第5课丹柯第三单元\n一个古老的民族在逃避一场大灾难的迁徙中,涉入了一片原始森林,迷失了方向,人们在饥饿、寒冷中绝望。此时,一个人站了出来……学习本文,我们要理解丹柯这一形象,揣摩作者塑造这一形象的目的。\n高尔基(1868—1936),苏联作家、社会主义现实主义文学的奠基人、杰出的社会活动家。他的文学作品自1907年就开始被介绍到中国,是全世界无产阶级的共同财富。代表作有散文诗《海燕之歌》,长篇小说《母亲》和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》等。高尔基出身贫苦,幼年丧父,11岁就为生计在社会上奔波,当过装卸工、面包房工人,贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运,亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫,这对他的思想和创作发展具有重要影响。知人论世\n19世纪90年代,俄国工人阶级开始登上历史舞台,黑暗落后的俄国变成了世界革命的摇篮,马克思革命理论广泛传播,高尔基在这种历史背景下开始了自己的创作。他早期作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物,他们集中体现了当时俄国革命者奋不顾身的革命精神与英雄气概,熔铸着作家崇高的社会理想与道德理想。它们犹如火花,“在人生的黑暗中燃烧起来,在许多勇敢的心里燃烧起对自由、对光明的狂热的渴望”。《伊则吉尔老婆子》正是他早期浪漫主义小说的代表作。\n课前达标\n\n3.解词义喧响:发出喧闹的声音;喧闹声。龌龊:①不干净;脏。②比喻人品质卑劣。③形容气量狭小,拘于小节。文中取第一个义项。怜悯:对遭遇不幸的人表示同情。无足轻重:无关紧要。也说无足重轻。精疲力尽:精神非常疲劳,体力消耗已尽。形容极度疲乏。\n4.辨用法(1)无微不至　无所不至①当今,中小学学生管理的主要方式——从早上六七点直到晚上十点多,不论学生自习课还是课间操,甚至住校生就寝,教师都要盯上去看,几乎时刻不离学生左右,学生时时处处都处于教师责任感的笼罩之下,教师的工作可谓无微不至。②和珅贪污、受贿、勒索、敲诈,无所不至,无所不能。\n提示两者都有“没有一处不至”之意。“无微不至”指没有一个细微的地方没有考虑到,形容待人非常细心周到。是褒义词。“无所不至”一是指没有达不到的地方;二是指凡能做的都做到了(用于坏事),带有贬义色彩。\n(2)抱怨　报怨①人们开始抱怨起丹柯来,说他年轻没有经验,不会把他们领到哪儿去的。②虽然我们不提倡以怨报怨,但历史的耻辱却不应该随意忘记,我们不要什么都变得过于理性。\n提示“抱怨”指心中不满,数说别人不对;埋怨。“报怨”指对所怨恨的人做出反应。\n1.然而他们究竟是些坚强的人,他们还能跟那些曾经战胜过他们的人拼死地打一仗,不过他们是不能够战死的,因为他们还有未实现的宿愿,要是他们给人杀死了,他们的宿愿也就跟他们一块儿消灭了。所以他们在长夜里,在树林的低沉的喧响下面,泥沼的有毒的恶臭中间,坐着想来想去。他们坐在那儿,篝火的影子在他们的四周跳着一种无声的舞蹈,这好像不是影子在跳舞,而是树林和泥沼的恶鬼在庆祝胜利……人们老是坐着在想。句段点评\n点评:族人们是一群“快乐的、强壮的、勇敢的人”。他们面对后有强敌、前有不可知的天险的双重困境,既可以选择原路杀回,与穷凶极恶的敌人作一次绝望而悲壮的抗争,也可以选择奋然前行,在险境中勇敢地闯出一条新路,赢得新生。但由于他们既有不甘灭亡、重回草原以图振兴的希望,又惮于前行途中的险恶与不测,因而瞻前顾后,深感进退维谷,陷入苦恼、悲伤与冥思苦想的深渊。而这种无谓的苦恼、悲伤与冥思苦想不仅于事无补,反而更会消磨他们的斗志,使他们陷入一种更加危险与绝望的深渊。正是族人们这种优柔与耽于空想的性格,为后文英雄人物丹柯的出场和其英勇果断的性格作了很好的衬托。\n2.然而树林一直在唱它那阴郁的歌,雷声隆隆地响,大雨依旧在下着……“我还能够为这些人做什么呢?”丹柯的叫声比雷声更大。忽然他用手抓开了自己的胸膛,从那儿拿出他自己的心来,把它高高地举在头上。点评:环境渲染着绝望,叫声透露着无奈,而“抓开”“拿出”“高高地举”等一系列突如其来的动作则昭示着一种伟大的超越与悲壮。在这短短的环境和人物描绘中,一种最沉闷的氛围、一种最复杂而又激烈的心灵交锋与波动、一种最撼人心魄的精神、一种最光辉的形象陡然呈现在人们的面前——此时此刻,丹柯那种为理想献身、不计较个人得失的精神以及坚定不移的信念和勇于实践的态度,不能不强烈地鼓舞和感染着读者。\n3.骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原——他快乐地望着这自由的土地,骄傲地笑起来。随后他倒下了——死了。