学习任务群人文主题语文素养实用性阅读与交流劳动光荣：学习无私奉献、勇于创造的先进事迹，倡导劳动精神、劳模精神、工匠精神，引导学生崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动，树立正确的劳动观念1.学会阅读通讯、新闻评论等不同体裁的新闻作品，辨析和把握报道的立场，提升媒介素养。2.学会分析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件，把握人物精神。3.了解新闻评论的观点，学习阐述观点的方法。4.写人时关注典型事例和细节，写出人物的精神。[单元寄语]劳动者，沉默而高贵雨果曾言：“未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。”换言之，劳动者始终主宰着时代。他们的身影穿梭在各个时代，沉默而高贵。阳光沿着既定的轨道滑动，那是先民们铭记于文字中的劳作日常。天有四时，他们有条不紊地挥舞着双臂，修犁、耕种、采桑、织布、收割、酿酒……从身边起伏而过，如松涛一般现出季节痕迹的自然之声，仿佛一种应和：春天的莺啼，夏日的蝉鸣，秋季的蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉压住声响，只有灶头的柴火不时发出噼里啪啦的低唱，弥漫出一丝丝甜香。劳动，让生命的脉络由此相续。镜头一转，稳定而较为迟缓的农耕时代跃入了工业革命的时代，劳动以一种新的形式在延续。电光穿透蒸汽的薄雾，世界像堆积木似地层层涂上更加鲜亮的色彩，路更平坦，车如游蚁，留声机里有婉转清晰的声线。文学家和哲学家们在灯光下抚摸过他们被打印成铅字的作品，那些小小的黑体字将要插上翅膀飞往世界各地，再无阻碍，在各种国籍和肤色的人心里点燃起另一种光亮。新的劳动，带来工业时代的喜悦欢欣以及觉醒，像碟片里音乐家的琴键，不断呼出新的渴盼，工业时代，又促进新的劳动发展。时光继续向前轮转，如今大多数人都是电子科技的拥趸，“劳动”16 可以断档隐匿了吗？并不，科技时代更需要劳动，唯有思考，唯有亲自实践，才能在信息爆炸时代获得属于自己的真知。我们习惯了简化而便利的一切，只需手指轻轻一划，很多问题似乎就已迎刃而解。但这不是生活全部的奥义，当然不是——冰冷的器械不能代替经验、情感以及沟通。“为学虽有聪明之资，必须做迟钝工夫，始得。”求学问如是，其他事业何尝不是如此？科技的进步只是为大家提供了利器，而人的思考和直接经验怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己动手，否则终究是纸上谈兵，隔靴搔痒。打开网络，搜索时争先恐后冒出的种种“教程”，真可谓“乱花渐欲迷人眼”，但如何去做，此过程中有几分符合自身情形，如何因地制宜，适时调整，都是极其现实的问题，需要我们自己去不断地思考、尝试。你仍然甘心做一个“电子奴隶”吗？相信我，只要尝到了“自己动手，丰衣足食”的快乐，才不被可得的、重复滥用的事物所蛊惑。无论身处何处，你的思想将伸向宇宙般广大、星河般灿烂的境地，你感到无限的幸福，因为你在思考和劳动中实现了真正的独一无二的自我。从农耕时代到工业时代，从田间地头到宇宙天空，从注目方寸到思接千里，不同时代的劳动，让我们得以不断挣脱牢笼，我们也可以成为新时代的新劳动者，打破新时代出现的新牢笼！劳动者，沉默而高贵！第4课篇目(一)__喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平课文导入素养任务　　毕生梦想消除饥饿，用一粒种子改变世界，造福人类。“杂交水稻之父”袁隆平用他的水稻养活了世界上几十亿人口，用辛勤的双手成就了不凡的梦想。名满天下时，1．筛选概括文本主要信息。2．学习本文通过典型事例、细节描写表现人物高尚品格的写作方法。3．学习并运用叙议结合的表现手法。16 依然专注于田畴；耄耋之年，奋斗热情依旧。