学习活动三　参与家乡文化建设基础积累练进阶训练第一层下面是某班同学在本市报纸上搜集的资料，根据要求完成题目。江山市现有19个乡镇(街道)，295个行政村，已建成乡镇一级的文化广场4个(新塘边镇、坛石镇、贺村镇、峡口镇)，村一级的广场66个，功能较全的并有一定文化内涵的广场5个(凤林镇白沙村、凤林镇政棠村、大陈乡早田畈村、四都镇傅筑园村、贺村镇永兴坞村)，目前投资最大的文化广场约120万元(凤林镇白沙村)，投资最小的不足10万元。计划扩建提升的文化广场66个，近期计划建设镇、村两级文化广场178个。1．下列各项是该班同学对材料中有关文化广场建设现象的讨论，你认为不正确的一项是(　　)A．这种广场建设给村民提供了自我表现的文化舞台，凸显了乡村文化建设的新景观。B．这种广场建设能够潜移默化地影响村民的精神状态，提升村民文化生活的质量。C．这种广场建设强调了地方特色文化，能增强村民的认同感，提升乡村凝聚力。D．这种广场建设虽然数量不少，但内涵不足，应规定镇、村两级文化广场最低投资标准。2．下列各项是该班同学对文化广场建设提供的建议，其中意见不合理的一项是(　　)A．将本地历史名人、民间故事等乡土元素融合到文化广场建设中。B．提升广场的服务功能，让广场不仅是村民锻炼的场所，还是求知的地方。C．进一步扩大面积，提高亮化、美化水平，向城市广场看齐，突出视觉空间效果。D．修建文化墙、宣传橱窗，聚集文化资源，定期开展文化活动，鼓励村民参与。3．与下列诗句描写的中国传统节日对应正确的一项是(　　)①月上柳梢头，人约黄昏后。(宋·欧阳修)②但愿人长久，千里共婵娟。(宋·苏轼)③千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。(宋·王安石)④遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(唐·王维)⑤贫居往往无烟火，不独明朝为子推。(唐·孟云卿)A.①元宵节　②中秋节　③端午节　④寒食节　⑤重阳节B．①中秋节　②元宵节　③春节　④寒食节　⑤端午节C．①元宵节　②中秋节　③春节　④重阳节　⑤寒食节10\nD．①中秋节　②元宵节　③端午节　④重阳节　⑤寒食节4．根据文章内容，填写下面结构思维导图的空缺部分。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5．当前，乡村文化还存在不少令人担忧的问题，例如：赌博风气严重，农村30%的农民在打扑克，搓麻将赌钱；迷信活动，“信鬼神可以不用治病，有神保佑就好”。针对这种情况，请你就乡村文化建设方面给出三条建议。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　素养提升练进阶训练第二层一、语言文字运用(一)语言文字运用Ⅰ阅读下面的文字，完成题目。坚持全面动员与有序推进相结合。良好家风、文明乡风、淳朴民风是一个　①　、不断养成的过程，对待乡村文化振兴，我们既要保持　②　的紧迫感和责任感，也不可　③　，一味追求快，搞成新的“大跃进”。工作中，要坚持规划先行，时间服从质量，　④　，久久为功。10\n坚持党政主导与农民主体相结合。(　　　　)，让农民“热起来”，形成全社会关心支持和积极参与乡村文化振兴的浓厚氛围。要切忌简单代替农民选择，调动亿万农民最大限度参与乡村文化振兴的主动性、积极性、创造性，不断提升农民的文化参与感、获得感、幸福感。1．请在文中横线处填入恰当的成语。①　　　　　　　　　②　　　　　　　　③　　　　　　　　　④　　　　　　　　2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)A．乡村文化振兴靠的是发挥党委、政府主导作用和尊重农民主体地位两方面B．乡村文化振兴不仅要发挥党委、政府的主导作用，更要尊重农民主体地位C．乡村文化振兴既要发挥党委、政府的主导作用，又要尊重农民主体地位D．不仅发挥党委、政府的主导作用，更尊重农民主体地位，对乡村文化振兴很重要3．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(二)语言文字运用Ⅱ阅读下面的材料，完成题目。前不久，已定居海外的张先生回到家乡绍兴，想去看看他们祖辈在这里生活的场景。