古时候有一位老人很会讲故事，我们学过、听过他的许多寓言故事，像“守株待兔”“狐假虎威”“买椟还珠”“庄周化蝶”，“东施效颦”。这些简单而深刻的寓言故事不仅给增添了我们的生活的笑料，而且使我们从中明白了很多深刻的道理，受到很好的教益。这位老人家就是战国时期道家学派的代表人物_______。今天我们来学习他的另一则寓言故事——庖丁解牛。\n学习目标——了解庄子其人及其思想主张。掌握文中的重要实词、虚词、句式等文言知识点和一些成语。深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义，结合对庖丁解牛过程的描写，理解其高超技艺中蕴含的“道”，从而把握“庖丁解牛”整个故事的寓意。\n庄周，战国时期宋国人。伟大的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，与老子并称为“老庄”。作品特点：他的著作辑入《庄子》一书，该书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为“内篇”为庄子所著，外篇、杂篇可能是庄子的门人或后学者所著。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法思想，阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说。其文想象丰富，具有深厚的浪漫主义色彩，长于运用寓言故事的形式，具有幽默讽刺的意味，对后世文学有很大影响，曾隐居南华山，所以，又称《南华经》。作者简介\n研读课文\n读准字音庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。\n1.庄子是从哪几个方面描写庖丁解牛的场面的？两个方面：动作：手触、肩倚、足履、膝踦合于《桑林》之舞声音：砉然騞然乃中《经首》之会舞蹈美音乐美\n思考2：庖丁追求的“解牛之道”是什么？（从原文中找两个四字短语）庖丁释刀对曰:"臣之所好者道也，进乎技矣。解牛之道：——依乎天理、因其固然。放下所爱好的超过\n思考3：庖丁是经过哪些阶段才寻求到“解牛之道”的呢？（用原文回答）（1）始臣之解牛之时——所见无非牛者（2）三年之后——未尝见全牛也（3）方今之时——臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎!曾起初没有不是用接触感觉器官（眼睛）精神（大脑）牛的自然结构顺着本来的样子尝试经脉骨肉结合处\n思考4：文章还写了“良庖””“族庖”，目的何在？良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎/其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。目的：在与良庖、族庖的对比衬托中进一步凸显了庖丁解牛技艺的高超。每年名词作状语一般的所分解的牛像磨刀石，状语后置空隙骨节厚度，形容词作名词以是因为这好宽敞啊！骨节对于\n思考5：庖丁解牛时有没有遇到过难解的地方？他是如何做的？虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为（之）戒，视为（之）止，行为（之）迟。动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。文惠君曰:"善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。虽然这样，（但）交错聚集的地方难做小心翼翼地眼睛动词作名词动作轻散落因为这，因此心满意足擦拭\n任务探究“庖丁解牛”的故事意蕴丰富，综合全文，说说你得到哪些有益的启示。\n(1)做任何事情都有一个从开始做到熟练的过程，只有经过反复实践，才能熟能生巧，甚至可以达到出神入化的境界。庖丁解牛动作之所以娴熟美妙，是因为他实践得多。实践之初，见“全牛”；实践之后，掌握了牛的生理结构，“未尝见全牛”；多方实践后，十九年刀刃锋利如初。(2)一切事物都有其客观规律，我们应该在实践中不断积累经验，总结规律，按规律办事。把握规律之后，面对具体问题，仍然要谨慎戒惧，不可得意忘形。庖丁解牛无数，十九年“刀刃若新发于硎”，是因为他能“依乎天理”“因其固然”，依照牛体的生理结构运刀。\n臣之所好者道也，进乎技矣——了解规律，掌握规律依乎天理....因其固然——顺其自然，不强求技经肯綮之未尝——避开锋芒，从长计议以无厚入有间——以己之利攻彼之弊每至于族...行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事善刀而藏之——收敛锋芒，低调做人\n任务探究3.文言基础知识归纳\n词类活用1.名词的活用良庖岁更刀，族庖月更刀（名词作状语，每年，每月）2.动词的活用视为止，行为迟（动词活用作名词，眼睛，动作）3.形容词的活用而刀刃者无厚（形容词作名词，厚度）\n古今异义：天理固然虽然至于古：天然结构今：常指天然的道理古：本来的样子今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折b.表示承认甲事实，也不否认乙事实古：即使这样，虽然这样今：常用作表示转折关系的连词古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了”今：a.达到某种程度b.另提一事“依乎天理”“因其固然”“虽然，每至于族”“每至于族”\n特殊句式1.判断句臣之所好者道也族庖月更刀，折也2.宾语前置句技经肯綮之未尝（即“未尝技经肯綮”）3.状语后置句刀刃若新发于硎（即“刀刃若于硎新发”）\n1.为：A、庖丁为文惠君解牛B、吾见其难为C、怵然为戒2.族：A、族疱月更刀B、虽然，每至于族给，替做（解）因此一般的交错聚结的地方\n首先，它给我们平常的解题带来了启示。庖丁刚开始解牛的时候眼前出现的是一头头完整的牛，自己也不容易找到下刀之处，然而，经过了三年的努力，庖丁眼中出现的再也不是一头头完整的牛了。再后来，观看牛时只是用心神领会，按牛的自然结构杀之，最后才达到了出神入化的境界。我们解题亦是如此，开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解。因此，再题海中就不难做到游刃有余了。世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。当然，通过这篇文章的学习，也教育我们必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。虽然学习事很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，不再是乏味、痛苦的启示