作者介绍沈英甲，1948年生，吉林辉南人。1983年毕业于北京广播电视大学机械系。1968年应征入伍，历任空军部队无线电员，《世界知识》杂志编辑，《科技日报》机动记者、主任记者，科技日报社副刊部主编，机动记者部主任。1979年开始发表作品。1993年加入中国作家协会。主要作品有《前尘》《探求宇宙之谜》《经营之神》《探索自然》《终极诊断》《生存方式》等。作品多次获中国新闻奖、全国征文奖和优秀读物奖等。[资讯概览]一、写作背景联合国粮农组织公布的一份报告称，世界上有36个国家和地区由于内战或气候恶劣等原因，面临严重粮食短缺的问题。在发展中国家，有五分之一的人无法获得足够的粮食，全世界每年有600万学龄前儿童因饥饿而夭折。二十世纪七十年代初，袁隆平发现了水稻有杂交优势的奥秘，打破了世界性的自花授粉作物育种的禁区。袁隆平的科研成果使中国在矮秆水稻、杂交水稻育种和超级杂交水稻育种上三次领先于世界水平。前两个阶段的研究成果在中国推广后，中国的水稻单产从四百公斤左右提高到六百公斤左右，近二十年内为全国增产粮食三千多亿公斤。而我国率先培育成功的增产20%的超级水稻也已经造福世界。袁隆平因此得到了世界的认可和尊敬，被称为“杂交水稻之父”。2001年2月22日，《科技日报》发表了这篇人物通讯《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》。二、时代大事造福人类——袁隆平水稻科研硕果累累1973年10月，袁隆平在苏州召开的水稻科研会议上发表了《利用“野稗”选育三系的进展》的论文，正式宣告中国籼型杂交水稻“三系”已经配套。1975年，袁隆平攻克了“制种关”，摸索总结制种技术成功，掀开了杂交水稻大规模种植的序幕。16 1997年，袁隆平又提出了旨在提高光合作用效率的超高产杂交水稻形态模式和选育技术路线，开始了“中国超级杂交水稻”的研究。1999年在云南永胜创造了亩产高达1137.5公斤的高产新纪录，第一期超级杂交水稻的推广面积就为3000万亩。2012年，袁隆平带领青岛海水稻研发团队，在山东青岛、东营开始耐盐碱水稻(海水稻)的研发。2018年5月，袁隆平带领的青岛海水稻研发中心团队对在迪拜热带沙漠实验种植的水稻进行测产，最高亩产超过500公斤。2018年10月，首次在城阳上马、新疆喀什、陕西南泥湾、黑龙江大庆、浙江温州和山东东营几大主要类型盐碱地上进行“海水稻”试种并结合“四维改良法”进行盐碱地稻作改良的示范测产，最高亩产为669.24公斤，标志着耐盐碱水稻在这些盐碱地上试种取得初步成功。2020年6月，袁隆平团队在青海柴达木盆地试种的高寒耐盐碱水稻(又称海水稻)在盐碱地里长出了水稻。[情境活动]结合上面的背景材料介绍，谈一谈你对袁隆平进行水稻科研的认识。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：(示例一)袁隆平的杂交水稻是现代生物技术的重大成就，被誉为“第二次绿色革命”。杂交水稻不仅对中国具有深远的意义，同时也对世界具有深远的影响。杂交水稻增产明显，解决了中国人的吃饭问题；杂交水稻在世界范围推广，被许多国家引种，有助于解决世界性饥饿问题。(示例二)袁隆平以杂交水稻研究的突出成就，为解决中国粮食自给和世界粮食安全问题作出了巨大贡献。袁隆平在带给我们物质财富的同时，也给我们带来了宝贵的精神财富。袁隆平精神反映了我国建设创新型国家的现实需求，体现了我国当代知识分子的精神品质，16 凝结了袁隆平对人生实践的深刻思考，具有重要的现实价值和时代意义。通讯的基本特征1．新闻性通讯反映的是真实的新闻。通讯报道的内容必须是具有新闻价值的近期出现的真人真事。在这一点上通讯和消息是相同的。凡是进入通讯的内容，不允许任何虚构和“合理想象”。2．评论性通讯的作者可以对所报道的典型人物或典型事件直接发表评论，抒发感情，用自己的感情或见解影响读者。3．文学性通讯虽然不是文学作品，却也应该运用多种形象化的表述手法。