《乡土中国》基础过关练(2020山东枣庄高一期末)阅读下面的文字,完成1—3题。在传统结构中,每一家以自己的地位做中心,①　　　　　　　　　,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材,是生活上的(　　)机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着②　　　　　　　　　而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都(　　)得下。可是势力一变,(　　),缩成一小团。到(　　)时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局③　　　　　　　　　。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。世态炎凉对中国人也特别有感触,正由于这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而小大。 1.依次填入文中括号处的词或短语,最恰当的一项是(　　)A.互助　　收容　　树倒猢狲散　极致B.救助收容墙倒众人推极致C.互助包容树倒猢狲散极端D.救助包容墙倒众人推极端2.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是　(　　)A.中国人对世态炎凉也特别有感触,正由于这富于伸缩的社会圈子会因变化的中心势力而小大。,B.中国人对世态炎凉也特别有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。C.正由于那富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而小大,对世态炎凉中国人也特别有感触。D.正因为那富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而小大,中国人对世态炎凉也特别有感触。3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。4.仔细观察下面这幅漫画,回答相关问题。(1)请介绍漫画内容。要求:运用第三人称,语言准确、连贯,不超过100字。    (2)请概括漫画寓意。  5.(2020安徽淮北一中高一期中)下面是一封邀请函的主要内容,其中有四处不得体,请找出并修改。,第四届“挑战杯”中学生模拟联合国大会,打算于2020年1月5日至7日在北京王府井大饭店召开。会议期间,组委会将举办论坛,并邀请知名专家忝列现场,就全球化背景下国际人才培养的问题与家长共同探讨。诚邀您阅读此函,并携孩子报名参加大会,我们将鼎力提供服务。预祝您的孩子能有精彩表现,并获得评委的垂爱。   6.学校成立了若干学生社团,请你从下列对联中选出三副内容适合的对联,分别送给戏剧社、文学社和摄影小组,以示祝贺(　　)①现出庐山真面目;留住秋水旧丰神②藏古今学术;聚天地精华③常向秋山寻妙句;又驱春色入毫端④天涯雁寄回文锦;水国鱼传尺素书⑤看我非我,我看我,我也非我;装谁像谁,谁装谁,谁就像谁A.⑤④①　　B.②①③　　C.⑤③①　　D.④②③7.下面这段文字的结论是从哪些方面推导出来的?请简要概括,不要超过15个字。我国大陆海区处于宽广的大陆架上,海底地形平缓,近海水深大都在200米以内,相对较浅。从地质构造上看,只有营口——郯城——庐江大断裂纵贯渤海,其余沿海地区很少有大断裂层和断裂带,也很少有岛弧和海沟。专家查阅相关资料发现,两千年来,我国仅发生过10次地震海啸。因此,即使我国大陆海区发生较强的地震,一般也不会引起海底地壳大面积的垂直升降变化,发生地震海啸的可能性较小。  ,,片段读写练一、(2020山东滨州行知中学高一期末)阅读下面的材料,完成1—2题。传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在《乡土中国》一书中,就提出中国的乡村“是一个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会”,乡亲的交往,全凭相熟度、关系度,好比投石入水的涟漪效应,一圈圈涟漪扩散开,愈近愈密,愈远愈疏。现代社会则是一个“陌生人社会”,“人生不相见,动如参与商”。于是应了美国学者弗里德曼的描述:走在大街上,陌生人保护我们,如警察;陌生人也威胁我们,如罪犯。陌生人教育我们的孩子,建筑我们的房子,用我们的钱投资……陌生人保持日常互动,确定彼此边界,必须依赖一系列契约规则,旗帜是教化的道德,底线是强制的法律。诚然,看病找相熟的医生,求教知识难点找老同学……控制在适度范围内,则可。泛化开来,奉行“熟人是一宝,关系最重要”的庸俗哲学,群居终日,则不可。尤可畏者,是好些官员也盘桓在圈圈内,热衷私相授受。现代社会的管理亟待新型组织纽带,去“圈子”化,树契约化。斯隆领导下的早期美国通用汽车公司曾久盛不衰,要诀之一即平衡与部下的关系。后人忆述:“要想和他成为真正意义上的朋友,那前提就是你先离开通用。”同事中难免有兴趣契合者,但他严格自律,跟所有部属等距离交往,其理由是:“假如我和某些同事有极深的交情,自然会有好恶之分,就会影响我决策的客观性。”硬件变,软件也要变。在日益成长的契约社会、法治社会里,作为乡土社会、血缘社会遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地?(有删改)1.()如何理解“涟漪效应”?  ,2.()作者为什么主张“去‘圈子’化”?     二、阅读下面的材料,回答问题。