【学案导学设计】2022高中语文专题二第4课鲁周公世家同步检测苏教版选修《史记选读》一、基础巩固1．以下各句中不含通假字的一项是(　　)A．尔之许我，我以其璧与圭归B．无坠天之降葆命C．成王少，在强葆之中D．及成王用事，人或谮周公答案　D解析　A项“归”同“馈”，B项“葆”同“宝”，C项“强葆”同“襁褓”。2．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(　　)A．使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀　　　傅：辅助B．遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔放：放走C．人或谮周公，周公奔楚谮：说坏话诬陷别人D．岁则大孰孰：同“熟”，丰收答案　B解析　放：流放。3．对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　)A．两个“无以”相同，两个“反”也相同B．两个“无以”相同，两个“反”不同C．两个“无以”不同，两个“反”相同D．两个“无以”不同，两个“反”也不同答案　D解析　第一个“无以”是两个词，无，“不要”；以，“因为”。第二个“无以”意为“没有用来……的办法”。第一个“反”同“返”，召回；第二个“反”意为“造反”。4．对下列句子中加点“之”字的用法归类正确的一项是(　　)①告纣之罪于天　②使管叔、蔡叔傅之　③以旦代王发之身④子孙骄奢忘之　⑤尔之许我，我以其璧与圭归　⑥发书视之，信吉　⑦子之鲁，慎无以国骄人　⑧于是伯禽率师伐之于肸　⑨使太保召公先之洛相土　⑩周公乃自揃其蚤沉之河A．①③/②④⑥⑧⑩/⑤/⑦⑨B．①③⑨/②④⑥⑧/⑤/⑦⑩C．①③⑦⑨/②④⑥⑧/⑤/⑩5\nD．①③⑦/②④⑥/⑤⑧/⑨⑩答案　A解析　本题考查对文言虚词“之”字用法的辨析。①③句中“之”是结构助词“的”；②④⑥⑧⑩句中的“之”作代词用，并且都是作它前面的谓语动词的宾语；⑤句中的“之”用在主谓之间，取消句子独立性；⑦⑨句中的“之”是动词，“到”的意思。5．下列句子的句式特点不同于其他三项的一项是(　　)A．周公旦者，周武王弟也B．奸神命者乃旦也C．我文王之子，武王之弟，成王之叔父D．周公乃奉成王命，兴师东伐答案　D解析　本题考查对文言句式的分析与判定。A、B、C三项均为判断句，而D项只是一般的陈述句。二、课内阅读阅读下面的文字，完成6～8题。其后武王既崩，成王少，在强葆之中。周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。管叔及其群弟流言于国曰：“周公将不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成。武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”6．下列各句中加点词语的意思，解释不正确的一项是(　　)A．其后武王既崩　　　　　　　　崩：天子死B．于是卒相成王卒：始终C．周公戒伯禽曰戒：告诉D．周公乃践阼代成王摄行政当国当：主持答案　C解析　应为“告诫”。7．填空。文中画波浪线的句子凝为成语是捉(握)发吐哺，用以形容延揽人才而操心忙碌的样子。8．翻译文中画横线的句子。(1)我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。5\n译文：我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。(2)子之鲁，慎无以国骄人。译文：你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。三、拓展阅读阅读下面的文字，完成9～13题。平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有郤。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”？乃谓窋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富于春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎？’然无言吾告若也。”窋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞窋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与窋胡治乎？乃者我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”上曰：“朕乃安敢望先帝乎！”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”惠帝曰：“善。君休矣！”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子窋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，顜若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”太史公曰：曹相国参攻城野战之功所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。