包身工夏衍1、了解报告文学的体表特点，了解作者及文章的写作背景。2、抓往文章线索，把握文章内容和结构。3、学习课文点面结合和在复杂的记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情的写法。4、认识包身工制度的罪恶，学会关注现实，培养社会责任感。【重点】了解报告文学文学性和新闻性相结合的写作特点。【难点】学习课文以包身工问题为中心，在复杂的记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情的写作方法。教学目标同学们，今天咱们要讲一个故事，一个真实的故事。看看故事中有的人能坏到什么程度，心能黑到什么程度；被欺负的人能惨到什么程度。70多年前，发生在中国上海的一些工厂里的，中国近代历史上最残酷最野蛮的剥削制度——包身工——被称为人间地狱。他们没有基本的人权，过着猪狗不如的生活，对于工作他们根本没有做或不做的自由。他们有一个共同的名字：包身工。一、导入1.走进作者夏衍(1900—1995)，原名沈端先浙江杭州人，原名沈端先，现代剧作家，革命戏剧和电影运动的组织者和领导者主要作品有《夏衍剧作集》等早年留学日本，1927年回国后从事文艺工作曾参加太阳社，是左翼作家联盟的发起人之一。抗日战争时期，主编《救亡日报》和重庆《新华日报》副刊。解放后，任全国文联常务委员、文化部副部长。曾写过许多作品，著名的有《上海屋檐下》、《法西斯细菌》、《考验》等话剧剧本，并把小说《祝福》、《林家铺子》等改编为电影文学剧本。2.报告文学（1）札记，指读书时摘记的要点和心得体会及见闻的单篇文章。汇集多篇成文(书)，乃称"札记"。（2）报告文学，是文学体裁的一种，散文的一类，是文艺通讯、速写、特写、采访报告等的总称，是文学创作中的“轻骑兵”。可以写人，可以写事，也可以写问题。因为它是“报告”，就要求所反映的是真人真事；又因为它是“文学”，就要求反映出来的真人真事具有典型性，允许一定的艺术加工。其特点：新闻性、文学性、真实性。（3）新闻性，是指报告文学所反映的人物事件必须是现实生活中真实存在的，具有新闻报道价值的真人真事。另外，报告文学的新闻性也要求报告文学具有一定的实效性。（4）文学性，是指报告文学在忠于真实的前提下，可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法，塑造人物形象，刻画细节，营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点。1.题目解说包身工是旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。被贩卖的多是青少年，由包工头骗到工厂、矿山做工，没有人身自由，工钱全部归包工头所有，受资本家和包工头的双重剥削。本文描述的就是包身工的悲惨遭遇。2.理清思路结构全文可分为四个部分：第一部分：（1-11）写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。第二部分：（12-22）描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。第三部分：（23-47）介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。第四部分：（48-50）总结全文。二、初读1、第2段中写男子穿着“拷绸衫裤”的目的是什么？讲究的穿着，暗示了男子的身份和地位，与衣衫褴褛的包身工形成鲜明对比。2、第6段中将“蓬头、赤脚，一边扣着纽扣”提至主语前有何作用？起强调作用，突出她们起床时的狼狈相，连整理衣服的时间都没有，说明生活紧张、忙乱、劳累。3、作者为什么要举“芦柴棒”的例子？以点带面，可以更加深刻地表现主题。三、研读4、第8段中“饲养”一词为何要加上引号？起强调作用。“饲养”本指喂养动物，这里用在人身上说明旧社会灾区的灾民连用喂养动物的办法来养活子女的能力都没有。“饲养”一词也与上文的“生物”一词相呼应。5、第12段中说的“慈样”和“佳肴”是真的吗？不是真的。“慈祥”和“佳肴”都是反语。从莱场上收集来的案叶当然算不上什么佳肴，作者故意称其为“佳肴”，变我为疑，反衬出粥素之难得及质量之粗糙，这是对带工老板在饮食上虐待包身工的辛辣讽刺和深刻揭露。6、在第26段中提到了幸福，这里的“幸福”是真的幸福吗？“幸福”带有讽刺意味，对于工人来说，被殴打的次数少就是“幸福”，这是一种多么可怜的追求。而包身工连这点“幸福”都没有，在暗含的对比中，我们可知其命运之悲惨。