可是很遗憾，村庄已拆迁，村庄原址矗立着即将完工的高楼。张先生想拍照留念都不行，因为高楼挂的是新名称，原来村庄的名称已经不再保留。4．假如你是绍兴某校的学生，向绍兴地名委员会了解事实情况。下面三种提问方式，你觉得哪一种最好？说说你的理由。①有些人认为，拆迁后村庄都没有了，就没必要保留村庄名称，保留也没有任何价值，你怎么看？②××您好，拆迁后村庄名称的保留是一个很值得关心的话题，您能不能谈谈自己的看法？③××您好，我之前跟您联系过，跟您说了张先生回故乡绍兴遇到的事，估计您对张先生的遗憾也有所了解。关于部分村庄拆迁后村庄名称是否保留，我很想知道，您对这个问题怎么看？10\n答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　5．请你以“最是村名是乡愁”为主题，给绍兴地名委员会写一封建议书，力求保留村庄名称。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二、课外拓展深练阅读下面的文字，完成题目。材料一　随着人民生活水平的提高，“寻找失去的家园”成为一种旅游时尚。古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客喜爱。但是旅游开发中保护与开发之间的矛盾、传承与商业化的博弈等，也给景区发展带来了诸多限制。如何处理好保护与开发的关系，实现古村古镇的可持续发展？乌镇对此做了有效的探索，被联合国教科文组织专家称为“乌镇模式”。乌镇的具体做法可归纳为“迁、拆、修、补、饰”五个字。“迁”，搬迁历史街区内必须迁移的工厂、大型商场、部分现代民居；“拆”，拆除不协调建筑；“修”，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等；“补”，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀成整体；“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。这“五字法”较好地恢复和保持了古镇的原真风貌，是乌镇的创意之举。非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容。景区专门开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于延续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程，仿佛自己已回到那遥远而古老的年代。水上社戏、高杆船、花鼓戏、皮影戏等传统艺术展演众多，书场戏台等分布于景区的不同节点，游客可以驻足观看，也可以参与体验。拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、互动等多种形式展示民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地展现出来。传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径。历史文化的传承不是简单的保留复制，古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升。如张艺谋导演的印象系列文化实景演出，以真山真水为演出舞台，以当地文化、民俗为主要内容，以演艺界、商业界大师为创作团队，创10\n造了全新的演出形式，取得了可观的经济效益，也为中国旅游业向人文旅游、文化旅游转型提供了一种新模式。材料二　浙江省是中国民宿业发展的先行者，截至2017年年底，该省民宿达16233家，参与就业创业农民近10万人。“国家级生态县”丽水市云和县民宿业日渐崛起，散发着“磁吸魅力”。从2013年政府主推，到近两年村民主动要求，云和县以闲置农房、乡土文化、绿水青山为“本”，兴起民宿产业。以闲置农房为底色，2013年，云和县开始鼓励乡村发展民宿业；至2016年，云和县出台一系列相关政策，使闲置农房有了“换颜”的条件。人们善用空闲农房，将山水之间充满田园野趣的“沉睡资源”转化为发展资本，还原为天然憩息之所。在云和，带有当地特色的民宿大量出现，如雨后春笋。