当仁，不让于师导语：亚里士多德打17岁起就跟随其师柏拉图学习，时间长达20年之久。对亚里士多德来说，柏拉图既是他非常崇敬的恩师还是他的挚友，正所谓：“良师益友”。他曾作诗这样赞美过柏拉图：“在众人之中，他也是唯一的，也是最初的。……这样的人啊，如今已无处寻觅!”然而，在探究真理的道路上，亚里士多德表现出极大的勇气：他不畏权威、不畏传统．他毫不掩饰他在哲学思想的内容和方法上与老师所存在严重的分歧，毫不留情地批评自己的恩师的错误。这很自然引来一些人的指责：亚氏是背叛自己恩师的忘恩负义之徒．亚里士多德对此回敬了响彻历史长河的一句名言：“吾爱吾师。吾更爱真理!”一、教学目标1、掌握本节重要字词和其他相关文言知识，进一步提升学生阅读文言文的能力。2、了解孔子作为万事师表的风范、人格魅力。3、了解孔门弟子对老师的态度、孔子在弟子心中的地位。二．重点难点1、积累重要字词，丰富自身语库。2、孔子与弟子间的相互态度、深厚感情。三．学习方法1．可以把教材中13章内容作一个简单分类。大体来说，内容有三：一是孔门弟子对孔子的评价、推崇，二是孔子对学生的评价、感情，三是孔子对学生的教导及孔子在生活中体现出的个性魅力。归类后，会更容易把握课文内容。2．在学习中，可以先疏通13章语录文字障碍、积累文言知识，再讨论、挖掘思想和文化内涵的方法；也可以通读之后归类，对每一类语录同时解决上述两个问题。3，宰我与子贡是孔门言语科高材生，尤其是子贡，在言语、事功方面较有成绩，在当时享有较高的声誉，他对孔子的评价还有若干，可以补充进来，以使学生更好地理解孔子在学生心中的地位之高，同时体味子贡的语言表达艺术。颜回是孔子道德学问的传人，颜回之死对孔子打击很大，但心疼弟子，并不代表孔子会无原则地妥协世俗，他仍然把“礼”放在首位。这一部分在《论语·先进》中有记载，也可以补充一下。4，《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》可以略过。四．教学过程7\n（一）检查预习1．为下列加点的字注音。　绥（）喟然（）莞尔（）偃（）箪（）皙（）饥馑（）哂笑（）俟（）铿（）沂（）牖（）2．通假字。君子一言以为知　　道之斯行　　　　　夫子矢之曰　　　　毋吾以也　　　　鼓瑟希　　　　　　莫春者　了路不说夫子矢之曰抑为之不厌“知”通“智”“道”通“导”“矢”通“誓”“以”通“已”（课文注释有误，应为“认为”）“希”通“稀”“莫”通“暮”“说”通“悦”“矢”通“誓”“厌”通“餍”3、词语解释。叔孙武叔毁仲尼：诽谤　多见其不知量也：只，仅仅颜渊喟然叹曰：叹气的样子仰之弥高：更加循循然善诱人：一步一步有次序地当仁：遇到，面对如有所立卓尔：卓越、突出的样子，'尔'是形容词、副词的词尾，相当于'然'子之武城：往、去　莞尔而笑：微笑的样子予所否者：我饥馑：灾荒、荒年由也为之：治理比及三年：等到且知方也：儒家伦理道德和学问以俟君子：等到舍瑟而作：站起来异乎三子者之撰：陈述为国以礼：用其言不让：谦让是故哂之：因此4、特殊句式。7\n（1）判断句①吾无行而不与二三子者，是丘也②偃之言是也③亡之，命矣夫（2）宾语前置①不吾知也②非夫人之为恸而谁为③求，尔何如④夫三子者之言何如（3）介宾状语后置①其何伤于日月乎②促尼岂贤于子乎③博我以文，约我以礼④吾无隐乎尔⑤当仁，不让于师⑥以吾一日之长乎尔⑦加之以师旅，因之以饥馑⑧异乎三子之撰⑨浴乎沂，风乎舞雩5、词类活用（1）名词作动词犹天之不可阶而升也（阶：搭阶梯）闻弦歌之声（弦歌：弹琴唱歌）端章甫（端：穿上礼服。章甫：戴上礼帽）浴乎沂，风乎舞雩（风：吹风）鼓瑟希（鼓：弹奏）曾皙后（后：走在后面）（2）使动用法所谓立之斯立（立：使……立）博我以文（博：使……广博）（二）课文梳理在课本空白处将文章内容译成现代汉语。1．[注释]毁：诽谤。逾：超越。伤：损伤。多：只，仅仅。见：表明写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及子贡对孔子无限敬仰的感情。