期中测试(满分:150分;时间:150分钟)一、现代文阅读(35分)　　(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1—5题。①要建立新人生观,除了养成道德的勇气以外,还要能负起知识的责任。本来责任是人人都有的,无论是耕田的、做工的、从军的,还是任政府官吏的,都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲?知识是人类最高智慧发展的结晶,是人类经验中最可珍贵的宝藏,不是人人都能取得、都能具备的。因此凡有求得知识机会的人,都可说是得天独厚,享受人间特惠的人,所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素,是指挥物质生活的原动力,是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任,那他的知识就是无用的,不但无用,并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶,因为这阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题,值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子,尤其觉得这是一个切身问题。②所谓知识的责任,包含三层意义。③第一是要有负责的思想。思想不是空想,不是幻想,不是梦想,而是搜集各种事实的根据,加以严格逻辑的审核,而后构成的一种有周密系统的精神结晶。所以一知半解,不足以称为成熟的思想,强不知以为知,更不能称为成熟的思想。思想是不容易成立的,必须经过逻辑的陶镕,科学的锻炼。凡是思想家,都是从艰难困苦中奋斗出来的。他们为求真理而蒙受的牺牲,绝对不亚于在战场上鏖战的牺牲。譬如在实验室里试验炸药的人,被炸伤或炸死者,不知多少;又如到荒僻的地方调查地质、生物、人种的人,或遇天灾而死,或染疾而死,或遭盗匪蛮族杀害而死的,也不知多少。,他们对从这种艰苦危难之中得来的思想,自然更觉得亲切而可以负责。西洋学者发表一篇学术报告或论文,都要自己签字,这正是负责的表现。④其次还要能对负责的思想去负责。思想既是不易得到的真理,则一旦得到以后,就应该负一种推进和扩充的责任。真理是不应埋没的,是要发表的。在发表以前,固应首先考虑它是不是真理,可不可以发表;但是既已考虑发表以后,苟无新事实、新理论的发现和修正,或是为他人更精辟的学说所折服,那就应当本着大无畏的精神把它更尖锐地推进,更广大地扩充。我们读西洋科学史,都知道科学家为真理的推进和扩充而奋斗牺牲的事迹,真是“史不绝书”。譬如哥白尼最先发现地动学说,他就因此受了教会许多的阻碍。后来布鲁诺出来,继续研究,承认了这个真理,极力传播,弄到教会大怒,不仅被捕入狱,而且被判火刑而死。伽利略继起,更加以物理学的证明,去阐扬这种学说,到老年还铁锁锒铛,饱受铁窗的风味。他们虽受尽压迫和困辱,但始终都坚持原来的信仰。虽然他们因此而牺牲,但是科学上的真理,却因为他们的牺牲而确定。像这种对思想负责的精神,才正是推动人类文化的伟大动力。⑤再进一层说,知识分子既然得天独厚,受了人间的特惠,就应该对国家民族社会人群负起更重大的责任来。世间亦唯有知识分子才有机会去发掘人类文化的宝藏,才有特权去承受过去时代留下的最好的精神遗产。知识分子是民族最优秀的分子,如果不比常人负更重更大的责任,如何对得起自己天然的禀赋?如何对得起国家民族的赐予?又如何对得起历代先哲的伟大遗留?知识分子在中国向称为“士”,曾子说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”身为知识分子,就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度,去担当领导群伦继往开来的责任。当民族生死存亡的紧急关头,知识分子的责任尤为重大。范仲淹主张“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,必须有这种抱负,才配做知识分子。,(选自罗家伦《历史的先见》,有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　　)A.负起知识的责任,是为了建立一种新的人生观,养成道德的勇气。B.有求得知识机会的学者签字的学术报告或论文,就是负责的思想。C.文中以布鲁诺、伽利略为例说明科学真理的发现推动了人类文化的进步。D.历史上的一些知识分子在坚持真理时不惧牺牲,是出于对知识的责任感。2.