通讯的语言和表述手法所要求的文学性，主要是指通讯在叙述真人真事的过程中，应能形象地刻画人物的思想活动，描写生活场景，渲染环境气氛。通讯可以用生动的情节，充满生活气息的人物对话，还可以用比喻、象征等手法，增强描述的逼真感和生动感。一、读准字音Ⅰ.单音字(1)稻菽(shū)　　　　　　　　(2)山麓(lù)(3)一蔸(dōu)(4)颖果(yǐng)(5)淤泥(yū)(6)花蕊(ruǐ)(7)早籼(xiān)(8)贬斥(biǎn)(9)米糠(kāng)(10)分蘖(niè)Ⅱ.多音字1．组词辨析法(1)发(2)薄16 (3)扎(4)称(5)屏2．语境辨析法(6)老李手提鸟笼(lóng)从晨雾笼(lǒng)罩的树林中走来。二、写准字形(1)(2)(3)(4)(5)(6)三、用准词语Ⅰ.明确词义(1)刻骨铭心：刻在骨头上或心上，形容感念很深，永远不忘。也说“镂骨铭心”“铭心刻骨”。(2)鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。(3)义无反顾：在道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。(4)亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。语境运用(辨析正误)(5)面临利润下滑、产能过剩以及经营难度增大等问题，产业结构调整、转型升级已是刻骨铭心。虽然创新的口号喊了很多年，但不少企业仍在亦步亦趋，行业的同质化现象仍在加剧。辨析：“刻骨铭心”一般用来形容人的内心活动，此处为词语误用，可改为“刻不容缓”；“亦步亦趋”此处使用正确。(6)湖北一高校的知名教授禁不住毒品暴利的诱惑，义无反顾地走上了制造、贩卖毒品的道路，最终受到了法律的制裁。16 辨析：“义无反顾”是褒义词，在这里误用作贬义。Ⅱ.易混辨析1．流传VS留传课本原句　　中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。辨析　　“流传”和“留传”都有“传”的意思。二者的区别在于：①范围不同，“流传”既是纵向的，指时间上的由前往后，又是横向的，指空间上的由此及彼；而“留传”只能是纵向的，它只能传下去，而不能传开来。②使用对象不同，“流传”多指消息、故事等；“留传”多用于具体的事物。即境活用　　你是喜欢流传千古的文化典故呢，还是祖宗留传下来的宝贝瓷器？2．退化VS蜕化课本原句　　突然他的目光停留在一株雄花不开裂、性状奇特的植株上，这正是退化了的雄蕊。辨析　　退化：①生物体在进化过程中某一部分器官变小，构造简化，功能减退甚至完全消失；②泛指事物由优变劣，由好变坏。蜕化：虫类脱皮，借指事物向坏的方面变化，多指腐化堕落。即境活用　　没有了狮子，草食动物的数量就会增加，最终导致草原退化；没有了监督，党的作风就会蜕化，最终也会影响党的生命力。[NO.1文本初读]依据提示补充空缺内容。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：①事实是科学家的空气　②理想志向[NO.2文本精读]任务驱动一　赏析人物通讯的选材16 [学习策略]　要注意分析人物通讯中选用材料的典型性，一要分析选用材料本身的特点，二要体会选用材料的时代价值和意义，三要分析典型事件对表现人物精神品质的作用。1．这篇通讯写了哪几件事？分别体现了作为一名科学家的袁隆平哪些方面的精神？答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：①2001年春节过后的第二天，袁隆平领奖前仍在稻田里工作。体现了他热爱并献身于农业科研事业的精神。②1961年袁隆平发现了“天然杂交稻”的杂种第一代。体现了他勇于实践、敢于探索的精神。③1964年袁隆平找到了水稻雄性不育植株。体现了他解放思想、破除迷信、敢于创新的精神。④1992年袁隆平发表批判贬斥杂交稻的文章。