7、作者在第34段列举的一系列数据有什么作用？这一系列有代表性的、很有说服力的数据，说明了日本帝国主义靠敲骨吸髓般的榨取来积累财富的罪恶本质。8、“芦柴棒”是一个怎样的人物形象？“芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物。虽然作者写的只是一个“芦柴棒”，但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”。“芦柴棒”遭毒打、受折磨的情景，是包身工经常受到的虐待和侮辱的缩影；老板要“芦柴棒”“做到死”，这也是每一个包身工最终都不可逃脱的厄运。文章通过对“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运。9、为什么作者“看着这种饲养小姑娘营利的制度”“禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了”？“饲养”在这里用了比拟的修辞手法，作者用船户养墨鸭捕鱼的事比喻帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了吃人的包身工制度。通过类比可知，包身工的命运比墨鸭还要悲惨，揭露了资本家不把包身工当人看的罪行，表达了作者无比的愤怒之情。10、文章最后一段在全文中有何作用？最后一段直抒胸臆，表达了作者摧毁包身工这一罪恶制度的强烈愿望。同时，作者向肆无忌样地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：当心呻吟着的那些做子上的冤魂！这就使这篇侧重于揭意黑暗的报告文学显出了一点亮色，从而升华了作品的主题。11、本文是以什么为线索组织材料的？本文以时间为线索，围绕包身工一天的生活来组织材料，中间穿插一些背景材料和作者的议论。作者把散乱的、不完整的材料，像剪辑电影一样，高度集中地组织在包身工从清晨到晚上一天的做工时间里。（1）四点一刻。包身工起床的情形，展示了她们住宿条件之差以及在种种折磨下精神状态的麻木，之后补叙了包身工的来历，使带工老板承诺的美好与现实条件的糟糕形成对比。（2）四点半之后。包身工吃饭的场景，接着进一步分析了日本资本家特别用意雇用包身工的原固。（3）五点钟之后。包身工上工的情景，以及她们在做工时所遭受的种种威胁和虐神，插叙指出日本炒厂汲取中国工人的血汗迅速庞大的事实，揭露帝国主义对中国工人的压榨掠夺。如此安排，叙议结合，层次清楚。12、课文中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的？文章在叙述了一些新闻事实之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、发展等情况。这中间全用一些转折性的词句，使得衡接自然流畅。比如文章在写四点一刻被罵为“猪罗”的包身工起身的情景之后，就以“但是，她们正式的名称却是‘包身工””一句作为过渡，写这些乡下姑娘是如何被带工老板骗到域里来的。文章在介绍了四点丰之后包身工吃粥的情景后，就用“廉价‘机器’”来衔接，引出了日本资本家特别愿意雇用包身工的原因，对包身工受利削、受压榨的情况做了具体的、详细的介绍。13、作者是怎样描写包身工这个群体的生活的？作者运用了点面结合法。所谓“面”，就是一般的概括性的材料：所谓“点”，就是一些典型的人物、典型的事例或典型的细节。（1）“面”上的描写，主要指人物的群体描写。课文写包身工起床、吃粥、上工、做工的情景，都是先做一下概括性的叙述，比如清早起床的场景，开场便是一个凶恶男人破口大骂，在这叫骂声中，包身工出场……这里面，作者并没有具体刻画哪一个人物，而是速写式地描绘出人物的群像。（2）仅描绘出人物的群像，文章会显得单薄，于是作者选取了一些典型人物和典型细节。比如文中三次提到的“芦柴棒”这个人物。第一次，写她那“手脚瘦得像芦棒梗一样”的外貌：第二次，写她病倒了，带工老板为了不丧失一天的利润，用各种毒辣的手段来强制她做工；第三次，写连“抄身婆"都不愿意用手去接触她瘦得像骷髅一样的身体，即使这样，老板也绝不放她回去。“芦柴棒”是众多包身工中的一个典型人物，在这里，作者虽然写的只是一个“芦柴棒”，但读者看到的却是成百上千个“芦柴棒”。这样，作者通过“点”“面”结合的方法，全面而又具体地刻画了包身工这个群体的生活。1.请概括本文中心思想作品记述了旧中国时包身工们悲惨的生活和极端恶劣的生存环境，写出了帝国主义及其走狗对工人的野蛮压榨和残酷迫害，揭示了“没有法律，没有人道”的包身工制度必然覆灭的命运。