乡村振兴是一个系统、复杂的过程,要更好地推动乡村振兴战略的实施,就需要在农村、农业、农民上多下“绣花”功夫,依靠“新”助推乡村振兴。党的十九大报告明确指出乡村振兴就是要以农村经济为基础,努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。城市和农村在吸引人的力度上,显然城市更具优势,其中一个重要原因就是城市环境好。要更好地实施乡村振兴战略,就需要让农村也美起来,这就需要完善乡村的“包装”,去美化乡村,打造“新农村”,让乡村更具有魅力,更具有吸引力。要推动乡村的发展,就需要牢牢抓住“农业”这个关键,而要让农业成为有吸引力的产业,就需要让农业的发展与市场接轨,这样才能够更好地实现农业的转型。发展新农业,做优做强做精特色优势产业,加大土地流转的力度,增强农业发展的科技化、机械化和智能化,提高土地产出率、资源利用率和劳动生产率,才能够提高农业的经济效益。种养殖大户、家庭农场主、农业企业骨干和返乡创业的新型农业经营主体让农民看到只有不断地自我革新,不断地自我进步,才能够掌握时代的主动权,成为乡村振兴的“主角”,这就需要加强对农民的培育,坚持政府主导、立足产业、多方参与、,注重实效的原则,打造一支新型的职业农民队伍,为乡村振兴提供强有力的人才支撑。乡村振兴的号角已经吹响,蓝图已经绘就,要更好地落实乡村振兴战略,需要依靠“新”的思维,新的改变,去推动农民农业农村的发展,让农业成为有奔头的产业,让农民成为有吸引力的职业,让农村成为安居乐业的美丽家园。(摘编自《乡村振兴要靠“新”》2019年12月3日)3.()材料的五个段落之间是怎样的关系?请简要说明。   三、微写作。4.()《乡土中国》中“文字下乡”部分说:“在一个社群所用的共同语言之外,也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言,所谓‘行话’。行话是同行人中的话,外行人因为没有这种经验,不会懂的。在每个学校里,甚至每个寝室里,都有他们特殊的语言。最普遍的特殊语言发生在母亲和孩子之间。”你与父母之间有怎样的“行话”?你们是怎样用“行话”进行交流的?请联系生活,写一段不少于150字的文字。要求:既要有个性化的语言描写,还要有对神态、动作的描写。     ,三年模拟练阅读下面的文字,完成1—3题。(9分)人的生活和其他动物所不同的,是在他富于学习的能力。他的行为方式并不固执地受着不学而能的生理反应所支配。所谓学就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型,把本能的那一套方式加以改造的过程。学的方法是“习”。习是指反复地做,靠时间中的磨炼,使一个人惯于一种新的做法。因之,学习必须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力,时间中的桥梁——记忆。在动物学习过程中,我们也可以说它们有记忆,但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学得了捷径,它所学得的是一套新的生理反应。和人的学习不相同的是它们并不靠一套象征体系的。人固然有很多习惯,在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的,但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话,把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念,概念必然是用词来表现的,于是我们靠着词,使我们从特殊走上普遍,在个别情境中搭下了桥梁;又使我们从当前走到今后,在片刻情境中搭下了桥梁。从这方面看去,一个动物和时间的接触,可以说是一条直线的,而人和时间的接触,靠了概念,也就是词,却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中,人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影,时间的选择累积。在一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题,它的寿命是一连串的“当前”,谁也不能剪断时间,像是一条水,没有刀割得断。但是在人却不然,人的“当前”是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了,我们的“时间”就可说是阻隔了。人之所以要有记忆,也许并不是因为他的脑子是个自动的摄影箱。人有此能力是事实,人利用此能力,发展此能力,还是因为他“当前”的生活必须有着“过去”所传下,来的办法。我曾说人的学习是向一套已有的方式的学习。唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。这套方式并不是每个人个别的创制,而是社会的遗业。小白老鼠并不向别的老鼠学习,每只老鼠都得自己在具体情境里,从“试验错误”的过程中,得到个别的经验。它们并不能互相传递经验,互相学习。人靠了他的抽象能力和象征体系,不但累积了自己的经验,而且可以累积别人的经验。上边所谓那套传下来的办法,就是社会共同的经验的累积,也就是我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物,而是实用的、不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。(选自费孝通《乡土中国》,有删改)1.()下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)(　　)A.