第⑤段中说,知识分子“就应该抱一种舍我其谁至死无悔的态度,去担当领导群伦继往开来的责任”。下列材料不能支持这一观点的一项是(3分)(　　)A.面对国势倾颓,文天祥苦苦支撑,领兵报国,舍生取义,一片丹心,光耀青史。B.面对反动派,闻一多拍案而起,大声地说了个痛快,来唤醒民众追求民主。C.面对黑暗的官场,陶渊明拂袖而去,在田园“著文章自娱”,留下丰富的精神遗产。D.面对麻木的国民,鲁迅毅然弃医从文,在茫茫的黑夜中呐喊,激励爱国者不断前行。3.根据文意,下列推断中合理的一项是(3分)(　　)A.从艰苦危难之中获得的思想认识,总是让人觉得亲切,因此是负责的思想。B.掌握了再多的知识,如果不能“指挥物质生活”,就不能被称作知识分子。C.某科学家得出了划时代的科学真理,虽然没有发表,但同样是负责的知识分子。D.拥有天然的禀赋、国家民族的赐予、历代先哲的伟大遗留,就配称知识分子。4.第④段开头说,“还要能对负责的思想去负责”。请结合文章分析两个“负责”的不同意思。(4分)  ,5.依据文意,结合你所了解的袁隆平的事迹,分析他是怎样负起了“知识的责任”。(6分)     　　(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6—9题。钢琴家的脚陈钢在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里,印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手,流注出多少醉人的旋律,又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”;手啊手——钢琴家的代号和骄傲!不知从哪天起,我突然注意起钢琴家的脚来。因为他们在出台时,必先举足由幕后走到琴前;而这几步路,真可谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征,步履艰难;有的则小心翼翼,如履薄冰;还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆,扭扭歪歪。但是,有一位钢琴家的路却走得潇洒自若,怡然大方,他——就是傅聪。而带他学会走路的,就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有一句话:“第一,做人;第二,做艺术家;第三,做音乐家;最后才是钢琴家!”——这是傅雷给孩子的临别赠言。为了让傅聪学会“做人”,这位精通洋学的大翻译家,既没有把儿子送到他早年留学的法国,也没有让他进音乐学堂;而是另辟蹊径,用近乎“私塾”的方式,,从先秦诸子、《国策》《左传》《晏子春秋》《史记》《汉书》《世说新语》中自选教材,进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷认为,对于没有宗教信仰的人来说,“道德规范”是生活中唯一的“圭臬[注]”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然,文艺复兴的崇尚人文,法国大革命和五四运动的崇尚民主的精神相融合时,就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年,面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界,始终“视富贵如浮云”,而不像“巴尔扎克笔下的那些人物,正好把富贵作为人生最重要的,甚至是唯一的目标”,就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因,说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴赫的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话,是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节;而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样,保持“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是有“德”才有“品”,有“品”才有“境”,有“境”才能铸造高人!而傅雷,就是这样带着儿子走人生之路的。傅聪的艺术之路,是一条以民族文化根蒂来“开发”“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。