诋毁其实是无能和妒忌的表现。2．【注释】“知”通“智”，聪明，智慧。阶：名作动，踩着台阶。而：表修饰斯：就。道之斯行：“道”通“导”，引导。绥(随):安抚。和：团结协力。写子贡面对陈子禽的挑拨，运用比喻、排比的手法，生动形象地描绘了孔子的才德，婉转表达对孔子的无限敬仰之情。陈子禽用心险恶，手段卑劣。3．【注释】喟然：深深感叹的样子。坚：坚实深奥。循循：有次序。诱：引导。7\n博：使……广博。卓尔:高大的样子。末:没有。由:途径、办法。颜渊是怎样评价孔子的？（1）孔子的道高远无边（2）孔子的善诱让人欲罢无能（3）孔子的道犹如高耸的东西小结：才德无与论比，崇拜之情淋漓尽致。评析：运用夸张式的比喻和对比，由衷的赞美表现孔子无以伦比的才德，及弟子们对孔子的极端崇拜之情。难能可贵的是他“克己复礼”(克制自己，使自己的视、听、言、动都符合礼的规定），从不凌驾于弟子之上。4．【评析】“学而不厌，诲人不倦”与“为之不厌，诲人不倦”是一致的。这表现了孔子谦虚和执著的品格。但伟大寓于平凡，“为之不厌，诲人不倦”是孔门弟子公西华难以做到的，也更是一般人难以踵从的。颜回是孔子心目中最理想的学生，虽生活艰辛，但品行卓越。这里孔子借赞扬颜回的机会，再次为我们刻画了一个“安贫乐道”的君子形象。只是我想，仅仅做到这一点就算贤了吗？我觉得还不够，还应该为社会有所作为，有所贡献才能算贤。更进一步的疑问是：人人都像颜回这样安贫乐道只消费不生产，那么谁来生产？谁来供养？一个人满腹经纶学富五车，却对社会毫无作为毫无贡献，这样的人算高尚吗？有价值吗？5．【评析】有两点：一是仁义所在，可以反对老师,表现孔子对仁的重视；二是孔子的教育非专制教育,表现孔子对弟子人格的尊重和对平等师生关系的追求。他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而德行高尚的颜渊。与亚里士多德“吾爱吾爱吾师，吾更爱真理”如出一辙。第6则评析孔子是说自己行为坦然，对学生是没有保留的。表现了孔子诚实、正直的品格，也表明孔子心胸坦荡，光明磊落。以及孔子对学生人格的尊重。第二课时7\n【注释】 1、二三子：这里指孔子的学生们。2、隐：隐瞒。3、吾无隐乎尔：状语后置，相当于“吾乎尔无隐”。4、是丘也：是，这。也，表判断。7.【评析】孔子笑曰“割鸡焉用牛刀”，是句玩笑话，意谓“如此小城，何必动用礼乐教化”，这体现了孔子轻松随意的心态。子游则据理而争，也体现出了对师道的理性态度、师生间的平等关系。也表现出孔子知错就改的品质8．“说”通“悦”，高兴。“矢”通“誓”,发誓。所……者：假如……的话　【评析】子路对于子见南子十分不满，因为子路不悦，怀疑孔子做了不合礼的事，逼得孔子居然反复的对天发誓，保证自己没干，否则就让天厌弃我吧，让天厌弃我吧（运用了反复的修辞手法）。从这里可以看出子路对老师仍持率真的态度，不因孔子是老师就对自己不满之事三缄其口。表现出孔子的率真、可爱、善良、敦厚。孔子去见南子有没有做什么不正当的事我们可以存而不论，只从我们看到的事实部分来说，我觉得子路对孔子的批评是正确的，因为既然孔子去见了南子，就有做了不正当事的可能。子路能当面指责老师可能的错误行为，是值得赞赏的。也可见孔子为推行政见学说，敢冒天下之大不韪的精神，及师生关系的平等、融洽。表现出孔子的率真、可爱、善良、敦厚9．【评析】颜回是孔子心目中最理想的学生，虽生活艰辛，但品行卓越。这里孔子借赞扬颜回的机会，再次为我们刻画了一个“安贫乐道”的君子形象。10．【译文】（略）11．[注释]疾：重病。牖：窗户。斯：这样。也：句中语气词，表舒缓语气。　　12．[评析]孔子最推崇的颜渊死了。孔子极其悲痛。跟着他的人说他太悲痛了。孔子反问：“不为这样的人悲痛，还能为谁悲痛呢？”显示了孔子对弟子爱的深厚。表现的是颜回之死对孔子的沉重打击。这种悲痛要远远深于伯牛之死所带来的痛感。