点评:“骄傲的勇士”“望着”“快乐地望着”“骄傲地笑起来”,简练而又传神的细节描写,寥寥数语,就将英雄人物的光辉形象勾勒出来,更将英雄人物那崇高的境界和壮美的神韵展现出来。“随后他倒下了——死了”正如印度伟大的诗人泰戈尔所言:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”生的伟大,死得其所;无怨无悔,此之谓也!\n1.试分析文中景物描写的作用。提示:文中多处运用了景物描写,这些景物描写,在烘托环境渲染气氛、表现人物形象和揭示主题方面起到了重要的作用。如:第一段开头部分的景物描写,渲染了当时人们所面临的险恶环境,为下文的情节张本。再如“那些摇摇晃晃的巨人一样的大树发出轧轧的响声,并且哼着愤怒的歌子,闪电在林子的顶上飞舞,用它那寒冷的青光把林子照亮了一下,可是马上又隐去了,来去是一样的快,好像它们出现来吓人似的……”,这一大段景物描写,极力渲染了人们在路上遇到的困难和挫折,为后文写人们在困难面前丧失信心、勇气全无,以致把怨恨发泄到丹柯身上的情节作铺垫。再如倒数第三段的景物描写,通过写太阳与黑暗的较量,表现丹柯高尚行为的力量像太阳一样,把黑暗驱散。讨论探究\n2.小说中的丹柯是一个怎样的形象?请结合课文加以分析。提示:小说中的丹柯是一位一心为公、自信勇敢、敢于牺牲的英雄形象。当族人们在森林阴森恐惧的压迫下,开始犹豫、退缩甚至想回去当奴隶的时候,丹柯站出来,呼吁“林子是有尽头的”,并勇敢地挺身而出,成了全族的领路人。丹柯领着大家向前走的时候,族人们开始抱怨他,但他“还在他们的前面走着,他快乐而安详”。正是在怯懦的族人们的对比下,丹柯的自信、坚毅表现得更充分。当大雷雨降临,族人们疲乏透顶、勇气全失,迁怒于丹柯,抱怨指责,甚至要弄死他的时候,丹柯却还是“愿意搭救他们,把他们领到一条容易走的路上去”,表现了无私博大的爱。最终丹柯掏出自己真诚的燃烧着的心,振奋了族人们的精神,引领他们走出了困境。\n《丹柯》赏析《丹柯》是一篇以英雄为主题、以思想为目的的小说,它出自伊则吉尔老婆子之口,讲述了草原上蓝色火星的由来。《丹柯》是一则以悲剧结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林中去了。在森林中,死亡笼罩着他们,只有走出林子,才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候,英雄丹柯出现了,他阻止了族人的投降:“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢?起来,我们到林子里去,我们要穿过林子,林子是有尽头的,世界上的一切都是有尽头的!”这几句话成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格,为下文作了铺垫。审美鉴赏\n在丹柯带领族人走出森林的过程中,小说彰显出主题的悲剧意味。人们先是推举丹柯领导他们,在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯,说他年轻,不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚,族人更是对他严厉指责,丹柯愤怒了,但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨并尽快带领他们走出密林,毅然用手抓开自己的胸膛,拿出了那颗心,那颗真诚的、燃烧着的心!这样的场景震撼着族人,也震撼了黑暗,同时更诉说着丹柯一心为公、义无反顾的勇气和执着的信念。终于,丹柯用他的心带领族人穿越了黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在\n为胜利而欢呼时,丹柯倒下了。没有一个族人注意到他,而唯一一个看见他的心的族人,却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中,这个族人没有丝毫的犹豫,是那么干脆、果断。看到这儿,我们不禁为族人的态度感到愤怒,为丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局,一种作为悲剧的必然结局。\n鲁迅曾说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”在有价值的东西被摧毁的同时,小说的主人公——丹柯,这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。我想这样的结局也预示了族人最终的悲惨结局。记得郁达夫曾说过:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦……”