人类的学习是依靠记忆能力,经过反复磨炼,改造自身那些不学而能的生理反应,适应新做法的过程,就是要打破个人的今昔之隔。B.人类的学习过程和小白老鼠走迷宫本质上是一样的,人凭借记忆打破今昔之隔,从而学得一套新的生理反应,找到新捷径,养成新习惯。C.人类的学习有别于动物,依靠“词”的帮助,通过时间的选择累积,可以从个别的、片刻的情境中获得普遍的、对于未来的认知。D.人类的学习就是累积自己的、别人的乃至社会共同的“过去”,沟通个人和社会的今昔,是“当前”生活不可或缺的基础。,2.()下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)(　　)A.我们通过不断学习,把具体的情境抽象成普遍的概念,从而从过去走到当前,从当前走到今后,在和时间的接触中,克服阻隔,延续历史。B.人类依靠独特的抽象能力和象征体系,发展了学习的能力,保留且互相传递了过去的累积,形成了共同经验,这构成人类文化赖以维持的基础。C.动物的学习简单地依靠本能,在具体情境里不断“试错”,得到的仅是片刻的、个别的经验,不能实现累积,不能相互传递。D.我们必须不断发展记忆力,累积个人和群体的经验,以此形成文化,这样才能维持人类的生存,促进社会的发展。3.()根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)A.所谓时间上的阻隔包含个人的今昔之隔和社会的世代之隔,人靠记忆留住过去,打破时间阻隔;而其他动物不存在时间阻隔问题。B.每个人的“当前”包括他个人“过去”的投影,也包括民族“过去”的投影。认识到这一点,可以让我们更好地理解自己,更好地认识我们的时代。C.传统经典源于我们民族的共同经验,我们学习传统经典,可以在社会的世代之间构筑桥梁,实现文化的传承。D.社会共同经验的累积就是文化,人类当前的文化是靠记忆保留下来的历史累积。“以史为鉴,可以知得失”,说的也是历史的文化价值。五年高考练论述类文本阅读之扩大、缩小语意范围　　所谓扩大、缩小语意范围,是指选项故意改动文中表示范围限制的修饰成分或者表示轻重程度的限制成分,对原文论述内容的范围、程度和频率等扩大或缩小。,这类设误陷阱的特点是,选项与原文初看似乎一致,但在个别地方却存在扩大或缩小的问题。识别的方法是仔细比对,看选项的表述是否与原文一致。(2019课标全国Ⅰ,1—3)阅读下面的文字,完成1—3题。(9分)对文学艺术创作者来说,或早或晚,都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言?习近平同志强调:“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题,这是一个根本问题。人民是创作的源头活水,只有扎根人民,创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前,文艺界普遍认识到,只有与身处的时代积极互动,深刻回应时代重大命题,才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而,在创作实践中,还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富,以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法:现实太精彩了,它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的,我们有幸生活在这样一个日新月异的时代,随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言,活灵活现地描绘出生活的表象,大约是不难的,难就难在理解生活复杂的结构,理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么,这“更深层的东西”是什么呢?去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻,许多人都背得出上面的碑文——“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽!”在新中国成立70周年的今天,再次诵读这段话,我们就会意识到,这改天换地的宏伟现实是人民创造的,人民当之无愧是时代的英雄,是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位,才能感,受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量,才有可能从整体上把握一个时代,认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位,是为了从理性和情感上把自己放到人民中间,是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来,无论是经历革命与战争考验的现代作家,还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家,他们内心其实都有一方情感根据地,都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的,这个共同体时刻提醒着他,他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者,但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下,我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题,而是好不好、精不精的问题。诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分,但是,有责任感的艺术家会深深感到,我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间,理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造,凝聚精神上的认同。这种认同,是对国家和民族未来的认同,是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子,积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程,才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺,照亮和雕刻一个民族的灵魂。(摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(　　)A.作家树立了与时代积极互动的理念,在创作实践中就能做到以人民为中心。B.对人民的情感认同,是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C.人民是认识现实、理解时代的依据,因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。,D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家,无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(　　)A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上也是逐层递进的。B.文章论证兼顾现实与历史,既有对当下创作的分析,也有对历史经验的总结。C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容,巧妙衔接了上下文,也有力支撑了论点。D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(　　)A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言,困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B.对艺术家而言,日新月异的变革时代,既意味着巨大挑战,也能激发创作热情,促使他们投身沸腾的生活。C.老舍曾说:“不去与劳动人民结为莫逆的好友,是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D.我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题,艺术家的创作也应少而精,凝聚共识。,答案全解全析基础过关练1.C　(1)互助:互相帮助。救助:拯救和援助。文段表达的意思是街坊之间互相帮助,应选用“互助”。(2)包容:宽容;容纳。收容:(有关的组织、机构等)收留。根据语境可知,这里是说大观园“容纳”得下各种亲戚,应选用“包容”。(3)树倒猢狲散:比喻为首的人垮下来,随从的人无所依附也就随之而散。墙倒众人推:比喻在失势或倒霉时,备受欺负。根据语境可知,这里强调依附人员的四散,应选用“树倒猢狲散”。(4)极致:最高境界;最大程度;极限。极端:事物顺着某个发展方向达到的顶点;表示程度极深;绝对,偏激。根据语境可知,这里是对前文所述情况的进一步说明,强调达到顶点的状态,应选用“极端”。故选C。2.B　画波浪线的句子有两处语病:一是“会因中心势力的变化而小大”不合逻辑,上文相关事例论述的情况为先“大”后“小”;二是“世态炎凉对中国人……”主客颠倒,应是“中国人对世态炎凉……”。故选B。3.答案　①周围划出一个圈子　②中心的势力厚薄　③具有这种伸缩能力解析　①处,根据前文“以自己的地位做中心”以及后文“这个圈子”可推知,应填写“周围划出一个圈子”之类的内容。②处,结合前文说的“圈子”的特点和后文“有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家”可推断出,应填写“中心的势力厚薄”之类的内容。③处是一个总结句,是对前面事例中提到的得势与失势时人际关系伸缩性的概括。4.答案　(1)画面左侧是一位老者,他的身后是一扇茅草门,脚边有一只小狗,老人手上拿着手机,脸上露出疑惑的表情。画面右侧有三个人,都向前举着手机,手机屏幕上显示“干部下乡公众号”的二维码,高个男子说:“扫一扫,证明我们到过你家了!”(2)讽刺了一种专做表面文章、应付上级、糊弄群众的形式主义工作作风。,解析　(1)解题时要全面把握画面构图要素,介绍漫画内容时要按照一定顺序,先介绍左侧画面,后介绍右侧画面,最后突出人物语言这一点睛之笔。(2)漫画的寓意可通过场景,人物的表情、动作和语言等加以理解。此幅漫画明显带有讽刺意味,批评了那种只做表面文章、不深入开展工作的形式主义工作作风。5.答案　①“打算”改为“计划”。②“忝列”改为“亲临”。③“鼎力”改为“全力”。④“垂爱”改为“青睐”(或“喜爱”)。解析　①“打算”是口语,不符合邀请函的语体特点,可改为“计划”。②“忝列”是谦辞,表示辱没他人,自己有愧,不能用于别人,可改为“亲临”。③“鼎力”是用于请托或表示感谢的敬辞,不能用于自己,可改为“全力”。