体现了他坚持真理、实事求是的精神。⑤1986年以来，袁隆平提出并实现了杂交水稻育种的战略思想，为我国粮食大幅度增产作出了突出贡献。体现了他矢志为中国和世界人民作贡献的精神。2．课文第三部分中，“事实是科学家的空气”主要是围绕什么来写的？这部分在选材上有什么特点？答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：(1)这部分主要围绕“三不稻”这个情节来写，说明袁隆平是“真理的侍者，是事实的追随者”。(2)这部分在选材上的特点有两个：一是有个性，突出了袁隆平对于杂交水稻的认知与众不同；二是选材精，不庞杂。任务驱动二　赏析通讯中的细节描写[学习策略]　细节描写是通讯中最丰富的表情符号，赏析恰如其分的细节描写，可以从深化主题，突出人物形象，增强作品的感染力、可读性和真实性等角度进行。3．分析下面的细节描写的作用。16 (1)袁隆平眯起双眼，出神地打量着这片几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：作者用“眯起”“打量”“蹲下”“翻看”几个动词，写出了袁隆平工作认真、敬业的科学精神。(2)突然，他那敏锐的目光停留在一蔸形态特异、鹤立鸡群的水稻植株上。他屏气静神地伸出双手，欣喜地抚摸着那可爱的稻穗，激动得几乎要喊出声来！答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：作者用“敏锐”“屏气静神”“欣喜”三个极富感染力的形容词，准确无误地抓住了主人公袁隆平在发现“天然杂交稻株”时的心情，再配以“停留”“伸出”“抚摸”三个动词，就更是详尽地突出了他工作认真专注、观察严谨细致、科研一丝不苟的个性。4．(素养提升)人物通讯和小说都注重运用细节描写表现人物，但又有一定的区别？请谈谈你的理解。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：相同点：细节描写的内容都包括人物的言谈举止、神情姿态、音容笑貌，大自然的湖光山色、风雨雷电等，恰到好处的细节描写的运用，可以使故事曲折动人，人物形象丰满，主题深刻鲜明，使文章更具艺术感染力。不同点：人物通讯中的细节特别强调真实性，必须符合事实；小说中的细节可以进行艺术虚构和加工，符合生活真实和有助于表现人物即可。任务驱动三　仿真高考·综合研读纵览全文，完成下面的问题。5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(　　)16 A．袁隆平认为中国在杂交水稻研究方面取得举世瞩目的成就，离不开跨部门的密切协作。B．“创新是科学家的灵魂和本质”中作者写到有人对袁隆平提出的观点予以嘲笑，说明该人的愚昧和无知。C．袁隆平认为目前杂交水稻存在的主要问题是需要年年制种，不利于推广。D．“经过中国许多科学家10多年的协作研究，目前技术上的难题已基本解决。”这句话表现了袁隆平不慕名利、团结协作的优秀品格。解析：选B　“说明该人的愚昧和无知”原文无据。6．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)A．“曾记否，到中流击水”开头的环境描写表现了袁隆平工作之勤奋、工作之辛苦、工作之谨慎。B．“那是1961年7月的一天……”这一部分内容采用了倒叙的叙述方式，追述了袁隆平的科学实践过程，这样写很吸引人。C．“饥饿的威胁在退却”一部分的第6、7两段列举了大量的数字，表现了袁隆平为中国及世界人民作出了巨大贡献。D．这篇人物通讯选材典型，选取突出袁隆平个性的事例，使人物生动，个性丰满，如立面前。解析：选A　“工作之谨慎”错误。7．“喜看稻菽千重浪”是毛泽东《七律·到韶山》中的诗句，文本借用为题有何作用？请简明分析。