2.赏析本文的写作特点（1）突出人的主体地位，着重描写、刻画富有一定典型意义的人物。虽然《包身工》带有浓重的新闻纪实色彩，但作者着重刻画了“芦柴棒”、小福子和不知姓名的小姑娘这三个人物，极大地增强了作品的文学性。特别是通过对“芦柴棒”烧火做饭、被逼带病出工及下工搜身的三次细腻的描写，文章具体、形象地揭露了包身工制度的罪恶。四、品读（2）精于艺术营构，对生活场景和人物形象做逼真的描绘。《包身工》巧妙地采用纵横交错的结构方法，以包身工一天的生活劳动为纵线，收放自如地勾连横向事件，使全篇宛如一条斑斓的丝带缀上一颗颗闪光的珍珠，显得严谨精美。在人物刻画和场景描写上，作者善于选择富有特色的典型生活细节，做特写镜头式的具体描绘，增强了作品的可视性和可感性。比如，文章对包身工早晨喝粥的情景就描绘得相当细腻、逼真。文章对粥的描写，使你立即联想到了猪食；女工们用舌头舔着淋满在碗边外面的粥汁、蹲在路上和门口就食的情景，使你仿佛听到了她们饥饿的呐喊；老板娘用锅焦、残粥搅拌清水来给女工们充饥的镜头，把包身工的生活刻画得入木三分，引起人们的满腔悲愤。（3）运用多种表达方式，创造主客观浑然一体的艺术境界。《包身工》主要是叙事，它向人们述说了包身工的悲惨道遇及剥削阶级的种种罪行，但在关键处又常常直抒胸臆，将作者自身的深切感受、全部爱憎伴随着包身工的血泪一起喷出。有时它又以铁一般的事实和精确的数据，对这种惨无人道的包身工制度做出直接的评价和深刻的分析。笔法灵动，情真意切，使作品具有强烈的说服力和鼓动性。【小结】本文以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公之于世，愤然控诉了帝国主义和买办势力的残酷剥削中国工人的罪行。同时告诉人们，包身工制度是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党反动政府保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。1.写法指导常见的点面结合“三方法”一是整体与局部相结合。在描写某一个人或事物时，把整体记述和局部的详细刻画相结合。可先整体，后局部；也可先局部，后整体。二是详略相结合。以叙述的事件整体为面，在叙述过程中，详写的其中的几个情节或细节为点。三是一般与个别相结合。先描述一个群体的状态，再描述其中的某个个体的状态。群体为面，个体为点。五、迁移2．迁移运用请你运用点面结合的方法描写一个场面，200字左右。【示例】随着老师的一声哨响，比赛开始了。同学们摆好了姿势，用脚顶着脚，身子往后倾，双手像只铁钳似的，用力抓住大麻绳。绳中间的红绸带一会儿移向猛虎队，一会儿又移向雄狮队，互不相让。此时，我方的队员们一个个都红了眼，有的人脸憋得通红，有的人龇着牙、咧着嘴在较劲，还有的人双手紧握绳子铆足了劲向自己的方向拉。双方啦啦队的队员们，也齐声呐喊，不停地为自己队擂鼓助威。我的手都拽红了，脖子憋得通红，两只手像刀割一样疼，可绳子还是不动一下，双方进入僵持状态。我咬紧牙关，忍着疼痛，心想：一定要坚持下去，不能放松，要赢，一定要赢。比赛到了关键时刻，我们还是使劲地拔着，越拔手上就越“狠”，我们的腿不断地往后移，越挪越远，红绸从中间慢慢地向我们这边移动。最后，我们队使出了全力，随着啦啦队的喊声，红绸一下子移向了我方，我们雄狮队胜了。3.素材积累20世纪30年代，在上海，有一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本纱厂当女工，从此阳光永远和她们绝缘，陪伴她们的是无尽的黑夜与屈辱。到了现代社会，虽然包身工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方存在着。我们常常用“现代包身工”来指代那些遭受不公正待遇的工人。生活总是这样，总有一些污秽妨碍我们对鲜花的赞美。大家不必灰心失望，只要正义在心中，生活将永远阳光灿烂。【应用角度】“关注弱势群体”“社会良知”“人权”“关爱生命”“生命的抗争”“爱心”等。4.素材应用在如今的市场经济大潮中，有些工厂主为了牟取更多的利润，竟然置劳动法规于不顾，出现了使用童工、延长劳动时间、增大劳动强度以及减少劳动报酬等丑恶现象。身处新时代的我们，应警惕包身工悲剧在新时代重演。我们可以将“芦柴棒”放在记忆里，将她当作人物形象去分析；我们也可以将那家东洋纱厂放进历史里，把它当成一个典型去分析，然后一起去谴责它；我们更应该正视这类现象，避免悲剧在新时代重演，更好地把握未来。