第1课天下有道,丘不与易也第一单元\n1.通假字(1)长沮、桀溺耦而耕桀,通“杰”(2)是鲁孔丘与与,通“欤”,句末语气词,表示疑问(3)而谁以易之而,通“尔”(4)且而与其从辟人之士也辟,通“避”(5)植其杖而芸芸,通“耘”,除草(6)使子路反见之反,通“返”课前达标\n2.古今异义古义:到、到达。今义:①动词,表示达到某种程度;②介词,表示另提一事。古义:两个词,从,跟从;而,连词,表顺承。今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。古义:古代对老年男子的尊称。今义:岳父。古义:旧时对老师的称呼。今义:称读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)。古义:第二天。今义:明天。\n3.一词多义(1)与①是鲁孔丘与(通“欤”,句末语气词,表示疑问)②吾非斯人之徒与而谁与(动词,在一起)③天下有道,丘不与易也(动词,参与)④鸟兽不可与同群(介词,跟、和)\n(2)过①孔子过之(动词,经过)②若欲见子敬,可别过之(动词,拜访)③能面刺寡人之过者(名词,过失、错误)④过而能改,善莫大焉(动词,犯错误)⑤由也好勇过我,无所取材(动词,胜过)⑥过蒙拔擢,宠命优渥(形容词,过分)⑦闻大王有意督过之(动词,责备)\n(3)见①仪封人请见(动词,引见)②吾未尝不得见也(动词,见面)③子见夫子乎(动词,看见)④使子路反见之(动词,与……见面)⑤生孩六月,慈父见背(代词,用在动词前,表示别人对自己怎样,可译为“我”)⑥臣诚恐见欺于王而负赵(介词,表被动)\n4.词类活用\n5.特殊句式(1)为孔丘/为仲由/隐者也(省略句,判断句)(2)趋而辟之,不得与之言/子路从而后/子路行以告/至,则行矣(省略句)(3)吾非斯人之徒与而谁与/晨门曰:“奚自?”(宾语前置)(4)二三子何患于丧乎/子路宿于石门(状语后置)\n(1)夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”(2)凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!(3)丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”(4)长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?\n1.鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。译文：不可以跟鸟兽同群,我不跟这世间众生在一起,又跟谁在一起呢?(假若)天下太平,那我就不会参与变革了。赏析：这是孔子对长沮、桀溺的回答,蕴含着自己对世间众生的深刻关怀,表达自己宣扬正道、改变无道的责任和决心。由此可看出孔子积极入世、以天下为己任的思想。孔子生活在社会动乱、天下无道的年代,他与自己的弟子们不辞辛苦地四处呼吁,为改革社会而努力,这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。天下兴亡,匹夫有责。社会的改革与进步,关系到每个人的切身利益,谁也不能置身事外,都应该担起自己的职责,尽到应尽的义务。重点评析\n2.往者不可谏,来者犹可追。译文：过去的不可能挽回,将来的还可以赶得上。赏析：这是楚国狂人接舆的唱词,接舆认为,孔子周游列国,宣传自己政治主张的做法是徒劳的。过去的就算了,不能挽回弥补,但接舆希望孔子从现在起就不要再过问政治了。从此句可以看出,并不是所有人都支持孔子。换个角度说,这句话也启示我们:过去了的就让它过去,关键是要追赶未来。\n3.是知其不可而为之者与?译文：这是那个知道不能实现,但仍然去做的人吗?赏析：这句话对孔子的概括真是入木三分。一个人知道自己所从事的事情是可以成功的,于是坚持下去,这说来并没有什么了不起。而一个人明知自己所从事的事情在自己的有生之年不可能成功,但他还是一丝不苟地坚持做下去,这是难能可贵的。此外,这句话也表现出儒家积极入世的特征。\n1.第2则选文中,当子路告诉孔子长沮、桀溺对他的评价时,孔子怅然若失地说:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”如何理解孔子“鸟兽不可与同群”的感叹?提示：孔子的话有两个意思:一个是说,人不可以跟鸟兽同群,自己只会跟世间众生在一起;另一个是说,自己之所以要改变这个世界,是因为天下没有德政,——假如天下政治清明或者说天下有德政,自己就不会投身到变革天下的活动中去了。前面一个意思是要告诉桀溺那样的避世之士:自己只会生活在世间众生之中。其中蕴含着孔子对世间众生的深刻关怀。后面一个意思是要告诉桀溺等人,天下越是混乱自己越不会选择避世,因为自己有改变这种混乱局面的责任。讨论探究\n2.第2则选文中的桀溺和第3则选文中的接舆对当时社会的认识有共同之处,试做具体分析。提示：桀溺对子路说:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”由此可知,桀溺认为天下局势已经混乱到了极点,孔子师徒周游列国徒劳无益,不如像他那样做个隐士更高明。这里表现了桀溺对当时社会现实的清醒认识,也表现了当时的隐士阶层消极避世的思想观点。而楚狂接舆则说:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”这也是对当时社会现实不满的言论表现。接舆觉得社会动荡,天下无道,人毫无安全感,只能消极避世。\n3.课文中除了孔子,还写了另外几个人物,从正反两方面映衬突出孔子的崇高境界,试做具体分析。提示：课文除了写孔子,还写了另外几个人物。仪地封人(第1则)对孔子的赞同认可,晨门(第5则)对孔子的理解赞赏,是从正面映衬突出孔子的形象;而长沮、桀溺(第2则)、楚国狂人接舆(第3则)和荷蓧丈人(第4则)对孔子的嘲讽、否定,是从反面映衬突出孔子形象。总之,文中借其他几个人物对孔子的态度,从正反两方面突出了孔子的形象,虽然孔子并没有与文中这几个人物正面接触,但孔子的形象却在映衬之下显得更加鲜明。\n4.本课5则选文表现了一个共同的主旨,你能说说这个主旨是什么吗?提示：本课5则选文的共同主旨是赞颂孔子勇于担当社会责任的精神。孔子以天下为己任,致力于改变天下无道的现实,使天下朝着有道的境界发展。\n结构板书