据调查，中国农村约有四分之一的住房处于闲置状态，合理利用是最好的保护，使老房子有依托，湖光山色更有活力。伴随民宿热浪，民宿粗放式管理、同质化等问题也不断出现。在“千店一面”的背景下，2018年7月，云和正式发布《云和云居·六头民宿要求与评价》团体标准，这是全国首例民宿团体标准。该标准对民宿的基本要求、等级划分、品牌使用等进行了统一规范。“六头”指门头、灶头、床头、木头、石头、田头。“六头民宿”与其他民宿最大的不同在于植入了地方文化，形成了系统、规范的民宿体系。在海拔300米的赤石村，18幢风格迥异的独栋木屋——“云栖木屋”依山而建，与之浑然一体。其建设灵感源于云和本地的木玩文化。此外，抗战文化、船帮文化等诸多本土文化也与木玩文化交相辉映。坐拥山光水色、“九山半水半分田”是云和县的生态画卷，而这画卷只是“浙江绿谷”丽水市的缩影：莲都区复活古村落兴起民宿业；青田县以华侨特色推动民宿业；景宁县以畲族风情带动民宿业……多年来，丽水市立足生态禀赋，以本土特色为根基，“争奇斗艳”地发展民宿产业。据统计，目前该市已有农家乐民宿4000余家，从业人员4.7万人。今年前三季度实现营业总收入30.2亿元，同比增长31%。(取材于项菁的文章，有删改)材料三　尽管地处长三角城市群中心腹地，拥有760多年历史的南浔古镇历史风貌仍得以完整保护。其保护特别重视“以人为本”，目前仍有约7300户、20000名原住民枕水而居，实现了传统文化生态与现代文明的融合共生，其积淀的传统文化也历久弥新，滋养后人。千年古桥、百年民居，以一镇之规模，坐拥超过20万平方米的古建筑群，这是南浔古镇的一大特色和优势。懿德堂、尊德堂、小莲庄、嘉业堂藏书楼……众多大气宅第和典雅园林有序分布，当年名门大族的气势犹可窥见一斑。古镇北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百间楼”依河岸分布，骑楼的进深、界墙的设置、石库门的规模、门额的装饰以及河埠的10\n样式等不尽相同，各具特色又互通一脉。骑楼建在路面上方作居室，下方地面留出供路人行走，体现的正是当地人“让了一尺地，借得一方天”的大度气质。对古镇的保护始于20世纪50年代，从80年代开始，各方主动保护意识逐渐增强。2011年，南浔区成立古镇管理委员会，并于2016年启动古镇保护利用三年行动计划。当地还展开区域整体水系与生态修复，还原古镇水城相依、街巷曲折的江南水乡特色。通过建筑保护与开放，古镇名人崇文重商、信义向善、开放包容、敢闯进取的价值观念和处世哲学，也重新焕发了生机。“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身……”早晨，浔溪中学的教室里传来阵阵读书声，学生朗诵的正是《礼记》中的《大学》片段。学校深入挖掘南浔古镇丰富的历史文化内涵，开设拓展性课程，通过这种形式，学生得以更好地亲近历史，传承古人思想精髓。静水流深，优秀的精神文化财富在南浔正无声传递，影响着越来越多的人。在南林花园，家风长廊前经常有社区居民驻足观看。“孝老爱亲”“邻里和睦”“诚信做人”等平实的话语在长廊内集中展示，这些都是小区内居民的家风家训。国务院参事、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任冯骥才认为，古镇保护不应背离历史文化名城名镇保护的初衷，要让被中华文明滋养的每一个现代人，都能建立起与历史、国家、他人之间紧密的文化联系，拥有建立在深厚历史根基之上的文化底气。暮色四合，小镇逐渐结束了一天的喧闹，重归静谧。骑楼下，连绵亮起的灯笼延伸向远方，在灯影的流转中，偶有行人悠然踱过，低声细说着水乡古镇的变迁……适度开发的南浔古镇保留了原汁原味，江南“大家闺秀”的优雅风姿犹在眼前，人文积淀触手可及。因为保护与发展得力，南浔古镇近年先后获得中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇等荣誉，并成为国内首个整体列入《世界文化遗产名录》的古镇。(取材于何玲玲、魏一骏等人的文章，有删改)6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)A．