《好的故事》课堂实录一、导入　　师:(出示投影,一组照片)今天我给大家带来一个好的故事,我的故事从一条老街开始。老街上有一家历史悠久的小酒店,有一间名叫跨湖的书院,有一座总有游客端着相机去拍照的老房子。老街的旁边是一条宽阔的河,对岸也都是老房子。老街的出口是一座桥,站在桥上眺望,可以望见远处的亭子,传说站在这个亭子上可以望见远处的大海。出了老街向右转,宽阔的河道一直陪伴在马路边,河上有桥,河边有塔,还有广袤的田野,河上有金色的倒影。最后我到了这里。请问,有谁知道我的行走路线?　　生1:兰亭。 师:没错,终点是兰亭。那前面呢? 生2:前面我感觉是鉴湖。 师:没错,绍兴的每一条河流都是鉴湖,可惜还是没有具体路线。 (学生都面露迷惘的神色) 师:太遗憾了。我们身处象牙塔,却忽略了很多身边的美景。这条老街就是我们一中前面的偏门老街。(学生作恍然大悟状)出了老街往右拐的马路叫“山阴路”,沿着“山阴路”一直往前走,经过娄宫镇,最后到达兰亭。这就是我的“好的故事”,这也是鲁迅先生的“好的故事”。在先生的日记里,我找到了这样一条记载: 　　(投影:1913年6月26日“同三弟至大路浙东旅馆偕伍仲文乘舟游兰亭,又游禹陵,归路经东郭门登陆,步归”。――《鲁迅日记》) 　　师:我们刚才领略的就是当年先生的行船路线。今天,让我们一起感知先生的《好的故事》。请大家翻开课本。 二、初品课文师:请大家在预习的基础上,再次细细品读课文,注意其中的字词。 (默读3分钟左右) 师:我们先来解决一下课文的字词问题。 　(请一组学生逐一朗读,纠正错误) 　　9 师:我们常常说,看人有第一印象,其实看文也是一样的。请大家说说,你对《好的故事》的第一印象是怎样的? 生3:给我的第一印象就是,他写的景物很美。他写到的乌桕啊、野花啊,都写得很美丽,同时也很细腻。 　　师:又美丽又细腻,这是你对“好的故事”的第一印象。 　　生4:我的第一感觉这是一篇很悠闲的小品文。 　　生5:我的第一印象是这篇文章很有一种画面感,在读的时候脑子里会印出这个画面。但同时,我也看不懂他为什么要这么写。 　　师:那可以问问前面两位同学为什么这么写,他们都说了,这文章很美,很悠闲之类的。 　　(生3、生4摇头) 　　师:原来你们也不是很懂。我想告诉大家,其实这篇貌似又美又悠闲的文章,看不懂是正常的,你要一下子能看懂,那反而是不正常的。因为它选自鲁迅先生的《野草》散文集。我们都知道《野草》是非常难读的。但总的来说,《好的故事》可以给我们留下一个比较亮、比较美的感性的印象。 三、细品课文 师:我们可以先来看看,鲁迅先生写“好的故事”主要集中在哪几节? 　　生6:从第三节到第八节,“现在我所见的故事清楚起来了,美丽,幽雅,有趣,而且分明”。 　　师:那么,不知道大家有没有看出来,所谓的“好的故事”不过是鲁迅先生的一个梦。(“梦”字由学生与教师共同说出)先生从“昏沉的夜”开始,做了一个梦,最后又回到了“昏沉的夜”。这就是整篇《好的故事》的结构,这样的圆形结构,让我想到了我们曾经学过的另一篇课文。 　　生(众):《荷塘月色》。 　　师:这个《好的故事》是鲁迅先生的“好的故事”,你觉得它与一般的“好的故事”有没有不一样的地方? 　　生7:我觉得鲁迅先生的“好的故事”好像并没有具体的情节。他只是把他所经过的地方绘成一幅图画,而这个“好的故事”就在这幅图画里面。 9 　　师:画面感很强,但是没有具体的情节。还有其他特殊的地方吗?比如,这个画面都以一种怎样的形式呈现?如果你去写山阴道边的景物你会怎么写?现在先生是怎么写? 　　生8:我可能会用一些比较长的句子,会用一些修辞,比如比喻什么的。而先生好像就用一些词语,感觉就像是把一些意象拼起来,像诗一样。 　　师:意象的拼接。这个说法好。除了意象的拼接之外,我们可以看看,这些乌桕、新禾、野花、鸡、狗、丛树、枯树、茅屋、塔和伽蓝等等,都以一种怎样的形式呈现? 　　生(众):倒影。 　　师:这一点非常特殊。如果我去写山阴道上的景物,可能我也没有具体的情节,可能我也只是一些意象的拼接,可是我会不会把所有山阴道上的景物都放到倒影中去写?