《短歌行》魏·曹操,学习目标1、能够准确疏通诗意。2、体会诗句流露出的思想感情，领会全诗的主旨。3、体会本诗的艺术特点。,关于曹操曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。在曹操三父子周围聚集了众多作家，他们作品的现实主义精神和慷慨激昂的风格被称为“建安风骨”，也称“魏晋风骨”。,创作背景建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声向南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。,第一层对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。,第二层青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。,明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。明晃晃的月亮，什么时候可以摘取？忧愁从心中涌起，不可以断绝。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。第三层,第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。,忧思难忘。何以解忧？忧从中来，不可断绝1、作者究竟忧什么？2、诗中曹操是如何抒发这种忧？忧本诗的诗眼是哪一个字？,展示内容展示组展示位置点评组质疑组探究问题1：作者究竟忧什么？6、7组前黑板1、5组自由探究问题2：诗中曹操是如何抒发这种忧？8、9组后黑板2、3、4组自由,展示说明：1、展示者书写工整，答题规范。2、非展示者继续讨论其他问题。点评质疑要求：1、点评者声音洪亮，批改规范。2、非点评者仔细倾听，提出异议。3、点评者与质疑者论述观点要有依据。,忧人生苦短对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。求贤不得青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。功业未就山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。志一统天下情感英雄的慷慨悲歌,全诗着眼点：忧功业贤才全诗落脚点：志一统天下低沉昂扬,所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。用典探讨写法诗人是如何曲折地表达出他求贤若渴、礼贤下士的心情？,1、青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。用典你那青青的衣领啊，深深地萦回在我的心里。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我回音？姑娘思念爱人曹操思念贤才2、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙.《小雅·鹿鸣》3、周公吐哺，天下归心.“周公吐哺”—一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”表现天子宴请群臣佳宾的盛况，后来也用于贵族宴请宾客。只要你们到我这里来，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。,“比兴”明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深”喻用人要“多多益善”等。比兴,艺术手法鉴赏借代何以解忧？唯有杜康。以发明酒的人名来代指酒,前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。登幽州台①歌陈子昂①注释：幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。,前代的贤君既不可复见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。（时间绵长、空间辽阔）,诗歌表现了诗人怎么样的情怀？指诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨以及对赏贤任能的英明君王的渴盼，也表达了人生的孤独感