窦娥冤破历史冤案，还窦娥清白。 日行千里不出房，有文有武有君王，亲生父子不同姓，人世沧桑集一堂。猜谜语（打一文学体裁）戏剧情景导入 戏剧中国戏剧是以戏曲和话剧为主的传统艺术。戏曲是中国传统戏剧，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”中国五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。中国古典戏曲是中华名族文化的一个重要组成部分，堪称国粹，与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古剧。 戏剧发展历程宋代南戏元代杂剧明清传奇清代地方戏及近、现代戏曲 元曲元杂剧四大爱情剧：关汉卿《拜月亭》；白朴《墙头马上》；王实甫《西厢记》；郑光祖《倩女离魂》。元杂剧四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》；马致远《汉宫秋》；白朴《梧桐雨》；纪君祥《赵氏孤儿》。元曲四大家：关汉卿（元曲四大家之首）马致远（代表作：散曲《天净沙·秋思》、杂剧《汉宫秋》）白朴（代表作：《墙头马上》、《梧桐雨》）郑光祖（杂剧《倩女离魂》、《王粲登楼》）“元曲”，包括杂剧和散曲。杂剧是戏曲，散曲属诗歌，它们都以曲辞为主，因而总称为曲。唱散曲小令元曲杂剧套曲唱＋演（散曲＋“科”＋“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子） 元杂剧（结构）一般是一本四折演一个完整的故事。折：是音乐组织的单位，也是故事情节发展的自然段落。它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 女主角为正旦，女配角有副旦、外旦、小旦等男主角为正末，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵等。俗称“小花脸”大抵扮演男次要人物。末旦净丑元杂剧（角色）此外，还有孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 元杂剧（剧本构成）剧本的构成：唱、科、白。唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 学习活动一：写新闻，复述故事情节近日，山阳楚州，最受关注的莫属“窦娥事件”，作为“楚州日报”的一名记者，报社要求你为此事件，写一则新闻报道。（结合故事文本，拟写一则消息，包含标题、导语、主体、结尾）提示：以简明的文字迅速及时的报道这个事件。要求：拟好醒目标题、写好引入导语、再现真实事件。情节回顾 04第三折（高潮）03第二折（发展）01楔子02第一折（开端）05第四折（结局）全剧剧情女主角窦端云自小因为父亲窦天章为了考官名而无钱还债，被送到蔡家当儿媳妇（即童养媳），并改名窦娥。婚后不到两年，窦娥丈夫去世；窦娥与蔡婆相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不成功之余反而更差点被勒死，恰好获张驴儿父子俩所救。不料张驴儿是个流氓，趁机搬进蔡家后，威迫婆媳与他们父子成亲，窦娥严辞拒绝。蔡婆想吃羊肚汤，张驴儿想藉毒死窦娥婆婆而霸占窦娥（张驴儿以告发企图勒死蔡婆之事威胁，向赛卢医讨来毒药），不料反而被父亲误吃、毒死了父亲。张驴儿于是诬告窦娥杀人之罪。太守桃杌严刑逼供，窦娥不忍心婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿父亲，被判斩刑。窦娥被押赴刑场。临刑前，窦娥为表明自己冤屈，指天立誓，死后将血溅白练而血不沾地、六月飞霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，结果全部应验。三年后，窦娥的冤魂向已经担任廉访使的父亲控诉；案情重审，将赛卢医发配充军、昏官桃杌革职永不叙用，张驴儿斩首，窦娥冤情得以昭彰。最后窦娥的冤魂希望父亲窦天章能够将亲家蔡婆婆接到住所，代替窦娥尽孝道，窦父应允，全剧结束。 学习活动二：查明冤情，探究悲剧根源有关部门，关注到此新闻报道，非常重视“窦娥事件”，要求彻查此事，查出真相，查明冤情，追查真凶。你是焦点访谈的记者，秉承“政府重视、群众关心、普遍存在”的选题，坚持“用事实说话”的方针，接到了电视总台的采访任务，你打算选择哪几个人物进行调查，追踪和隐性采访，为什么？悲剧探源 1、窦天章：借了高利贷抵押女儿高利贷剥夺了窦娥的人身自由2、张驴儿父子：威逼、狠毒的流氓行径向窦娥索取的是妇女贞操3、梼杌：贪财凶暴、贪赃枉法、草菅人命残害的是窦娥的宝贵生命4、蔡婆婆：软弱妥协，引狼入室根源：元代黑暗统治，百姓无处申冤悲剧探源 伸冤方式：三桩誓愿血溅白练六月飞雪亢旱三年希望在场的人立刻了解她的冤情。让白雪覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白。不仅证明自己的冤情且希望上天惩治邪恶。 学习活动三：合作探究，理解主题“窦娥事件”在社会上引起了极大反响，社会各界也掀起了一场热议，对热议内容进行分析，发现主要有以下三种声音：①有同情赞成窦娥的；（概括人物形象）②有反对窦娥的，尤其反对她“亢旱三年”的誓愿；③有对她“先怨骂天地，最后又把伸冤希望寄托于天地”的行为表示不解的。小组任选一种观点，讨论谈谈你的思考和想法。（3分钟）合作探究 为何同情窦娥？人物形象1.坚贞：坚决不改嫁2.敢于反抗：对神权的大胆谴责3.善良孝顺：要求走后街怕婆婆伤心4.刚强不屈：三桩誓愿 2、【探讨】窦娥的大旱三年遭殃的是百姓，不利于其善良人设，反对她“亢旱三年”的誓愿，你如何理解？理解主题 2、【探讨】窦娥的大旱三年遭殃的是百姓，不利于其善良人设，反对她“亢旱三年”的誓愿，你如何理解？①窦娥的悲剧是社会悲剧，这是一种社会连带责任。②都有典故可寻，亢旱三年——来自“东海孝妇”；这是窦娥冤屈最强的证据（戏剧的矛盾冲突）。③我国古代，有“天人感应”思想，关汉卿也深受这种思想的影响，三桩誓愿都打上了天人感应思想的印记。会殃及无辜百姓，但也更能沉重的打击封建统治者。理解主题 3、为什么窦娥在赴法场时要咒骂天地，而这里又寄希望于天地？理解主题 3、为什么窦娥在赴法场时要咒骂天地，而这里又寄希望于天地？理解主题窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限性。一方面，窦娥对神权的大胆谴责，反映了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。她通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。体现了广大人民要求伸张正义，洗血天下冤屈的心愿。 学习活动四：学会欣赏王国维先生也加入了评论：《窦娥冤》“即列之于世界十大悲剧中，亦无愧色”。本文的艺术特色体现在哪些方面？语言：通俗自然、朴实生动。表达技巧：想象、夸张、现实主义和浪漫主义的结合。情感：窦娥美好善良的形象与悲剧命运的对比“悲剧就是把美好的东西撕碎给人看”——鲁迅。主体：普通百姓之一艺术特色 从《窦娥冤》这部剧作中，我们结识了一个善良而美丽的灵魂，也感同身受地体会了遭受丑恶社会势力吞噬的孤独无助的痛苦，这就是悲剧的力量，它让我们憎恶邪恶，向往善良。希望你们以后能在戏剧的艺术世界中沐浴，涤去心灵的尘埃，找寻到生活中的真善美。课堂小结