陆游示儿:“功夫在诗外。”可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼对莎士比亚的熟悉——一次,当一个女演员在刚读过莎翁的《仲夏夜之梦》后用德语引用其中的台词与托氏交谈时,他竟能马上接过去用英语与意大利语背诵下一页的台词。傅聪在“肖邦”比赛前,他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”,甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获“最是波兰魂”的玛祖卡奖,更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为,这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说:“,只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋,肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦,“就好像是我的命运”“我演奏他的音乐像在很自然地说自己的话”。而且,肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“生死之痛,家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎、升华肖邦,从某种意义上说,他得的是李白奖!傅聪的艺术之路还通向大自然。达·芬奇从被微风吹皱的涟漪碧波中找到了蒙娜丽莎谜一般的线条;邓肯说她的灵感可以从“云彩、海浪以及介于热情与山岚之间和恬静与微风之间的共感”中得到;“濡湿的贝多芬”(因经常冒雨散步,湿透衣裳而得此雅号)从“小溪的潺潺流水声”和“树叶中小鸟的歌唱”中唤起了写作《田园交响曲》中“溪畔小景”的灵感;而傅雷,则多次要求傅聪到大自然中去。因为,大师的作品“就是从大自然,从人生各方面的材料中‘泡’出来的,把一切现实升华为emotion与sentiment”,所以,“表达他们的作品,也得走同样的路”。更重要的是,大自然可使人“荡涤胸中尘俗”“打破纸醉金迷的俗梦,养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远,旷达恬静,不滞于物,不凝于心的境界”,使演奏具有“生命的活跃与搏击飞纵的气势”!一开始谈的是“钢琴家的脚”,但步子一拉开,就不知不觉地走远了。所以,得赶紧补上一句:我可不是一味地提倡钢琴家的“练台步”,更不希望他们演奏时随意摇摆。傅雷在家书中至少有八处提醒傅聪,弹琴时要“身如岩石”,不能乱摇摆。因为,“唯有肉体静止,精神的活动才最圆满”。(有删改)[注]　圭臬:借指准则或法度。6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)(　　),A.如果说钢琴家的手代表的是其艺术造诣,那么钢琴家的脚代表的则是他们充满奋斗与艰辛的艺术之路。B.波兰教授认为傅聪是“中国籍的波兰人”,是因为傅聪深刻地领会了肖邦的精神,也表达了他对傅聪不是波兰人的遗憾。C.“从某种意义上说,他得的是李白奖!”意思是说傅聪对李白的通晓帮助他理解了肖邦,他在演绎肖邦,也是在演绎李白。D.中国的古典文明给傅聪植下民族文化之根,再加上西方人文精神的滋养浸润,使他成为融东西方文化于一身的“高人”。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)(　　)A.本文用语形象生动,富于内蕴,如“从大自然,从人生各方面的材料中‘泡’出来”的含意是走近自然,感受生活,唤起艺术创作的灵感。B.第二段画横线的语句运用排比、比喻、象征的手法写出钢琴家出台时步履艰难、紧张与慌乱的情状,与傅聪的潇洒自若、怡然大方构成对比。C.本文的标题是全篇的“文眼”,能引发人们对钢琴家艺术、人生之路的关注和探索,从而突出“钢琴家只有立足于深厚的民族文化土壤才能站稳走好”的主旨。D.从结构来看,本文是总分结构,先谈“钢琴家的脚”,再分析傅聪的艺术人生;从艺术形象来看,作者以赞美的态度塑造了一位在国际上取得较大成功的中国钢琴家的形象。8.从第三段看,傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上指什么?它对艺术家的人生之路起到了怎样的作用?(4分)  9.从傅聪身上,我们看到傅雷的教育有哪些成功之处?请分条作答。