也许,这是属于鲁迅非常独特的地方。所以,我觉得,这个“倒影”倒是一个非常值得讨论的东西。 　　我们不妨来看看,这个“倒影”究竟有哪些独特之处。鲁迅先生写景的段落主要集中在第五节和第七节,我们就把第五节到第七节这三段来读一遍。大家慢慢读。 　　(学生朗读“我仿佛记得曾坐小船经过山阴道……”) 四、深入文本,共析“倒影”,通过“倒影”来进一步了解“好的故事”的丰富内涵与象征意义。 　　1.初步感知“倒影”特点。 　　师:大家看看,这些倒影都有些怎样的特点?读读这些句子,“摇动,扩大,互相融和;刚一融和,却又退缩,复近于原形”等等,全部都在讲倒影。 　　生9:我觉得他写的倒影就像人的记忆的碎片一样,都在不停地动着。 　　师:好,我把你说的这个“动”字写下来。 　　(板书:动) 　　生9:像村里比较和睦、比较安详的情景,有许多杂的东西在那里。 　　师:我注意到了你的这句话“有许多杂的东西”。 　　生10:他所描绘的故事仿佛时刻处于动态。而且先生所描写的都是那些很普通很常见的景色。很多很杂。 　　师:又普通,又杂,东西特别的多。 9 　　(板书:杂) 　　两位同学都提到了“动”,它从来都没有平稳下来过,这个“动”会给你怎样的感觉?大家可以思考一下,如果一样东西始终处在“动”的状态,它没有安静,没有安宁,不稳定,它会给你一种怎样的感觉? 　　生11:感觉美好的东西会忽然消失,有担心与不安。 　　师:你有过这样的体验吗? 　　生11:在梦境中。 　　师:有点担心、不安、犹豫与害怕。 　　生12:比较斑驳。 　　师:这个词语用得好,我也把这个写下来。 　　(板书:斑驳) 　　生13:感觉像在放连环画般的绚烂。 　　师:你可以结合前面两个男生的回答,东西很杂,又杂又斑驳。 　　生13:非常丰富,充斥的东西比较多。 　　师:具体充斥的都是哪些东西? 　　生13:乌桕、新禾、野花、鸡、狗、丛树和枯树、茅屋、塔、伽蓝、农夫和村妇、村女、晒着的衣裳、和尚、蓑笠、天、云、竹,又朴素又常见。 　　师:大家有没有发现,这些又朴素又常见的景物组合在一起,却有着很不寻常的意味在里面。我们来咀嚼一下。乌桕是苍老的,新禾却是稚嫩的;丛树是郁郁葱葱的,枯树却是老态颓现的;塔和伽蓝是佛教中的东西,茅屋却是民间生活中的东西;村妇、村女和农夫是俗人,而和尚却是僧人。大家有没有发现一个很有趣的现象? 　　生(众):好像是对立的,两个对立的概念放在一起。 　　师:这也是鲁迅先生一个很常见的写作习惯。比如先生有一篇很著名的文章,叫《为了忘却的记念》,还有一句很著名的诗,叫“于无声处听惊雷”。我们常常说,人除了有意识之外,还有潜意识,我们能不能这样理解,这也是先生的一种潜意识的表现呢?他不自觉地就把两个矛盾的东西放到了一块儿。我们也可以借此窥探一下先生的内心。 9 　　前面同学们也提到,整篇《好的故事》颜色非常的斑驳与绚烂,那么大家有没有注意到,第二段景色描写中,颜色开始变得单一起来了。它以怎样的颜色呈现给我们? 　　生(众):红色。 　　师:先生在第二段景色描写中,出现了一个中心意象,大红花和斑红花,并且所有的意象都被夹杂了红色。 　　(板书:红) 　　2.点明“象征”。 　　师:我前面讲到,《好的故事》选自先生的《野草》,而对于《野草》,先生自己是这样形容的:“我所有的哲学都包括在《野草》里面”,自然,也包括在他的《好的故事》里面。这种借非常具体的事物,来表达一种非常抽象的思想与情感的手法,叫做象征。举个例子说明一下,比如我们绍兴的市花是兰花,有很多的文人墨客都喜欢在自己家里放上一盆兰花,这其实也是一种象征。因为文人墨客给人的感觉往往是幽静而优雅的,而兰花给人的感觉也是幽静而优雅的。有的时候,文人墨客希望借这盆兰花告诉来拜访他的人,我就是一个如兰花般的人,富贵于我如浮云。这其实就是象征。借具体的事物,来表达抽象的思想与感情。所以,我们在讨论《好的故事》的种种时,必然离不开对这种手法的审视。 　　3.深入探讨“倒影”特点,体味先生情感,以文字形式呈现。 　　师:先生的文章,就好比是一粒茴香豆,它不好嚼,因为太硬,但用劲嚼了,便会发现真是回味无穷。