuanzhu,quehuabashanyeyushi\n君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。夜雨寄北写诗寄给北方的人。指作者的妻子。指回家的日期。什么时候才能。重头谈起。\n夜雨寄北(七言绝句)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？\n你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心，那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！诗意散译\n这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。赏析\n开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。次句是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。\n第三句“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），写出诗人的遐想。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，似顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待，反而加剧了眼前“归期未有期”的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。\n君问归期未有期一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念妻子（友人）、欲归不得的愁苦跃然纸上。巴山夜雨涨秋池写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。一个“涨”字，用词准确，富于动态感。既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。\n何当共剪西窗烛，陡然一转，设想日后重逢的时候。却话巴山夜雨时。向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。\n小结这首诗借景抒情，抒发孤寂之感和思念之情，表达盼望团聚、共叙别情的美好愿望。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。\n唐诗素描：《夜雨寄北》夜雨寄北点亮灯，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过了千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后仍说不定哪一天可以走进你守望的目光。巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已到了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我度过一个孤独的夜晚。依稀是梦，你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀起红盖头的那个晚上。朦胧中，抓起你柔弱如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和幸福。我拥着你，附在你的耳边，温柔地说起巴山那些孤寂的日子，那个展信的秋夜，那场淅淅沥沥的雨。\n1.《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：；写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时当堂练习2．“秋”在诗中起到了什么作用？两个“期”字，表达作者怎样的情感？一个“秋”字，点名了季节，同时烘托了人物漂泊在外的寂寞。两个“期”字，一问一答，一扬一抑，思念妻子（友人）、欲归不得的愁苦跃然纸上。\n3.简析诗中“涨”字的妙处。“涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨”字一词，用词准确，富于动态感。（“涨”字与“夜雨”“秋池”相照应，表面上即景点题，实则说明了淅淅沥沥的秋雨使池水都涨满了。巧妙暗示了诗人因思念而夜不能寐的时间之长。这一精细而又富于生活实感的画面调动了读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。）\n4.对《夜雨寄北》的理解不正确的是（）A．“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。B．“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。C．“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。D．诗中最后两句是实写自己的经历。D\n5.诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？答：表达了诗人渴望和妻子团聚的心情。返回\n6.（1）“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这两句诗是由当前的所激发出来的对未来的憧憬。（2）这首诗借“巴山夜雨”之景，抒发了诗人怎样的思想感情？离愁别若相聚的欢乐抒发了诗人漂泊异乡、思念亲人的感伤之情。\n7.比较阅读下面两首唐诗，完成下列问题。【甲】绝句杜甫【乙】夜雨寄北李商隐江碧鸟逾白，山青花欲燃。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。今春看又过，何日是归年。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（1）借景抒情是诗文中一种常用的抒情方式。甲乙两诗都借景抒发了诗人漂泊异乡，盼望归期的感伤之情。（2）甲诗侧重写眼前景，一个“欲”字秒在采用了拟人手法，化静为动，赋予花朵以动态美；乙诗既写了眼前景“巴山夜雨涨秋池”，又写了“想象景（未来景）”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”\n7.在“经典诵读”活动中，有同学在读下面两首诗的时候提出两个问题，请你帮助解决。【甲】夜雨寄北李商隐【乙】芙蓉楼送辛渐王昌龄君问归期未有期，寒雨连江夜入吴，巴山夜雨秋涨池。平明②送客楚山孤。何当共剪西窗烛，洛阳亲友如相问，却话巴山夜雨时。一片冰心在玉壶。⑴“巴山夜雨秋涨池”“寒雨连江夜入吴”，这两句中诗人写“雨”有什么作用？答：渲染气氛，融情于景。⑵这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重点有所不同，【甲】诗中“何当共剪西窗烛”表达了急切与妻子（亲人）见面的情感；【乙】诗中“一片冰心在玉壶”表达了坚守高洁、清白的品格（节操）的志向。\n讨论8.韦应物《寒食寄京师诸弟》一诗在构思和立意以及表现手法上与《夜雨寄北》一诗有何不同？寒食寄京师诸弟唐·韦应物雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。\n在构思上，韦应物的《寒食寄京师诸弟》以写景为主，全诗除第三句外都在写景；而李商隐《夜雨寄北》与之有很鲜明的区别，通篇都在叙事，前两句以问答和对眼前环境的抒写，后两句即设想来日重逢谈心的欢悦。在立意上,《寒食寄京师诸弟》要表达的是对诸弟，对亲人，对故乡的思念,是亲情；而《夜雨寄北》立意在爱情，表达了诗人对妻子深深的思念之情。在表现手法上，《寒食寄京师诸弟》采用借景抒情的手法,诗中的雨中空斋、江上流莺以及杜陵草青之景，都是围绕第三句的“把酒看花想诸弟”而写，借助景物描写烘托氛围，营造意境。《夜雨寄北》的表现手法则不同，诗人直抒胸臆，用语朴实，清空如话，一气循环，却又有几分含蓄委婉，意味深长。\n1.夕阳无限好，只是近黄昏。（《登乐游原）2.相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（《无题》）3.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（《无题》）4.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（《锦瑟）5.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（《嫦娥》）6.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。（《贾生》）7.天意怜幽草，人间重晚晴。（《晚晴》）诗海拾贝——李商隐有传世名句