(6分),  ,二、古代诗文阅读(35分)　　(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)　　阅读下面的文言文,完成10—14题。费宏,字子充,铅山人。甫冠,举成化二十三年进士第一,授修撰。弘治中,迁左赞善,直讲东宫,进左谕德。武宗立,擢太常少卿。正德二年拜礼部右侍郎,寻转左。五年进尚书。帝耽于逸乐,早朝日讲俱废。宏请勤政、务学、纳谏,报闻。宏持重识大体,明习国家故事。数劝帝[注]革武宗弊政。“大礼”之议,诸臣力与帝争,帝不能堪。宏颇揣知帝旨,第署名公疏,未尝特谏,以是帝心善之。及廷和等去位,宏为首辅。加少师兼太子太师、吏部尚书、谨身殿大学士,委任甚至。宏为人和易,好推毂后进。其于“大礼”不能强谏,亦未尝附离。而是时席书、张璁、桂萼用事。书弟检讨春故由他曹改用及《武宗实录》成宏议出为佥事书由是憾宏璁萼由郎署入翰林骤至詹事举朝恶其人宏每示裁抑,璁、萼亦大怨。帝尝御平台,特赐御制七言一章,命辑倡和诗集,署其衔曰“内阁掌参机务辅导首臣”。其见尊礼,前此未有也。璁、萼滋害宏宠,萼言:“诗文小技,不足劳圣心,且使宏得冯宠灵,凌压朝士。”帝置不省。萼遂与璁毁宏于帝,言宏纳郎中陈九川所盗天方贡玉,受尚书邓璋赇谋起用,并及其居乡事。宏上书乞休,不允。及璁居兵部,宏欲用新宁伯谭纶掌奋武营,璁遂劾宏劫制府部。无何,又因宏子懋良坐罪下吏,攻之益力,复录前后劾疏上之。宏亦连疏乞休,帝辄下优诏慰留,然终不以谴璁、萼。于是奸人王邦奇承璁、萼指,上书污故大学士廷和等,并诬宏。宏竟致仕去。时六年二月也。十月,璁遂以尚书、大学士入直内阁,间一岁萼亦入矣。十四年,萼既前死,璁亦去位,帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李时召入无逸殿,与周览殿庐,从容笑语,移时始出。赐银章曰“,旧辅元臣”。数有咨问,宏亦竭诚无隐。承璁、萼操切之后,易以宽和,朝士皆慕乐之。未几卒,年六十有八。帝嗟悼,赙恤加等,赠太保,谥文宪。(选自《明史·列传第八十一》,有删改)[注]　帝:文中指明世宗嘉靖皇帝。明武宗无后,由兴献王朱祐杬之次子朱厚熜继承大统。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)　(　　)A.书弟检讨春/故由他曹改用/及《武宗实录》/成宏议出为佥事/书由是憾宏/璁萼由郎署/入翰林骤至詹事/举朝恶其人/B.书弟检讨春/故由他曹改用/及《武宗实录》成/宏议出为佥事/书由是憾宏/璁萼由郎署入翰林/骤至詹事/举朝恶其人/C.书弟检讨春/故由他曹/改用及《武宗实录》成/宏议出为佥事/书由是憾宏/璁/萼由郎署/入翰林骤至詹事/举朝恶其人/D.书弟检讨春/故由他曹/改用及《武宗实录》/成宏议出为佥事/书由是憾宏/璁萼由郎署入翰林/骤至詹事/举朝恶其人/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(　　)A.甫冠:刚刚加冠。冠礼,是中国古代男性的成年礼,古人在冠礼之后都必须取字。B.首辅:明代首席大学士的习称。首辅在明代是对内阁大学士中位居第一者的尊称,是与次辅、群辅相对而言的概念。C.御制:古代帝王所作诗文书画等。帝王所用或与之有关的事物常冠以“御”字。D.乞休:自请辞去官职,亦作“乞免”,古代官员提前请求致仕被称为“乞休”。12.下列对文章内容的概括与分析,不正确的一项是(3分)　(　　)A.费宏年轻有为,博学多才。他年纪轻轻就高中状元,对国家旧事非常熟悉,进入仕途先后历经四位皇帝,担任多个官职,颇受重用。,B.费宏行事持重,恪尽职守。当皇帝耽于安逸享乐时,他极力劝谏,曾多次劝明世宗革除武宗时的弊政,对皇帝的询问竭诚尽力,无所隐藏。C.费宏温和平易,深得圣宠。费宏提携后学,做事有分寸,深得圣心。费宏请辞时皇上极力挽留,后来还赐给他银质勋章,他死后备享殊荣。D.费宏遭人嫉恨,被迫辞职。费宏遭到张璁、桂萼等人的嫉恨,多次被他们弹劾,后因张璁、桂萼指使的奸人王邦奇的诬告,被迫辞职离开了朝廷。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)第署名公疏,未尝特谏,以是帝心善之。  (2)萼言:“诗文小技,不足劳圣心,且使宏得冯宠灵,凌压朝士。”  14.结合原文,概述张璁、桂萼嫉妒并打压费宏的原因。(3分)  (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)　　阅读下面这首唐诗,完成15—16题。琴　歌李颀主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。,一声已动物皆静,四座无言星欲稀。清淮奉使千余里,敢告云山从此始。