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解析：分析诗句做标题，要注意诗句对表现思想内容和人物形象的作用，如本题要注意分析能表现袁隆平及其广大的人们对水稻研究取得成果的喜悦激动心情，分析借用诗句对表现水稻研究的光明前景的作用等。参考答案：①题目中的“喜看”含义丰富：既写出了袁隆平获得最高科技奖的心情，16 也写出了作者及人们看到袁隆平作出巨大贡献的喜悦和激动。②题目中的“稻菽”点明了袁隆平的研究对象。③借用诗句，生动形象，富有神韵和文采。④“千重浪”形象地描绘了水稻研究的广阔远景，鼓舞和振奋人心。8．本文以记叙为主，适当地插入了议论和抒情，请举出文中议论性的典型语句，并分析其作用。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　解析：选用典型语句的标准是看语句能否充分表现人物的精神品质，能否体现作者的情感，分析作用也要根据这两点进行。参考答案：(语句)有人说，袁隆平具有敢于挑战的勇气和信心……他根据自己的实践，以科学家的胆识和眼光断定杂交水稻研究具有光辉的前景，他决心义无反顾地坚持研究。(作用)这段议论高度赞美了袁隆平有胆识有眼光、坚持真理的创新精神，表达了对袁隆平的崇敬之情。[写作实践]叙议巧结合，画龙可点睛夹叙夹议是一种写作方法，它要求一面叙述某一件事，一面又对这件事进行分析、评论。《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》一文是一篇人物通讯，成功地塑造了杂交水稻之父——袁隆平的形象。作为通讯文，作者以事实为主，以记叙为主要的写作手法。同时，为了更丰富地展示人物、塑造人物，作者在记叙的同时，使用了议论和抒情的手法。尤其是在记叙中的议论，起到了画龙点睛的作用。夹叙夹议可以使笔法灵活多变，生动活泼，还可以起到总起、提示、过渡和总结等作用。正是由于这种方法能够具体地记叙事件，充分地抒发感情，而且能直接揭示所写对象的意义，因而历来为人们所重视。(1)写好“夹叙夹议”中的“叙”。夹叙夹议的作文就是以记叙为主，在记叙中运用恰当的议论。叙的是故事，议的是思想。“叙”是记录见到的、听到的、经历的事，“议”是体悟事中“情”、发现事中“趣”、提炼事中“悟”、挖掘事中“意”、阐发事中“理”。16 (2)处理好“夹叙夹议”中的“议”。议论是叙述的点睛之笔，所以议论要恰到好处，语言要精练，感情要真挚，认识要有自己的见地，使文章的主题得到升华，使读者更能理解和品味出文章的主旨来。(3)处理好“叙”和“议”的关系。记叙和议论的结合是有机的，“叙”是“议”的基础，“议”是“叙”的深化。应该“叙”详而“议”略，记叙是主体，议论是适当的提炼、概括和升华。[针对练笔]请你恰当地运用“夹叙夹议”的写作方法，写一段文字。(不少于200字)答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　参考答案：逆流而上，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了他——“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然，他仰天长叹：“天啊，奈何你这般地待我！君王啊，你为何听信谗言，疏远我啊！天下之大，无人明吾心意也！”他纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中……我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道：“我懂，我真的懂！”屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会被忘记。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉！哀哉！[类文赏读]劳动是成功的必由之路，是创造价值的源泉。梦想的花朵，需要用汗水浇灌；美好的生活，需要靠双手创造。