(节选自《史记·曹相国世家》)9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A．即召除为丞相史除：免去官职B．相舍后园近吏舍近：靠近C．朕乃安敢望先帝乎安：怎么，哪里D．然百姓离秦之酷后离：同“罹”，遭受答案　A解析　除：任命(官职)，授予(官职)。10．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(　　)5\nA.B.C.D.答案　C解析　C项①副词，竟然、却；②连词，于是。A项都是副词，将。B项都是助词，定语后置的标志。D项都是动词，做、当。11．下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是(　　)①举事无所变更，一遵萧何约束　②择郡国吏木诎于文辞，重厚长者　③至者，参辄饮以醇酒　④吏舍日饮歌呼⑤亦歌呼与相应和A．①②③B．①③⑤C．②③⑤D．②④⑤答案　B解析　②是表现曹参的为官之道，④是描述其他官吏饮酒歌唱的情态。12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．曹参起初微贱的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，两人就有了隔阂。但萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。B．曹参代替萧何做了汉朝的相国，完全遵循萧何制定的法令，办事无所变更，日夜痛饮醇厚的美酒。C．汉惠帝惊怪相国不理政事，怀疑是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着私下随便问问他的父亲怎么回事。D．司马迁以史学家的眼光，评价曹参战功的获得是借助了淮阴侯韩信的才干和力量。答案　D解析　文中无“借助了淮阴侯韩信的才干和力量”。13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。译文：卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有话相劝。(2)曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”上曰：“君似不及也。”译文：曹参说：“陛下看我和萧何相比谁更贤能？”惠帝说：“您好像不如萧何。”参考译文平阳侯曹参，沛县人。秦朝时曹参做沛县的狱掾，萧何做主吏，他们在县里已是有名望的官吏了。5\n曹参起初卑贱的时候，跟萧何关系很好；等到各自做了将军、相国，便有了隔阂。到萧何临终时，萧何向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。曹参接替萧何做了汉朝的相国，做事情没有任何变更，完全遵循萧何制定的法度。曹参从各郡和诸侯国中挑选一些质朴而不善文辞的厚道人，立即召来任命为丞相的属官。对官吏中那些言语文字苛求细枝末节，想一味追求声誉的人，就斥退撵走他们。曹参自己整天痛饮美酒。卿大夫以下的官吏和宾客们见曹参不理政事，上门来的人都想有话相劝。可是这些人一到，曹参就立即拿美酒给他们喝，过了一会儿，有的人想说些什么，曹参又让他们喝酒，直到喝醉后离去，始终没能够开口劝谏，如此习以为常。相国住宅的后园靠近官吏的房舍，官吏的房舍里整天饮酒歌唱，大呼小叫。曹参的随从官员们很厌恶这件事，但对此也无可奈何，于是就请曹参到后园中游玩，一起听到了那些官吏们醉酒高歌、狂呼乱叫的声音，随从官员们希望相国把他们召来加以制止。曹参反而叫人取酒布设坐席痛饮起来，并且也高歌呼叫，与那些官吏们相应和。曹参见别人有细小的过失，总是隐瞒遮盖，因此相府中平安无事。曹参的儿子曹窋做中大夫。汉惠帝埋怨曹相国不理政事，觉得相国是否是看不起自己。于是对曹窋说：“你回家后，试着私下随便问问你父亲说：‘高帝刚刚永别了群臣，皇上又很年轻，您身为相国，整天喝酒，遇事也不向皇上请示报告，根据什么考虑国家大事呢？’但这些话不要说是我告诉你的。”曹窋假日休息时回家，闲暇时陪着父亲，把惠帝的意思变成自己的话规劝曹参。曹参听了大怒，打了曹窋二百鞭子，说：“快点儿进宫侍奉皇上去，国家大事不是你应该谈论的。”到上朝的时候，惠帝责备曹参说：“对曹窋为什么要惩罚呢？上次是我让他规劝您的。”曹参脱帽谢罪说：“请陛下自己仔细考虑一下，在圣明英武上您和高帝谁强？”惠帝说：“我怎么敢跟先帝相比呢！”曹参说：“陛下看我和萧何相比谁更贤能？”惠帝说：“您好像不如萧何。”曹参说：“陛下说的这番话很对。况且高帝与萧何平定了天下，法令已经明确，如今陛下垂衣拱手，我等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，不就行了吗？”惠帝说：“好。您休息去吧！”曹参做汉朝相国，前后有三年时间。他死了以后，被谥为懿侯。曹参之子曹窋接替了他父亲的侯位。百姓们歌颂曹参的事迹说：“萧何制定法令，明确划一；曹参接替萧何为相，遵守萧何制定的法度而不改变。曹参施行他那清净无为的政策，百姓因而安宁不乱。”太史公说：曹相国曹参的战功之所以如此之多，是因为他跟淮阴侯韩信一起共事的缘故。等到韩信被消灭，列侯成就的战功，惟独曹参据有其名。曹参作为汉朝相国，极力主张清净无为，这完全合于道家的学说。百姓遭受秦朝的酷政统治以后，曹参给予他们休养生息的时机，所以天下的人都称颂他的美德。5