15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)(　　)A.首句写友人饯别宴,“欢”字写出了宾主推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。B.诗中写琴歌的效果和白居易《琵琶行》写琵琶女演奏的效果有异曲同工之妙。C.第五句写铜炉熏染,华烛闪烁生辉,扣合首句,表明酒宴已经进入高潮。D.诗人离京还乡,别宴上的缕缕琴音使他想到千里外的清淮,暗自潸然泪下。16.这首诗采用衬托的手法写琴歌,请结合全诗简要分析。(6分)   (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《念奴娇·赤壁怀古》中,“　　　　　,　　　　　　　”两句,写词人借酒抒怀,寄情江月,排解心中的苦闷。 (2)《梦游天姥吟留别》中描写夜幕突然降临时出现的可怕景象的句子是:　　　　　　　　,　　　　　　　　。 (3)《琵琶行并序》中诗人用“　　　　　　　　,　　　　　　　　”的佳句道出了音乐中暂时休止的奇特功效,描绘了曲止情续、余意无穷的艺术境界。 ,三、语言文字运用(20分)　　阅读下面的文字,完成18—20题。苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱,除了他的盖世才华之外,还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富,太具魅力。人们　　　　地为他倾倒。他的人生经历也算是够坎坷的了,因为才华太过出众而一生受小人陷害,坐牢于京城,遭贬于黄州,浪迹于天涯,最后还上了个“元祐党人碑”,累及子女。观其一生,其实他并没有过多少太平宁静的日子,然而他并没有因此整日里　　　　、哀哀切切沉沦下去。困惑有过,烦恼也有过,但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不　　　　。他依然我行我素地热爱着生活,乐观着人生。他的才华横溢一生:他一戏墨,就创立了中国文人画;他一写字,就有惊世的书法流芳千古;他一好吃,就传出“东坡肉”“东坡饼”诸类佳肴;他一穿戴,就使“东坡帽”“东坡屐”民间长存;他一说笑,就让和尚成为名僧。仿佛只要苏东坡稍一动弹,就会留下一道浓重的文化色彩。倘若将苏东坡连根带枝蔓地从中国文化史中挖取出来,我相信整个中国文化史都会因之而　　　　。正是有了苏东坡的存在,有了他的生活态度和人生精神的存在,(　　)。 18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)(　　)A.还有他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。B.还由于他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。C.还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。,D.还是他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性。19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)　(　　)A.身不由己　　不修边幅　　停止　　失重B.不由自主　　蓬头垢面　　停滞　　失色C.不由自主　　蓬头垢面　　停滞　　失重D.身不由己　　不修边幅　　停止　　失色20.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)(　　)A.就让我们后人真正见识到什么叫作天才诗人,什么叫作大家气度B.才让我们后人真正见识到什么叫作天才诗人,什么叫作大家气度C.就让我们后人真正见识到什么叫作大家气度,什么叫作天才诗人D.才让我们后人真正见识到什么叫作大家气度,什么叫作天才诗人21.阅读下面的漫画,回答问题。(6分)(1)请简要描述画面内容。(3分)   (2)用一句话说明漫画给你的启示。(3分)  ,22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过50字。(5分)动画电影《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》)点燃电影暑期档。在打破《疯狂动物城》创下的全球动画电影的中国市场票房纪录后,《哪吒》不仅观影总人次破亿,也在中国电影观众满意度调查中获得国产动画电影最高分,被称为新的“国漫之光”。