乐乐极生悲悲从“歌”中来悲从“箫声”中来悲从“怀古伤今”中来悲,江上明月------“月明星稀，乌鹊南飞”眼前赤壁------“横槊赋诗，赤壁之战”如何联系到曹操的？写曹操的侧重点是什么？写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上,曹操------“吾与子”“吾生之须臾”------“长江之无穷”蜉蝣------天地一粟------沧海现实------理想托遗响于悲风通过哪些对比来突出“悲”的呢？,古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？拓展探究,1.曹操：对酒当歌，人生几何2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄,第三段客的话是否也是苏轼自己心境的表达？如果是，那么苏轼一贯的豪放风格与文中“悲”的感情是否矛盾？客的回答，正是苏轼自己贬谪黄州后的苦闷与迷惘的写照。俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求阐明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。,文章第四段开始由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏子的对答把全文的主旨表露出来。那如何理解本段的哲理呢？1.本段的议论分几个方面？第一层扣住第三段的哪点论述？从“而又何羡乎”看是针对“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹来阐发的。2.从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？作者用什么修辞方法阐述“不变”的观点？“变与不变”的角度。以水和月为喻，借眼前的景来说理，寓理于景。,讨论探究结合自身所学及现实，谈谈对“变与不变”的哲理的理解。,第二层还是围绕同一个问题进一步说理，从什么角度来论述？“取”与“不取”，重点讲“取”。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。,清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟“美人”二字，则公真意所在。苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？,积极进取，直面人生听任天命，随遇而安穷则独善其身达则兼济天下,呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方之既白”呼应“月出东山”。结构浑然一体。反衬，用“杯盘狼籍”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。最后一段为什么以酒后一片狼藉，“相与枕藉乎舟中”的景象作结？表达了作者怎样的情怀和人生态度？