谏逐客书李斯①臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五人者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。②,今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷；犀象之器，不为玩好；郑、卫之女，不充后宫；而骏良駃騠不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰，不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女，不立于侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀，而歌呼呜呜，快耳目者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。③臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢西问，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。④夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。1．下列加点词用法与意义相同的一项是（）（3分）A．割膏腴之壤何厌之有（《烛之武退秦师》B．而陛下说之王笑而不言（《齐桓晋文之事》）C．却宾客以业诸侯加之以师旅（《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》）D．士不产于秦其时时于梦中寻我乎（《与妻书》）2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．“五帝”在《史记五帝本纪》中指“黄帝、颛、帝喾、唐尧、虞舜”，“三王”指夏、商、周三代开国君王，即夏禹、商汤和周文王。B．“黔首”,是指平民、老百姓，多在战国与秦时使用。无爵平民不能服冠，当时平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。古时平民百姓亦可称为“黎民”“布衣”“庶人”等。C．“五刑”是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称，先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。D．“熙宁”是北宋时期宋神宗赵的一个年号，以王安石在此期间变法而闻名，“王安石变法”又称“熙宁变法”。3．根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．作者列举大量历史事实证明来自他国的客卿曾对秦国的富强做出了巨大贡献，因此不能驱逐客卿。B．作者极力铺陈秦王所喜好的珍宝、美色、音乐，表面是赞美秦国富足，实则是在批评秦王声色误国。C．作者将秦王取物与取人的态度做了对比，指出秦王重色乐珠玉而轻人民，认为这样不能使秦国强大。D．作者认为秦王辞退客卿，使得天下士子不敢向西入秦，与诸候结怨，这种做法会使秦国处于危难之中。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。（4分）（2）民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。（4分）5.本文第②段论证层层推进，很有说服力，请简要分析。（3分）  ,答案：1.本题考查辨析文言虚词的意义和用法。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异；二、把握位置不同；三、理解用法本质；四、结合具体语境。 A项，“之”：助词，的；助词，提宾的标志，不译。 B项，“而”：连词，表转折，但是；连词，连词，表并列，可不译。 C项，“以”：介词，让；介词，用、把。 D项，“于”：介词，在。故选D。 2．本题考查学生了解并掌握文化常识的能力。 A．“‘三王’指夏、商、周三代开国君王，即夏禹、商汤和周文王”错。“三王”应为“夏禹、商汤和周武王”。故选A。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 B．“实则是在批评秦王声色误国”说法错误。目的是同秦王对待客卿的态度进行比较，指出秦王用物跟用人态度的矛盾。故选B。 4．（1）于是瓦解了六国的合纵联盟，使他们面朝西方来侍奉秦国，功业一直延续到今天。（得分点：“遂”，于是；“西”，名词用作状语，向西；“事”，侍奉。） （2）百姓因此殷实富裕，国家因此富足强盛，百姓乐于被国家所用，诸侯亲附归服。（“以”，因此；“用”，表示被动，被任用；亲服，亲附归服。） ,5. 参考示例一： 首先以秦王对非秦国所产珍宝的喜爱设问，引发思考；接着，以珍宝、美女为喻从反面论述，论证非秦国所产便排斥的荒谬；然后以音乐为喻，论证弃秦声而取异国之乐在于快意、适观。进而以“取人”与上文“选物”作比较，突出“取人”不可“不问可否，不论曲直”一概逐之的不可取。最后，推进一步，分析秦王逐客的危害，放弃对人才的重视，影响秦的统一大业。层层推进，有力地驳斥逐客观点，论证“逐客”为“过”的中心论点，很有说服力。 参考示例二： 首先以秦王所好类比，以珍宝、美女、音乐设喻，反复论证非秦过所产便排斥的荒谬，选取的标准应该快意、适观，有益于人。其次，以“取人”与上文“选物”作比较，突出“取人”不可“不问可否，不论曲直”一概逐之的不可取。最后，推进一步，分析秦王逐客的危害，放弃对人才的重视，影响秦的统一大业。层层推进，有力地驳斥逐客观点，论证“逐客”为“过”的中心论点，很有说服力。