电影《哪吒》以《封神演义》为故事原型,在此基础上进行再创作,它在票房与口碑上的双赢,再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力。    四、写作(60分)23.阅读下面材料,根据要求写作。(60分)英国作家约翰·罗斯金的一首诗《痕迹》是这样写的:“把每一个黎明看作你生命的开始,把每一个黄昏看作你生命的小结。让每一个这样短短的生命,都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印,和你心灵得到充实的痕迹。”痕迹是一种经历,是一种见证。请结合个人的成长经历选材,以“痕迹”为题,写一篇不少于800字的记叙文,不要出现自己的姓名和校名。,答案全解全析1.D　A.“负起知识的责任,是为了……养成道德的勇气”错误,原文首句说的是“要建立新人生观,除了养成道德的勇气以外,还要能负起知识的责任”。B.“就是负责的思想”错误,这只是一种负责的表现。C.文中以布鲁诺、伽利略为例是为了说明“像这种对思想负责的精神,才正是推动人类文化的伟大动力”。2.C　相比较而言,陶渊明的态度是一种消极逃避的态度。3.B　A.强加因果,原文表述是“他们对从这种艰苦危难之中得来的思想,自然更觉得亲切而可以负责”。C.从第④段第三句可知,真理“是不应埋没的,是要发表的”。D.由文章最后一段可知,知识分子还“应该对国家民族社会人群负起更重大的责任来”。4.答案　第一个“负责”是形容词,在文中的意思是指“有周密系统的”;第二个“负责”是动词,在文中的意思是指“推进和扩充”。解析　本题考查理解文中词语含义的能力。解答时要结合文章主旨、上下文语境,在具体情境中去把握词语的含义。“负责的思想”是第③段阐释的内容,这里的“负责”是一个形容词,即指“有周密系统的”;第二个“负责”是动词,联系“就应该负一种推进和扩充的责任”等可知,其含义为“推进和扩充”。5.答案　①有负责的思想:袁隆平经过长期试验与探索,培育出了高产杂交水稻。②对负责的思想去负责:袁隆平不满足于已有的成绩,不断对自己提出更高的要求,提出杂交水稻超高产育种的新课题。③负起更重大的责任:袁隆平不仅要解决中国人的吃饭问题,还肩负着解决世界范围的粮食短缺问题的责任。解析　解答本题,首先要理解什么是“知识的责任”,再分析“怎样负起知识的责任”。全文围绕“负起知识的责任”立论,从三个层面阐释了“知识的责任”:第一是要有负责的思想;其次还要能对负责的思想去负责;再进一层说,,知识分子既然得天独厚,受了人间的特惠,就应该对国家民族社会人群负起更重大的责任来。从这三个层面结合对袁隆平事迹的了解,具体分析和阐述即可。6.B　“也表达了他对傅聪不是波兰人的遗憾”错误。波兰教授认为傅聪是“中国籍的波兰人”,是对一个中国音乐人能够对肖邦理解得如此深刻的最高褒奖,并非对傅聪不是波兰人表示遗憾。7.B　第二段画线句没有运用象征的手法,应是运用了排比、比喻、夸张的修辞手法。8.答案　①“道德规范”实质上指清贫自守(或:安贫乐道、以清贫自傲)的人生准则(或:情操、境界等)。②这种“道德规范”对艺术家的人生之路起到了奠基的作用,它是做人的根基(或:基础、精神支柱等)。解析　①结合“傅聪以后在国外生活了那么多年,面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界,始终‘视富贵如浮云’”“是一种‘符合我们威武不能屈的古训’的精神和气节”“而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样……中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界”等分析,傅雷奉为“圭臬”的“道德规范”实质上是指清贫自守的人生准则。②“第一,做人;第二,做艺术家;第三,做音乐家;最后才是钢琴家!”——这是傅雷给孩子的临别赠言。做人是做音乐家的基础,而“道德规范”是做人的基础,那么这种“道德规范”就对艺术家的人生之路起到了奠基的作用。9.答案　①傅聪能保持中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界,正是傅雷“道德规范”教育的成功。②傅聪能走向世界艺术顶尖,是因为他有很深的中国文化功底,这是傅雷艺术熏陶的成功。③傅聪的艺术之路通向了自然,提升了他的精神境界,激发了他的艺术活力,这正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。