④“垂爱”一般指长辈或上级对自己的爱护,多用于书信。此处是说希望参会的孩子能获得评委的喜爱,可改为“青睐”或“喜爱”。6.C　⑤中“装谁像谁”与表演有关,适用于“戏剧社”。③中“寻妙句”“入毫端”跟写作有关,适用于“文学社”。①中“现……面目”“留……丰神”表现了摄影的特点,适用于“摄影小组”。7.答案　①海区特点;②地质构造;③历史记载。解析　首先根据题目要求,找到这段文字的结论。从材料来看,结论性的句子是最后一句,即“因此,即使我国大陆海区发生较强的地震,一般也不会引起海底地壳大面积的垂直升降变化,发生地震海啸的可能性较小”,那么得出这一结论的依据就在上文。上文一共有三句话,第一句交代我国大陆海区的特点,第二句交代我国大陆海区的地质构造,第三句交代相关的历史记载,综合这三方面内容即可得出材料中的结论。,片段读写练1.答案　运用比喻的修辞手法,把传统社会的人际关系形象地比作涟漪,说明离圈子中心越近的关系越紧密,离圈子中心越远的关系越疏远。解析　解答此题,需要结合上下文进行分析。“乡亲的交往……好比投石入水的涟漪效应”运用了比喻的修辞手法,由此可分析出“涟漪效应”指的是传统社会中的人际关系,这种关系的特点便是像涟漪一样,一圈圈扩散开,愈近愈密,愈远愈疏。2.答案　①沉沦于“圈子情结”会使人群居终日,沦入庸俗。②“圈子情结”会影响现代社会的管理决策,导致决策不客观,甚至使人热衷于私相授受,产生腐败。③现代社会是“陌生人社会”,是契约社会、法治社会;“圈子情结”是乡土社会、血缘社会的遗迹,已经不适应现代社会的需要。解析　解答本题,需要通读全文,筛选出与“圈子”化的危害性相关的信息,然后逐一归纳得出答案。从第3段可筛选出“奉行‘熟人是一宝,关系最重要’的庸俗哲学,群居终日”等信息,从第4段可筛选出“就会影响我决策的客观性”等信息,从最后一段可筛选出“在日益成长的契约社会、法治社会里,作为乡土社会、血缘社会遗迹的‘圈子情结’还有什么立足之地”等信息,通过对这些信息进行归纳,即可得出答案。3.答案　①第一段总说,提出乡村振兴需要依靠“新”来助推这一观点;②第二、三、四段分别从打造“新农村”、发展新农业、培育新农民三个角度进行分析;③第五段总结上文,重申论点,照应开头。解析　本题考查分析文章论证思路的能力。解答此题,需要我们在阅读时关注每一个段落的内部思路,根据段落中的标点符号和关键词语等把握段落的内容,看段落内部先讲了什么后讲了什么,存在怎样的关系,然后再看段落之间的关系。材料共有五个段落,采用的是“总—分—总”的结构。第一段总说,提出乡村振兴需要在农村、农业、农民上多下“绣花”功夫,依靠“新”助推乡村振兴。第二、三、四段,分说,分别从打造“新农村”、发展新农业、培育新农民三个角度进行分析:“以农村经济为基础,努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村”“要让农业成为有吸引力的产业,就需要让农业的发展与市场接轨,这样才能够更好地实现农业的转型”“打造一支新型的职业农民队伍,为乡村振兴提供强有力的人才支撑”。第五段总结上文,“要更好地落实乡村振兴战略,需要依靠‘新’的思维,新的改变,去推动农民农业农村的发展”,重申论点,照应开头。4.写作指导　题目要求描写“你”与父母之间用“行话”进行交流的片段。写作时需要注意:既然是“你”与父母之间,那双方呈现的就应该是一种非常亲密的、没有拘束与防备的状态;另外所写内容应能充分表现出人物的个性特征。关于神态、动作描写,可以通过眼神、手势等,将亲情自然传递出来,不能太刻意。三年模拟练1.B　“人类的学习过程和小白老鼠走迷宫本质上是一样的”“从而学得一套新的生理反应……新习惯”有误。原文是“一个小白老鼠在迷宫里学得了……一套新的生理反应……人固然有很多习惯,在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的”,选项张冠李戴。2.D　“这样才能维持人类的生存”无中生有,文中没有相关表述。3.A　“其他动物不存在时间阻隔问题”错误。原文第二段的表述是“在一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题”,故应是“依本能而活动的动物”,而不是“其他动物”。五年高考练1.B　A.“作家树立了与时代积极互动的理念”与“在创作实践中就能做到以人民为中心”之间没有条件关系。C.“人民是认识现实、理解时代的依据”与“普通劳动者才是文艺最理想的读者”之间没有因果关系,相关信息在文章第四段,原文为“一个普普通通的劳动者,或许并不是我们的读者,但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大,人民作为我们认识现实、理解时代的依据”。D.“无须考虑人民群众的娱乐和消费需求”错,原文说的是“诚然,娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”“有责任感的艺术家会深深感到……理应对我们的共同奋斗负有共同责任”。2.D　对末段的论证中心理解错误,文章末段论证的应是“以人民为中心,就是要坚持以精品奉献人民”。3.D　“艺术家的创作也应少而精”错误,原文最后一段说“我国文化产品供给的主要矛盾……是好不好、精不精的问题”,强调文学家的创作重点在“精”也就是“质”上,而没有说“少”的问题。解题技巧三步练就“火眼金睛”第一步,还原,把原文中与选项表述对应或相关的句子找出来。第二步,比对,两个指头同时使用,一个指头指向选项,一个指头指向原文,同步阅读、比对。第三步,辨析,对选项表述和原文表述有出入的地方,从内容、逻辑两个方面细心辨析,发现问题。