我们不妨试着来嚼嚼看。 　　(投影:请结合文中的具体语句和“倒影”的某个特点来尝试诠释“倒影”的背后藏着先生怎样的思想感情。) 　　师:“倒影”的特点前面大家都已经讲到,我也已经写在了黑板上,大家在这些特点中选择一个,我们尝试着结合具体的语句来体味一下先生藏于背后的情感。大家可以写在课文上。(板书:倒影――动杂斑驳红) 　　(学生独立写作约10分钟) 　　生14:画面毕竟是水中的倒影,亦真亦幻,交融扩散。一滴水珠落下,这画面便像水晕一样层层地荡开,起起伏伏,穿梭于现实与梦境中。或许先生当时生活的年代很动荡,他怕失去这些安宁的生活,这些美好,就像水中的倒影一样,可以看出先生当时起起伏伏的心境,怕失去这个美丽的梦。 9 　　师:最后一句是点睛句。 　　生15:这个梦给我的感觉是内心被温暖明媚的水包围着,让我不免去猜想,先生当时的心中充满着怎样温柔明媚的风景,但他的内心却又像这倒影一样是动摇的,担心着好的东西会离开他。那些斑驳的事物可以象征着他生活中遇到过的许许多多美好的事情,这些东西融在水里,就像交织在他的心间一样,让他总记得,支撑着他在黑暗中不断地前行。 　　师:你的文字很漂亮,你的理解也非常有自己的想法。我注意到你这一句话“内心被温暖明媚的水包围着”,同时,这水又是动荡的,又是让人害怕失去的。 　　生16:这个好的故事不过是先生的梦。梦中的新禾、乌桕等等景物的描写,也体现出梦中景物的杂,同时也体现出先生对故乡种种细小事物的怀念与喜爱,对于美好梦境的追求。 　　师:你谈到了他对故乡的怀念,这种情感肯定有,因为当时先生离开家乡很多年了。 　　生17:我想说的是昏沉的夜。它给我的感觉是作者想要描写的是现实的黑暗,后来写到很多美丽的东西,这其实是黑暗现实之下对美好生活与和平的向往。他的描写之所以如此细腻与纷杂,其中也有他对故乡的怀念和深深的眷恋。 　　师:你结合了前面所有同学的回答,还提出了一个新的概念“昏沉的夜”。能这样比较起来阅读很有想法。 　　(教师板书:昏沉的夜) 五、体味“昏沉的夜”　　师:既然这位同学提到了昏沉的夜,我们不妨来看看,昏沉的夜是个怎样的夜。 　　(板书:昏沉的夜――是个怎样的夜?) 　　前面同学们都提到,“好的故事”虽然虚幻,但可能象征着先生心中的希望、美好。(板书:好的故事――美好虚幻希望) 　　那么“昏沉的夜”又象征着什么?前面有同学提到,它可能象征着社会的黑暗。我们可以先来看看,这个“昏沉的夜”除了黑之外,还有着一些怎样的特征。 　　要真正理解这个“昏沉的夜”9 的精髓,离不开一个标点,请大家注意第一节倒数第二个标点,是一个冒号。冒号意味着什么?意味着前面那两句话绝对是解释冒号后面的“昏沉的夜”的关键的句子。我们来看看这个句子:“鞭爆的繁响在四近,烟草的烟雾在身边:是昏沉的夜。”体味一下,这是个怎样的夜。 　　生18:孤单的。“鞭爆的繁响在四近”再加上文章最后的时间是2月24日,提示我们,这应该是个过年的时候。 　　师:你这个点找得真准。 　　生18:鞭炮在响,而他却独自一个人抽着烟拿着书听着鞭炮的声响享受着夜的黑暗,我觉得他非常孤独。 　　师:我觉得你很感性。大家有没有过这样的体会,过年的时候鞭炮的响声并不是连着响的,而是响一声,停一下,再响一声,再停一下,而在响声与响声的中间,在那空白里,却比较容易让人伤感孤独。所以说,喧嚣之后的孤独更容易让人心生凉意。你还提到了烟草,那我们不如把这个烟草留给后面那位同学讲吧,她已经很想讲了。 　　生19:我想的跟她也差不多。“昏沉的夜”是个很寂寞的夜。另外,一个人会抽烟,往往是因为他比较烦或者比较忧愁,并且这种情绪难以排遣,所以选择抽烟来遮掩或逃避。这里,鲁迅先生也是一样,在过年的时候,别人在喧嚣,他却很寂寥,用抽烟来排遣自己的情绪,他是孤独而寂寞的。 　　师:你提到的,一个人在很寂寞很孤独的时候会抽烟。让我想到了曾经读到过的一个句子,叫“寂寞是一支烟”。大家可以想想,烟雾在什么样的情况下可以包围着你。如果我走近你,我对你说一句话,对你打一个手势,这个时候你身边还会有烟雾吗?烟雾也好,鞭炮也好,都是很虚幻的东西,当我走近你的时候,你的身边便只有我,而没有烟雾了。