中华民族伟大复兴这项光荣而艰巨的事业，需要每一个人付出艰辛的劳动。从袁隆平蹲田培育“东方魔稻”的场景，到高凤林焊接火箭“心脏”的瞬间，从改革开放大潮中解放思想、敢闯敢干的“急先锋”，到新时代勇于创新、追求卓越的“16 弄潮儿”，无数任劳任怨、拼命苦干的“老黄牛”，激励着成千上万劳动者在平凡岗位上建功立业，在中国从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中奉献光和热。　　一、美文悦读梅山粮仓刘群华小盆地形成小气候，小气候生就小粮仓。如果凌空俯视，会看见这里除了连绵的山峦，还有一条雪白的资江纵横在大山之中，像根绳子串起沿江大大小小的村庄与粮仓。梅山的粮仓在梯土上。梯土上的粮仓多是偏僻山区。山区里的人家交通不太方便，高峰对峙之间，春天的阳光依旧柔和、温暖。布谷是催促粮仓的歌手，山蛙是激励粮仓的鼓手，蝴蝶是编排粮仓的舞者，花朵是装扮粮仓的画师。①俗语说地贫人自勤。农家的旱土是粮仓的一部分。过去有“杂粮能顶一道坎，蔬菜也顶半天粮”的说法，所以来年一家吃不吃得上饭，让肚子填得是否温饱，旱土上的玉米土豆蔬菜红薯一样也缺少不得，马虎不得，必须精耕细种。梅山的粮仓也在盆地之间的小平原上。这里的平原很狭长，但河流密布。桃花绽放，犁铧就躁动不安，驱赶休息了一个冬天的黄牛，把水泡化了的嫩泥翻得像波浪一样齐整。秧苗在稻田里茁壮生长，泥鳅在阳光下游动。平原上的物种似乎在春雨中集体苏醒，披蓑打伞，然后在秋天沉淀。秋天是验证梅山大小粮仓的季节。碰上丰收年，农家的粮仓灌满了，就连坛坛罐罐也敞开大肚子装。这时，一些匠人便鱼贯而出，木匠忙着挑担子走村串户修木桶，泥匠忙着砌粮仓，坛匠则忙着卖泥坛土罐。而忙了一年的农家，也好像在这个季节挺直了腰杆，笑得充实。②逢年过节，粮仓上就会贴一些红条幅，譬如写上“风调雨顺，五谷丰登”的大墨字，彰显梅山人最质朴的愿望。而有些老人则会煮一锅白米饭，炒几盘好菜，去祭祀自家的粮仓。老人的粮仓有大有小，有木质的，有砖砌的，有铝质的，有装今年谷子的新粮仓，也有装去年前年谷子的陈粮仓。一堆堆金灿灿的谷子，比他存了千银万金还高兴、还实在。我们那里有句俗话，说：良田万顷，日食一升，但钞票万元，不及斤米。这个朴素简单的经验，是种田老把式们不变的传承。所以，对于这些老人，最骄傲的是他一年收了多少粮食。碰上远方的老友来访，老人与之把盏一杯米酒后，便径直带他去看自己的粮仓。这回，老人的气色最喜，打开仓门，扑面而来的金色，发出大地上最贵最美的光芒。友人自然羡慕不已，道：“比我还能收拾哈，我今年才收了五十担谷子呢！”16 农家对粮仓由衷的称颂多集中在主人新建华堂之时。新屋落成，主人要款待感谢客人，这时木匠、瓦匠、石匠要对粮仓赞一回。等匠人对粮仓焚香敬酒之后，请五谷之神入位，木匠赞曰：“一根杉木一亩田，十根杉木十亩田。鲁班师傅祝粮仓，粮仓年年不得闲。”赞完，主人鸣炮一挂，并递上红包一个。然后是瓦匠。瓦匠环顾四周，拉开嗓子赞曰：“万亩良田好一堆，没有虫来没有灰。一赞主人收拾好，二赞神灵保到位。”瓦匠赞完，主人也鸣一挂炮，也递上一个红包。最后是石匠，石匠也不慌不忙，赞曰：“叮当叮当响一堂，种田人家爱一行。爱种五谷发五子，五子都是状元郎。”石匠赞完，人群皆和一句：“状元郎！”粮仓经匠人们这么虔诚一赞，立显威严庄重，也积聚起当地人们必须要有余粮的信念与力量。③在以前青黄不接的日子，在洪涝或大旱的日子，粮仓的忠实和恪守，为饥民树起一面不倒的屏障。富人开粮仓救穷人，广设粥棚，这时的每一粒粮食都会燃烧出壮丽的火焰，闪耀出生命中壮阔的光辉。如今，梅山在钢筋水泥的摩天高楼之中，粮仓愈来愈小了。但这份惜粮爱粮、勤劳朴实的信念值得我们永远传承下去。那里凝结着老把式们的汗水与荣光，是祖先留给我们的宝贵财富。④(有删节)①使用比喻、排比等修辞手法，既写出了大自然的和谐之美，也生动形象地对粮仓进行了赞美。②秋天是收获的季节，梅山也不例外。家家户户盆满钵满，农家在这个季节挺直了腰杆，笑得充实。