【导学案】（教师用书）2022版高中语文第3单元第10课寡人之于国也同步练习新人教版必修31.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)。A.不违农时,谷不可胜食　　　违:耽误B.非我也,兵也兵:兵器C.填然鼓之鼓:击鼓D.颁白者不负戴于道路矣颁:发放[答案]D(颁:通“斑”)2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(　　)。A.B.C.D.[答案]B(B均为结构助词,的。A介词,到/介词,比。C介词,按照/介词,用。D连词,表修饰/连词,表转折,却)3.下列各句中,不含词类活用现象的一句是(　　)。A.然而不王者B.寡人之于国也C.王无罪岁D.五十者可以衣帛矣　　[答案]B(A王:名词作动词,统一天下。C罪:名词作动词,归罪。D衣:名词作动词,穿……衣服)4.下列各句中,加点的词与现代汉语意思相同的一句是(　　)。A.河内凶,则移其民于河东B.弃甲曳兵而走C.或百步而后止D.颁白者不负戴于道路矣[答案]D(A河:黄河。今泛指河流。B走:跑,这里指逃跑。今常指一般的行走。C或:有的人,不定代词。今常用作选择复句中的连词。D背:背负)　　阅读下面的文言文,完成后面的题目。宋牼【注】将之楚,孟子遇于石丘,曰:“先生将何之?”曰:“吾闻秦楚构兵,我将见楚王说而罢之。楚王不悦,我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”曰:“轲也请无问其详,愿闻其指。说之将何如?”曰:“我将言其不利也。”曰:“先生之志则大矣,先生之号则不可。先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人弟者怀利以事其兄,是君臣、父子、兄弟终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也。-3-先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人弟者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接也,然而不王者,末之有也。何必曰利?”(选自《孟子·告子下》)【注】宋牼(kēng):战国时宋国著名学者,反对战争,主张和平。5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)。A.我将见楚王说而罢之　　　说:通“悦”,高兴B.二王我将有所遇焉遇:说而相合C.愿闻其指指:同“旨”,大概,大意D.为人臣者怀利以事其君事:侍奉　　[答案]A(说:shuì,劝说)6.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是(　　)。A.B.C.D.　　[答案]C(C均为介词,用,拿。A介词,在/介词,对。B动词,去/助词,取消句子的独立性。D代词,他的/代词,那里)7.下列各组句子中,全都属于孟子直接表明观点的一组是(　　)。①轲也请无问其详　②先生之号则不可　③秦楚之王悦于利　④为人臣者怀仁义以事其君　⑤然而不王者,末之有也　⑥何必曰利A.①②④　　B.①③⑥　　C.②⑤⑥　　D.③④⑤　　[答案]C(①属孟子发表见解前与宋牼的交谈,③④属论据阐述)8.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是(　　)。A.秦、楚大战前夕,宋牼要去说服秦、楚之君不要打仗,孟子认为宋牼的手段和说辞不大高明,于是采用对比手法提出了自己的看法。B.孟子认为应以仁义来说服秦、楚之君,让秦、楚两国都趋向仁义,而只要这样,君主必然能够完成统一天下的霸业。C.孟子认为君主要实行仁政,否则便有亡国的危险,这也警告了那些穷兵黩武、发动战争的人,希望他们能够吸取教训。D.孟子认为基于仁义的和平,能使人与人之间都以仁义道德相互对待,没有根本的利害冲突,人人忠诚谦让,仁爱正义。　　[答案]C(文段的主旨并非警告发动战争的人,叙述秦楚之战是为了引出“仁义”这一话题)9.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)我将言其不利也。译文: (2)然而不亡者,未之有也。译文: 　　[答案](1)我将告诉他们交战是很不利的。(2)这样不使国家灭亡的,是不曾有过的事。【参考译文】宋牼准备到楚国去,孟子在石丘这个地方遇到了他,孟子问:“先生准备到哪里去?”宋牼说:“我听说秦楚两国交战,我准备去见楚王,劝说他罢兵。如果楚王不听,我准备去见秦王,劝说他罢兵。在两个国王中,我总会说服一个。”孟子说:“我不想问得太详细,只想知道你的大意。你准备怎样去劝说他们呢?”宋牼说:“我将告诉他们交战是很不利的。”-3-孟子说:“先生的动机是很好的,可是先生的提法却不行。先生用利去劝说秦王、楚王,秦王、楚王因为有利而高兴,于是停止军事行动;军队的官兵也因为有利而高兴,于是乐于罢兵。做臣下的心怀利害关系来侍奉他的君主,做儿子的心怀利害关系来侍奉他的父亲,做弟弟的心怀利害关系来侍奉他的哥哥,这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间最终没有仁义,却心怀利害关系来互相对待,这样不使国家灭亡的,是不曾有过的事。如果先生以仁义的道理去劝说秦王、楚王,秦王、楚王因仁义而高兴,于是停止军事行动;军队的官兵也因仁义而高兴,于是乐于罢兵。做臣下的心怀仁义来侍奉他的君主,做儿子的心怀仁义来侍奉他的父亲,做弟弟的心怀仁义来侍奉他的哥哥,这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间完全去掉利害关系,心怀仁义来互相对待,这样还不能够使天下归服的,是不曾有过的事。何必要去谈利呢?”10.日常交际中,注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞或谦语。示例:探望朋友,可以说“特意来看您”,更文雅一点,也可以说“特意登门拜访”。(1)想托人办事,可以说“请您帮帮忙”,也可以说“　　　　您了”。 (2)请人原谅,可以说“请原谅”“请谅解”,也可以说“请您　　　　　　　　”。 (3)询问长者年龄,可以说“您多大岁数”,也可说“您老人家　　　　　　　　”。 [答案](1)拜托　(2)包涵(海涵)　(3)高寿11.仿照下面的语段,另写一段话,要求句式、修辞一致。风从水上走过,留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过,留下深深脚印;哨鸽从天空飞过,留下串串欢韵;岁月从树林穿过,留下圈圈年轮。啊,朋友,我们从时代的舞台走过,将给社会留下些什么?答:  　　[答案]花从春天走过,留下缕缕花香;叶从夏天走过,留下片片荫凉;风从秋天走过,留下阵阵金浪;雪从冬天走过,留下种种希望。啊,朋友,我们从人生的四季走过,将给人生留下些什么?12.“请名人代言”是提高公益广告说服力的好方法。下列四则广告标题,如单就文字意义,寻找与背景思想相契合的古代名人来代言,那么最不恰当的组合是哪一个?请说明理由。(1)请庄子代言“自然就是美”。(2)请孟子代言“自由无极限”。(3)请李白代言“祖国山川颂”。(4)请魏徵代言“执政为民”。答:  [答案]最不恰当的是孟子代言“自由无极限”。理由:孟子的思想核心是仁政,并非自由。而庄子愤世嫉俗,远离官场,亲近自然;李白诗篇多是运用浪漫主义手法描写祖国山河;魏徵是历史上有名的谏官、忠臣,身居高位却心系天下百姓,这些才是恰当的组合。-3-