先生为什么会被烟雾包围,因为他身边没有人,只有他自己孤独地坐着。所以,这个昏沉的夜,不仅仅黑暗,也是个寂寞而孤独的夜晚。 　　(板书:昏沉的夜――黑寂寞) 六、深入探讨“昏沉的夜”,探究背景,体味鲁迅的寂寞心情。 　　师:那么,先生为什么会如此的寂寞? 9 　　读文章有一点非常重要,知人论世,还要了解文章写就之前的背景以及作者的心情,只有了解了这些,才有可能真正地读懂一篇文章。那我们就来了解一下,当时,先生的寂寞,缘何而来。 　　(投影:后来《新青年》的团体散掉了,有的高升,有的退隐,有的前进,我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化,并且落得一“作家”的头衔,依然在沙漠中走来走去,不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字,叫做随便谈谈。有了小感触,就写些短文,夸大点说,就是散文诗,以后印成一本,谓之《野草》 　　――鲁迅) 　　师:在沙漠中走来走去的鲁迅,失掉了同伴的鲁迅,显然是十分寂寞的。如果说“好的故事”是明媚而美好的,它象征着鲁迅的希望;那么“昏沉的夜”便是黑暗的,孤独的,与希望相对,它是―― 　　生(众):绝望的。 　　(板书:昏沉的夜――黑寂寞绝望) 　　七、继续深入文本探究先生面对绝望的人生态度。 　　师:我们再次来回顾一下课文的结构,它从一个昏沉的夜开始,做了一个关于“好的故事”的梦,然后又回到了昏沉的夜。也就是说,先生从绝望开始,进入虚幻而美好的希望,最后又回到了绝望,你可以想象,先生心中的绝望有多么重。但是如果只有绝望,那么他便不是伟大的鲁迅了。所以,先生在文章的结尾,还有一句话:“但我总记得见过这一篇好的故事,在昏沉的夜……”绝望是无法避免的,但“我”的心里却总是记着这个“好的故事”,这又是怎样的一种人生态度呢? 　　生20:这是鲁迅的一种积极而乐观的精神。即便现实再怎样的绝望,可是他对这美好却有着积极的向往。他对美好的东西积极地追求着。 　　师:他有着对美好的向往。整个故事的结构从绝望开始,经由希望,再入绝望,你觉得先生对待绝望的态度是怎样的?这个绝望在先生心中的分量是怎样的? 　　生20:应该还是比较重的。在现实与梦境之间,先生存着一种矛盾的心情。 　　师:我们在前面讲倒影的时候说,先生会自然而然地把两个互相矛盾的东西放在一起。能不能说,其实先生自己本身的思想也是很挣扎、很矛盾的,对吧? 　　生21:我觉得他在绝望中还是存在着一丝的希望。他希望用自己的力量可以去影响现实。 9 　　师:一丝希望。说到这里,我想给大家推荐先生的一篇文章,《〈呐喊〉自序》,从文章里,我们可以很好地理解先生对待希望与绝望的态度。那么,在这里,我们就用先生自己的话来为先生的态度做一个解释。先生是这么说的―― 　　(投影:“我的作品,太黑暗了,因为我常觉得‘惟黑暗与虚无’乃是‘实有’,却偏要向这些作绝望的抗战。”) 　　师:直面绝望,是先生的人生态度。先生对这样的态度下了个定义,先生说―― 　　(投影:“虽然明知前路是坟而偏要走,就是反抗绝望,因为我以为绝望而反抗者,比因希望而战斗者更勇猛,更悲壮。”) 八、总结 　　师:这就是先生的精神,反抗绝望。如果只有绝望,或者心中充满希望,那就不是鲁迅了。正是这样一个在矛盾中挣扎的,在绝望中追求希望的人,才是我们中国的,咱们绍兴的鲁迅。这也是先生留给我们的宝贵的精神财富。大家可以想一想,我们每一个人都有可能在自己的人生中遭遇绝望的境地,在那样的时刻,希望大家可以想到,在某一天的某一个时刻我们曾经学过先生的《好的故事》,想一想先生在人生的大哀痛和大悲戚中依然可以保有生命的大热情,那么,我们的生命中还有什么可以让我们妥协呢?而我想,真正能够继承先生精神的人,可以直面人生中的绝望的人,想必也能看到先生的微笑。 　　(投影:待我成尘时,你将见我的微笑! 　　――鲁迅) 　　师:我们今天的课就上到这里。愿大家心中都能拥有一个好的故事。 　　(投影:愿大家都能拥有属于自己的真正的好的故事!) 　　9