③木匠、瓦匠、石匠们的赞词，既是对粮仓的赞美，也饱含了人民的美好祝福，祝福主人家粮仓饱满、保护完好，后代能够大有作为。语言极具生活化又富有地方特色，再现了当地的风土人情。④梅山粮仓虽已成为过去式，但老把式们的荣光与信念将永远是将来时，是留给我们的宝贵财富。①布谷是催促粮仓的歌手，山蛙是激励粮仓的鼓手，蝴蝶是编排粮仓的舞者，花朵是装扮粮仓的画师。②桃花绽放，犁铧就躁动不安，驱赶休息了一个冬天的黄牛，把水泡化了的嫩泥翻得像波浪一样齐整。二、时评鲜读16 “打工人”火了，告诉我们什么“打工人，打工魂，打工人是人上人！”最近，“打工人”这个词火了。不仅有各种段子和表情包在网上流传，就连朋友之间聊天都可能会先问候一句“你好，打工人！”在这里，“打工人”是对所有从事体力劳动或技术劳动的人的统称——无论是在工地搬砖的工人还是坐在办公室“996”的白领，抑或是单位中层领导、创业者，都可以自称“打工人”。一个人也许努力半生也没多大收获，也许奋斗多年也无法赢得成功。但在这里，“打工”被广大网友尤其是年轻人演绎为积极劳动的象征，自强独立的标志；“打工人”被赋予了钢铁般的意志，炙热的情怀，还有诗和远方的期待。“打工人”火了，火的缘由耐人寻味。这背后，固然有当代年轻人对于生活重担的调侃，对于工作压力环境的不满，但更多的则是对于平凡人生的不甘，是用努力和汗水去创造美好未来的敬业乐观精神。火了的“打工人”，范围已经不是那个传统上的“打工族”，而是包含所有通过劳动安身立命的人；内涵已经突破过往对体力劳动者的同情性问候，而是对包括体力劳动者在内的所有劳动者通过劳动创造美好人生的赞美。在此语境下，“打工人”不仅不再含有贬义，而且极富褒义。同样是一个称谓，被赋予新意的“打工人”，从内涵到精神实质似乎一下子发生了质变，并且被今天的网络社会广泛认同，其翻转的背后极富时代意义。因为一旦“打工人”火了并且能够被现实社会接纳成为一种常态，人们必然会对“打工人”一词进行重新定义。重新定义后的“打工人”，凸显的是社会对劳动的价值尊崇，突出的是社会对劳动者的正面评价，进而有可能改变当下社会对体力劳动的“抵触性”认知，真正实现“工作有别、价值同等”的社会认同。从这个意义上说，“打工人”火了，其产生的社会引领价值意义重大。一段时间以来，社会上对“打工人”一直存在一种偏见，并且将其泛化为“社会底层人士”的统一称谓。农民进城务工被称为“打工”，没有固定工作单位的劳动者被称为“打工族”，他们的名声不光鲜，他们的社会价值被低估。由此导致的结果是，职业价值分野现象严重，就业引导出现偏误，不同工作的人被人为分成“三六九等”，不同性质的工作被人为区分为“高低贵贱”，扭曲了劳动的价值和本义。根据马克思主义的劳动价值理论，劳动没有高低贵贱之分，只有价值大小。每个人从事的工作都是有意义的，付出的劳动都是有价值的。只要劳动者认真工作，创造性劳动，社会都应当给予同等的尊重和待遇。因此，“打工人”火了16 ，从工作本义而言，体现了劳动价值论的回归；从精神激励而言，体现了对劳动者的鼓励和自我价值的肯定；从社会价值而言，昭示了社会对劳动创造幸福生活的尊重，契合了劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的时代强音。“没有困难的工作，只有幸福的打工人。”“打工人”火了，火的不是这个称谓，而是称谓所蕴含的劳动价值的回归，以及所有劳动者职业尊严的重塑。(来源：2020年10月23日中工网　作者：郭振纲)奋斗新时代，让我们始终尊崇劳动价值。实现我们的奋斗目标，根本上靠劳动、靠劳动者创造。努力改善劳动者收入分配、医疗卫生、劳动安全等方面的条件，捍卫劳动者尊严，让勤奋做事、勤勉为人、勤劳致富在全社会蔚然成风，让全体人民进一步焕发劳动热情、释放创造潜能。无论时代条件如何变化，我们始终都要崇尚劳动、尊重劳动者，始终重视发挥工人阶级和广大劳动群众的主力军作用，始终营造劳动光荣、劳动者伟大的社会风尚。16