,解析　文章第三段是傅雷对儿子做人的教育,傅聪把“道德规范”作为人生的准则,能保持中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界,正是傅雷“道德规范”教育的成功。第四、五、六段是傅雷对儿子做艺术家的教育,傅聪有很深的中国文化功底,能走向世界艺术顶尖,这是傅雷艺术熏陶的成功。文章第七、八段写傅雷要求傅聪到大自然中去,这使傅聪的艺术之路通向了自然,提升了他的精神境界,激发了他的艺术活力,这正是傅雷“崇尚自然”教育的成功。10.B　“故由他曹改用”是独立完整的句子,“由他曹”作“改用”的状语,中间不能断开,据此排除C、D两项。第一个“宏”是名词,作“议出为佥事”的主语,其前应断开,据此排除A项。故选B。11.A　“古人在冠礼之后都必须取字”说法绝对,古人取字不是必须的,取字的规矩最初是囿于上层社会的圈子的。12.D　“后因张璁、桂萼指使的奸人王邦奇的诬告,被迫辞职离开了朝廷”错误,费宏辞职的原因不仅仅在于此,还有张璁弹劾、费懋良获罪等。13.答案　(1)只是在公疏上署名,不曾单独劝谏,因此皇帝很欣赏他。(2)桂萼说:“作诗写文章属于小才能,不足以烦劳圣心,并且使费宏得以凭借恩宠荣耀,欺凌打压朝廷其他官员。”解析　(1)第,只是。特,单独。“署名公疏”为省略句,即“署名于公疏”。(2)诗文,名词作动词,作诗写文。冯,凭借。宠灵,恩宠荣耀。14.答案　①费宏没有依附权势;②费宏常常制止张璁、桂萼;③费宏深得皇帝的尊崇礼遇。解析　本题考查对文章内容的理解与梳理。首先,从题干(张璁、桂萼嫉妒并打压费宏)来看,可以先确定答题范围,相关信息主要集中在第三段;其次,阅读该段,,概括答案。“未尝附离”“宏每示裁抑,璁、萼亦大怨”“其见尊礼,前此未有也。璁、萼滋害宏宠”等均为张璁、桂萼嫉妒并打压费宏的原因。　　[参考译文]费宏,字子充,铅山人。刚刚加冠,就考中成化二十三年进士第一,授官修撰。弘治年间,升为左赞善,在东宫中担任直讲,晋升为左谕德。武宗即位,擢升为太常少卿。正德二年被授予礼部右侍郎一职,不久转任左侍郎。正德五年晋升尚书。正德皇帝沉湎于安逸享乐,早朝、日讲一并废除。费宏请求(皇帝)勤政、务学、纳谏,皇帝批复已知晓。费宏行事慎重,顾全大局,清楚熟悉国家旧事。多次劝皇帝革除武宗时的弊政。“大礼”之争中,各位大臣与皇帝据理力争,皇帝不能忍受。费宏很能揣摩皇帝心意,只是在公疏上署名,不曾单独劝谏,因此皇帝很欣赏他。等到杨廷和等卸职,费宏担任内阁首辅。加封少师兼任太子太师、吏部尚书、谨身殿大学士,被信任到了极致。费宏为人温和平易,喜欢荐举后进。他在“大礼”之争中(虽然)不能极力谏诤,也没有依附权势。而这时候席书、张璁、桂萼掌权。席书的弟弟检讨官席春,原来是从其他部门调过来的。等到《武宗实录》修成,费宏提议让他来担任佥事,席书因此怨恨费宏。张璁、桂萼从郎署进入翰林,突然官至詹事,满朝大臣都厌恶他们。费宏常常表现出(对他们的)制止,张璁、桂萼也大为怨恨。皇帝曾经驾临平台,特意赐下自己写的七言诗一首,命令辑录倡和诗集,署其官衔为“内阁掌参机务辅导首臣”。他受到的尊崇礼遇,在这之前没有人有过。张璁、桂萼更加嫉妒费宏的受宠,桂萼说:“作诗写文章属于小才能,不足以烦劳圣心,并且使费宏得以凭借恩宠荣耀,欺凌打压朝廷其他官员。”皇帝置之不理。桂萼于是与张璁在皇帝面前诽谤费宏,,说费宏收纳郎中陈九川所盗窃的天方贡玉,接受尚书邓璋的贿赂谋划重新起用他,并提到他居住在家乡时发生的事。费宏上书请求退休,(皇帝)不允。等到张璁官居兵部,费宏想任用新宁伯谭纶掌管奋武营,张璁于是弹劾费宏企图用威力控制府部。不久,又因为费宏的儿子费懋良获罪下交司法官,(二人)攻击费宏更加尽力,又抄录前后弹劾费宏的奏疏上奏皇帝。费宏也接连上疏请求退休,皇帝便下褒美嘉奖的诏书安慰挽留,却始终不因此斥责张璁、桂萼。于是奸人王邦奇受张璁、桂萼的指使,上书诬告原大学士杨廷和等,并诬告费宏。费宏最终辞官离去。当时是嘉靖六年二月。嘉靖六年十月,张璁凭借着尚书、大学士的身份入值内阁,隔了一年,桂萼也进入内阁。嘉靖十四年,桂萼已死,张璁也卸职了,皇帝开始追念费宏。又派使者到费宏家里起用他仍任原职。从此费宏得到的眷顾待遇更为丰厚。费宏与李时一起被皇帝召见进入无逸殿,皇帝和他们遍览殿旁庐幕,自然谈笑,过了很长一段时间才出去。赐给他银质勋章称“旧辅元臣”。皇帝多次咨询他,费宏也竭诚回复,无所隐藏。在张璁、桂萼急躁严刻执政之后,改用宽厚平和的执政措施,朝廷官员都仰慕相悦。不久,去世,年龄六十八岁。皇帝哀叹悼念,抚恤助丧都增加等级,追赐太保,谥号文宪。15.D　“诗人离京还乡”错误,由“清淮奉使千余里”可知诗人是奉命出使清淮,不是离京还乡。“暗自潸然泪下”无中生有。16.