伯牛之死，孔子主要是痛惜；而颜回之死，孔子是绝望，是痛彻心肺。原因在于孔子在颜回身上，寄托着很大很多的理想。对颜回，孔子视之为自己道德、思想和学问的传人，颜回早逝，无人承传薪火，所以是“7\n天丧予”——上天亡我，亡我文化。13，孔子主张“乐而不淫，哀而不伤”，所以当孔子过于伤痛时，有人提醒他：子恸矣！言下之意，夫子你这样做不合平素主张，而孔子说不为这样的人哀恸为什么人哀恸呢？后世王戎丧子，悲不自胜，山简谓：“孩抱中物，何至于此？”王戎答：“圣人忘情，最下不及情。情之所锺,正在吾辈。”有类于此。这说明孔子并不是一个教条主义者，甚至是一个性情中人。（三）探究拓展(一)弟子眼中的孔子是怎样的？ 子贡眼中的孔子：1、仲尼，日月也，无得而逾焉。2、夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。3、其生也荣，其死也哀。     颜渊眼中的孔子：4、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！ 孔子是一位学识丰富、谦虚有礼、道德高尚、施教有法、毫无自私之心的圣人。总结：孔子凭借自己的学识与德行，赢得了弟子们的敬仰与尊重。 （二）孔子对自己又是如何看待的呢？ 孔子的自我认识：（1）若圣与仁，则吾岂敢，拟为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。（2）吾无行而不与二三子者（3）予所否者，天厌之！天厌之！ 总结：孔子自认为是一个努力追求圣与仁的人，自己的言行是光明磊落的，不隐瞒、不背道，愿意让天来评价衡量自己。 （三）孔子眼中的弟子是怎样的呢？ （1）贤哉，回也！贤哉，回也！（2）吾与点也。 （3）斯人也而有斯病也！斯人也而有斯病也！（4）天丧予！天丧予！ 总结：孔子对弟子充满了欣赏与关爱，反复的话语表达了对弟子的一片真情。小结：孔子博古通今，德行高尚，是我国古代文化的集大成者。深受弟子们的敬爱，但他总把自己放在跟别人平等的位置上，让学生从学识、道德和日常生活中感受他的伟大！感受夫子的关爱！根据你自己的认识，说说老师与学生之间的关系应该是怎样的？师生关系之一：尊师①子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤和挑拨的？表现了对孔子之言的态度？7\n面对诋毁和挑拨，子贡运用对比、比喻、排比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。他人---如丘陵-----可逾贤（才德）仲尼---如日月---不可逾---如拾级上天---不可及②颜渊是怎样评价孔子的？（1）孔子的道高远无边（2）孔子的善诱让人欲罢无能（3）孔子的道犹如高耸的东西③第四则表现了孔子怎样的人格魅力？还表现了什么？（1）谦虚与执着（2）表现了公西华对老师的崇敬师生关系之二：平等第5则到8则，表现了孔子的什么品质和怎样的师生关系？举例分析下。明确：①对弟子的尊重，平等待人的品质和率真、和善的人格.②平等、友好、和谐、相互尊重的师生关系。师生关系之三：亦师亦友9、11－13段，主要写什么？明确：11则表现了孔子对弟子牛伯的关爱（手法：反复）。9、12、13则表现孔子与弟子颜渊情感深厚（手法：反复、语言细节描写、神态细节）材料链接毛泽东尊师毛泽东在湖南第一师范读书时，曾因不满校方对学生的压制，领导了驱逐校长张干的“驱张运动”，险些被张干开除。建国后，张干的日子很不好过。毛泽东了解张干的情况后,致函湖南省政府主席王首道，要他代为慰问，送些救济粮款，后来还请他到北京观礼。周恩来不忘师恩周恩来少年时在沈阳东关模范学校读书期间,受到进步教师高盘之的较大影响。他常用的笔名“翔宇”就是高先生为他取的字。周恩来参加革命后不忘师恩,曾在延安答外国记者问时说：“少年时代我在沈阳读书,得山东高盘之先生教诲与鼓励,对我是个很大的促进。”7