种树郭橐驼传（二）教学任务：引导学生理解种树和养民之间的相似性，理解作者的写作目的；教学步骤：一、检查学生对本课字词的掌握情况；二、生齐读文章，思考：一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点，文中的郭橐驼有哪些方面的特点？（启发；写人当从哪些方面入手写？）[明确：形丑、性善、技高、理明。]三、课文分析：（一）、分析第一、二段：1、郭橐驼是个什么样的人？明确：郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。[评]这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。“隆然伏行”写出了人物的形象特征。2、为何郭橐驼要自称“驼”？明确：表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。[简评]“甚善，名我固当”：指其病而为号，并不雅，但显得很亲切。驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。3、为什么这位驼者有着豁达的个性？驼自信什么？明确：郭橐驼是一个身怀绝技的种树行家。技艺全面：长安豪富人为观游卖果者他技艺神奇：或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。争迎取养技艺神秘：他植者虽窥伺效慕，莫能如也。4、.这里写橐驼种树本领全面高超---“技高”，是种树行家，用了什么方法？4 明确：从两方面--人、树（侧面、正面），侧重于侧面描写。[述评]乡在京畿，名曰丰乐，颇有些传说色彩。作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”──“争迎取养”，再说他身手不凡。说欢迎他的人，举了两种有代表性的。谈到了两种不同的需求，写出橐驼技术全面。说他技艺高超，也点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徙”，有“树挪活”的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。最后，用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”点染一笔，更增加了玄妙气氛。（二）分析第三段：1、①郭橐驼总结种树的经验是什么？（能顺木之天以致其性焉尔）②具体做法是？（凡植木之性，……其筑欲密）③种完后采取什么态度呢？（既然已，……去不复顾）④结果？（则其天者全而其性得矣）2、①他植者是如何做的？分几种情况？（两种）a、根全而土易，……若不过焉则不及。太过与粗心b、苟有能反是者……摇其本欲观其疏密勤虑害树②结果？（而木之性日以离矣）③作者评价？（虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。）（对比）（三）分析第四段：1、“长人者”是如何做的？（旦暮吏来而呼曰……来、呼、鸣、聚、击、召）结果？（吾小人辍飧饔以劳吏者……）郭橐驼如何评价官吏“扰民”现象？（若甚怜焉，而卒以祸）2、官吏“扰民”与“他植者”的哪种情况相似？（勤虑扰树）有哪些相似性？3、这里表现了作者怎样的政治观点？明确：种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过。4 [引]“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。文章从种树之理谈到做官之理，其实谈种树是为了谈做官，这里同样是运用了映衬的手法。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬）这一点也反映作者写作思路上的严谨。[总评]如果说在上一段中，问者的身份还比较隐晦，酷似一个求艺的人，那么在这一段中，他就渐而露出了作者的身影，表现出“别有用心”，以一种咨询的语气，根本扭转了话题。在这种默契的问答中，橐驼仍谦逊如故，明确表示“理，非吾业也”，然后以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，比照之下，自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”的行列。这样，前面批评种树人的话，如“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”等，自然也可以“移植”到这些扰民的官吏身上，而又尽在不言中。悍吏来乡，闹得鸡犬不宁，橐驼对这一场景的描绘细致入微，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。（四）、最后一段交待了作者的写作目的：传其事以为官戒也。警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。[述评]如果将这一段比作一出戏的尾声，那么，郭橐驼完成了使命，从旁门下场了。作者在形式上仍保留了问者的独立身份，写出了他“问养树，得养人术”的欣喜。由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。文章最后一句（结语）“传其事以为官戒”，实际上表明了作传的真正意图是警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。四、总结全文。1.归纳主题：顺民之性以养民的治道。2.写作特点：1简洁而生动在一篇文章中，简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记，就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。如第一段介绍人物，仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固当”几个字，写出了人物的性格。这样，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同凡响的“驼者”形象，便跃然纸上了。在短短几句话中，这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。2对比与映衬以“种4 树”喻“治民”是这篇传记写作的出发点，对比和映衬的写法也是这种寓言风格的需要。对比可以突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。在语意上相互映衬的例子，如郭橐驼谈“养树”一段，开头说“橐非能使木寿且孳也”，最后则以“吾又何能为哉”回应，在自谦之中，起到了强化观点的作用；论“养人”一段的首尾也是这样呼应的。3婉约而多讽本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它“婉约而多讽”的风格。这种风格基本上是通过所传人物的话语表现出来的，如第四段，一个“知种树而已”的驼者，欲止又言，在朴实的简单类比中，揭示出了吏治的弊端，颇具讽刺意味。其中的一些话语，如“理，非吾业也”，“若甚怜焉，而卒以祸”，“若是，则与吾业者其亦有类乎”，婉转而幽默，含不尽之意于言外。五、小结：用讲故事的方法来向黄帝进谏是古人常用的一种方法，我们学过的《邹戟讽齐王纳谏》中，邹忌就是讲了自己亲身经历的一个生活片断来进谏齐王要“广开言路”的。六、作业：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”的现象我们在日常生活中遇到过吗？请仿效本文用寓言故事的体裁写一篇300—500字左右的文章。（比如：父母的过于溺爱，我国前两年政府对于经济的过于牵制等等。）4