氓教学目标:1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。教学重点:1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。2、理清诗歌的叙事情节是个重点。3、分析把握诗歌当中的人物形象。教学难点:1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。教具方法:多媒体诵读法、讲解法、讨论点拨、改写创新。第一课时教学要点:学习《卫风氓》教学内容及步骤:一、导入新课-5- 爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。今天我们学习的是《诗经》中的两首爱情诗。二、《诗经》1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。(1)“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。(2)“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐曲歌词。(3)“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。3、《诗经》的表现手法有:赋、比、兴。(1)赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。--铺陈(2)比者，以彼物比此物也。--比喻(3)兴者，先言他物以引起所咏之词也。--联想4、风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义”诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺”《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。春秋赋诗言志，战国著述引诗。孔子:“诗三百，一言以蔽之，曰:诗无邪。”-5- 孔子:“诗可以兴(联想政教)，可以观(观察得失)，可以怨(讽刺政治)，迩(近)之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”三、整体感知1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。(诵读的节奏:“二、二”节拍)2、学生自由朗读后齐读课文。3、学生根据注释，试翻译课文，标明疑问。4、学生质疑，教师解答。5、梳理课文叙事线索。四、具体研习教师提问，学生讨论后明确。1、从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点?明确:女子:纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。男子:表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。2、“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实?明确:在春秋时期，随着私有财产的不断形成和父系社会的进一步确立，男女不平等现象产生。《氓》反映了男女不平等的社会现实。3、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”似乎和全文无关，能否删去?若分别改为“女之妙龄，其美也甚。”“女之老矣，其色也陨”，好不好?明确:不好，这是运用比、兴的艺术手法。重点聚焦:-5- 第三章“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状。这种两个相关事物或相似事物之间比方就是“比”。第四章“桑之落矣，其黄而陨”既引起联想，增强意蕴，引发下文女主人公年长色衰，惨遭遗弃内容的叙述，这种先言他物以引起所咏之辞即为“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。化抽象为具体，化无情为有情，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。(结合课后练习第2题)4、诗三、四、五章刻画了女主人公是什么样的形象?明确:勤劳、忠贞，同时表现了女主人公对负心丈夫的怨恨情绪。5、结合文章最后一章，全诗表现了女主人公什么样的性格特点?明确:勤劳、温顺、忠贞、坚强、刚烈6、结合课后练习二，从全文看，本诗运用了什么样的写作手法?明确:全文直陈其事，运用了“赋”的写作手法。也运用了“比”“兴”的写作手法。五、艺术鉴赏:板书一:对比的写法《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。婚前:生活幸福，性格热情、温柔、纯真。女主人公婚后:受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后:“二三其德”、“至于暴矣”板书二:结构图-5- 情节感情基调第一章:男子求婚，女子许婚(赋)恋爱--热情、幸福第二章:男女恋人相思、结婚(赋)第三章:劝诫女子不要痴情(比、兴)第四章:控告男子移情别恋婚变--沉痛、怨恨(比、兴)第五章:补叙多年的苦楚和处境(赋)第六章:今昔对比的怨恨和痛苦--决绝--清醒、刚强(赋、比、兴)六、思考下列问题1、应如何看待诗中男女主人公的爱情悲剧?2、试分析“氓”的性格特点?3、《梁祝》和《氓》都是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考?怎样认识这一现象?七、作业:翻译诗歌第六章。-5-