传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，抛弃了部分传统文化，却为人们开启了体验古镇生活的路径。B．丽水民宿业蓬勃发展印证了云和的“磁吸魅力”。C．合理利用闲置农房就是将湖光山色转化为资本。D．南浔古镇成为国内仅有的整体列入《世界文化遗产名录》的古镇。7．根据材料一和材料二推知下列说法，不正确的一项是(　　)10\nA．根据材料一，推知高公生糟坊、叙昌酱园、茅盾笔下的家乡风情属于非物质文化遗产。B．根据材料一，推知高杆船、花鼓戏、皮影戏、拳船表演、堂会表演属于非物质文化遗产。C．据材料二可知，木玩文化在云和县民宿业的发展中一枝独秀。D．据材料二可知，云和县系统、规范的民宿要符合“六头民宿”的标准。8．材料三中南浔古镇的保护重视“以人为本”。下列语句分为四组，其中做法可以作为论据来支撑“以人为本”观点的一组是(　　)①始建于明代的北京皇家粮仓如今成为一座文化会所，承办多种商务活动。②介休张壁古堡深入挖掘军事文化、星象文化、可汗崇拜文化、宗教文化。③地处汉魏故城遗址的河南洛阳平乐村发展起农民牡丹画产业，闻名全国。④云南团山村将部分民居第一进院落对外开放，第二进院落保留居住功能。A．①②B．②③C．③④D．①④9．阅读材料一，古村古镇成为旅游热点的原因有哪些？答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10．“乡村振兴战略”是当下国家发展战略的重要组成部分。根据以上三则材料，分条概述振兴乡村的可行途径。答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　10\n学习活动三　参与家乡文化建设基础积累练1．答案：D解析：“应规定镇、村两级文化广场最低投资标准”不合理，宜建议多增加广场的文化内涵建设。2．答案：C解析：C项不合理。乡村广场有其自身的特殊要求，不宜向城市广场看齐，搞大面积之类的建设。3．答案：C解析：注意各节日的风俗。①出自《生查子·元夕》一词，元夕即元宵节；②“共婵娟”是中秋节；③“新桃换旧符”是春节；④“登高”是重阳节；⑤“子推”是寒食节。4．答案：①节日文化的调节与改进　②节日文化具有多方面功能　③修改旧节日5．答案：①改善文化基础设施建设。②狠抓群众文化活动，大力丰富节日文化，有序组织县剧团、艺术团常年深入基层为群众演出，组织文艺演唱队、送书下乡队、电影放映队等活动带动和活跃基层文化生活。③加快农村体育文化的建设和宣传，组织农民开展体育活动。素养提升练1．答案：潜移默化　时不我待　一哄而上　稳扎稳打解析：①潜移默化：人的思想或性格在不知不觉中受到其他方面的感染、影响而发生变化。“不断养成的过程”强调风气慢慢发生变化的过程，填“潜移默化”。②时不我待：时间不等人，指要抓紧时间。根据后文语境“紧迫感”可知，填“时不我待”。③一哄而上：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来；比喻做事没有计划、没有组织，大家乱糟糟地开始行动。根据后文语境“一味追求快，搞成新的‘大跃进’”可知，填“一哄而上”。④稳扎稳打：稳当而有把握地打仗(或做事)。语境“坚持规划先行，时间服从质量……久久为功”说明是有把握、有步骤地工作，填“稳扎稳打”。2．答案：B解析：本题考查语言表达连贯、准确的能力。语段强调乡村文化的振兴，所以括号处应10\n以“乡村文化振兴”为主语，排除D项；本段第一句话虽然讲在乡村文化振兴中应该将“党政主导与农民主体相结合”，但从后面的文字来看，这一段强调的是农民在乡村文化振兴中的重要作用，所以括号处应突出农民这一作用，从A、B、C三个选项来看，只有含有“不仅……更……”的关联词的句子突出了农民的重要作用。故选B项。3．答案：要切忌简单代替农民选择，最大限度调动亿万农民参与乡村文化振兴的积极性、主动性、创造性，不断提升农民的文化参与感、获得感、幸福感。解析：本题考查辨析并修改病句的能力。原句存在两处错误：一是状语位置错误，应将“最大限度”放在“调动”之前；二是语序错误，应是“积极性、主动性、创造性”。4．答案：③最好。①缺少必要的礼貌。②带有倾向性，且没有突出问题的价值。5．答案：提示：建议书一定要写出保留村庄名称的理由和保留方式；理由应充分，方式应合理。6．答案：B解析：本题考查对材料相关内容的理解和分析能力。