答案　①三、四句营造了凄冷肃杀的意境,衬托之后的琴歌之美;②七、八句从听者反应的角度渲染气氛,衬托演奏者的高超技艺;③末尾两句写诗人由听琴联想到以后离别的悲伤,衬托琴声的感染力强。解析　解答本题,先要审清题干要求,把握诗歌整体内容,再结合相关手法的特点加以分析。本诗三、四句“月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣”用“乌飞”“霜凄”“风冷”写出了当时环境的凄凉,以此衬托后文琴歌之美;七、八句“,一声已动物皆静,四座无言星欲稀”,通过“一声”演奏后万物皆静、四座无言、星星稀少衬托琴音之美妙,演奏者技艺之高超;最后两句“清淮奉使千余里,敢告云山从此始”,写诗人由听琴联想到以后离别的悲伤,衬托琴声的感染力强。17.答案　(1)人生如梦　一尊还酹江月　(2)熊咆龙吟殷岩泉　栗深林兮惊层巅　(3)别有幽愁暗恨生　此时无声胜有声18.C　联系前文的“之所以”可知,A、D两项中“还有……”“还是……”关联词使用错误,故排除。B项中“还由于……所致”句式杂糅,故排除。故选C。19.B　(1)身不由己:行为不能由自己支配。不由自主:由不得自己;控制不了自己。此处突出因苏东坡性格太具魅力,人们控制不住地被他吸引,为他倾倒,用“不由自主”更合适。(2)不修边幅:不注意衣着、容貌的整洁。重在突出随便、不拘小节。蓬头垢面:形容头发很乱,脸上很脏的样子。重在突出境遇之差。根据前文“没有过多少太平宁静的日子”可知,用“蓬头垢面”更合适。(3)停止:不再进行。停滞:因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。从苏东坡的人生际遇看,这里用“停滞”更合适。(4)失色:失去本来的色彩或光彩。失重:物体失去原有的重量。因前文有“留下一道浓重的文化色彩”,所以此处用“失色”更好。故选B。20.B　根据前文“正是有了……”可知,后面接“才让……”更恰当,据此排除A、C两项;根据语段第一句中“除了他的盖世才华之外,还因为他的既智慧又仁厚……”可知,应先说才华,再说气度,据此排除D项。故选B。21.答案　(1)画面左侧,一个人右手拿着纸币卷成的香烟,左手戴着戒指、拿着苹果手机,身上的领带、钱包、西装都带着标有高昂价格的价格牌。他身后是他的影子,影子中人的脑子一片混浊,还打了补丁。(2)现代社会中的人们汲汲于物质追求而轻视精神追求,漫画旨在提醒人们减少对物质的追求,加强对精神世界的建设。,解析　(1)解答此类试题时要用描述性的语言介绍画面的内容,描述时要注意对象,留意方位,按照顺序,准确表述。描述时只要求对漫画本身内容加以说明,不可以超越漫画所给的图文信息,不要用主观想象添加漫画中不存在的东西。画面上,从左往右看,可以看到一个人右手拿着纸币卷成的香烟,左手戴着戒指、拿着苹果手机,身上的领带、钱包、西装都带着标有高昂价格的价格牌。他身后是他的影子,影子中人的脑子一片混浊,还打了补丁。可按从左到右,从上到下的顺序,对画面进行客观描述。(2)理解这幅漫画的关键是这个人的穿着打扮和其身后的影子。这个人穿着打扮体面,可是影子中人的脑子却一片混浊,由此可以看出漫画讽刺的是物质追求与精神追求的不平衡。据此回答启示即可。22.答案　动画电影《哪吒》点燃电影暑期档,获得票房与口碑的双赢,再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力。解析　本题为压缩语段题,主要考查三个方面的能力:①理解材料的能力;②筛选信息的能力;③整合信息的能力。这则材料共有三句话:第一句话的主要内容是“《哪吒》点燃电影暑期档”;第二句话的主要内容是《哪吒》的票房与满意度均高,即“获得票房与口碑的双赢”;第三句话是说《哪吒》获得“票房与口碑上的双赢”,并“再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力”。对这三句话的主要内容进行梳理、归纳即可得出答案。另外,一定要注意字数限制。23.写作指导　本题是一道命题作文题,作文的标题是“痕迹”。“痕迹”在字典上的意义是“物体留下的印儿”“残存的迹象”。“痕迹”可以是有形的,是实指,如脚印、伤疤、皱纹、一张照片、一本书等;也可以是无形的,是虚指,如某一刻的感动、人生的某种经历等。因此考生写作时可以写有形的“痕迹”,,也可以写无形的“痕迹”,可以写“经历”,也可以写“感悟”,只要围绕“痕迹”来写都是符合要求的。另外需要注意的就是,主题一定要积极向上。参考立意:①通过“痕迹”表现亲情,叙写亲人之间互相关怀的痕迹,表现亲人之间的深情;②通过“痕迹”表现友情,叙写朋友之间交往的痕迹,表现朋友之间纯真的友情;③通过“痕迹”表现成长,叙写自己成长的痕迹,表现自己的成长历程等。