A项，曲解文意，“抛弃了部分传统文化，却为人们开启了体验古镇生活的路径”错，材料一第四段说的是“既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径”。C项，曲解文意，“合理利用闲置农房就是将湖光山色转化为资本”错，材料二第二段说的是“人们善用空闲农房，将山水之间充满田园野趣的‘沉睡资源’转化为发展资本”。D项，“仅有的”错，材料三最后一段说的是“南浔古镇……成为国内首个整体列入《世界文化遗产名录》的古镇”。7．答案：A解析：本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力。A项，“茅盾笔下的家乡风情属于非物质文化遗产”错，材料一第三、四段说“非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容”“景区专门开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于延续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程”“拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、互动等多种形式展示民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地展现出来”，由此可知，“茅盾笔下的家乡风情”不属于非物质文化遗产。8．答案：C解析：本题考查分析论点和论据关系的能力。①承办商务活动，②挖掘星象文化、宗教文化都是现代生活快节奏化的表现，违背了“传统文化生态与现代文明的融合共生，其积淀的传统文化也历久弥新，滋养后人”的宗旨。所以，排除带有①或②的选项，这样就排除A、B、D三项。10\n9．答案：①人民生活水平提高；②旅游地有深厚的文化底蕴、淳朴的民风；③建筑风格古色古香。解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。“随着人民生活水平的提高，‘寻找失去的家园’成为一种旅游时尚”概括为：人民生活水平提高。“古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客喜爱”概括为：旅游地有深厚的文化底蕴、淳朴的民风；建筑风格古色古香。10．答案：①因地制宜进行规划与修缮，形神兼备地保持乡村文物遗迹的原真风貌。②提供丰富鲜活的体验形式，有效传承非物质文化遗产。③挖掘、盘活乡村特色文化资源，特色化、差异化发展。④建立、完善乡村文化遗产保护机制(标准、行动计划)。⑤重视传承、维系乡风乡俗等人文精神，淳化民风。⑥尊重原住居民生活形态，重塑诗意、闲适的人文环境。解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。材料一第二段“乌镇的具体做法可归纳为‘迁、拆、修、补、饰’五个字……是乌镇的创意之举”概括为：因地制宜进行规划与修缮，形神兼备地保持乡村文物遗迹的原真风貌。材料一第四段“景区专门开设30余个展馆、工场和作坊……也为人们开启了体验古镇生活的路径”概括为：提供丰富鲜活的体验形式，有效传承非物质文化遗产。材料二第二段“以闲置农房为底色……还原为天然憩息之所”，材料一第五段“古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升”概括为：挖掘、盘活乡村特色文化资源，特色化、差异化发展。材料三第三段“对古镇的保护始于20世纪50年代……并于2016年启动古镇保护利用三年行动计划”概括为：建立、完善乡村文化遗产保护机制(标准、行动计划)。材料三第一段“拥有760多年历史的南浔古镇历史风貌仍得以完整保护……实现了传统文化生态与现代文明的融合共生”，第三段“当地还展开区域整体水系与生态修复……也重新焕发了生机”概括为：重视传承、维系乡风乡俗等人文精神，淳化民风。材料三第六段“古镇保护不应背离历史文化名城名镇保护的初衷……拥有建立在深厚历史根基之上的文化底气”，第七段“骑楼下，连绵亮起的灯笼延伸向远方……人文积淀触手可及”概括为：尊重原住居民生活形态，重塑诗意、闲适的人文环境。10