天下有道，丘不与易也[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音请见(xiàn)　　　木铎(duó)　　长沮(jù)桀溺(nì)　　　耦(ǒu)　　　执舆(yú)耰(yōu)　　　怃(wǔ)然　　　荷(hè)蓧(diào)芸(yún)　　　黍(shǔ)　　　食(sì)之第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)桀溺(“桀”，通“杰”)(2)是鲁孔丘与(“与”，通“欤”，句末语气词，表示疑问)(3)而谁以易之(“而”，通“尔”)(4)且而与其从辟人之士也(“辟”，通“避”)(5)植其杖而芸(“芸”，通“耘”，除草)(6)使子路反见之(“反”，通“返”)第3步一词多义——看我七十二变(1)道(2)食(3)之第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)子路从而后，遇丈人古义：古代对老年男子的尊称今义：指妻子的父亲(2)明日，子路行以告古义：第二天今义：明天(3)不仕无义古义：违背了臣对君应当秉持的政教伦理原则今义：没有义气13\n第5步词类活用——词性变异含义迥(1)欲洁其身(使动用法，使……清白)(2)植其杖而芸(使动用法，使……直立)(3)止子路宿(使动用法，使……留下来)(4)不仕无义(名词用作动词，出来做官)(5)长幼之节，不可废也(形容词用作动词，废弃)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)趋而辟之，不得与之言。(省略句)译文：(接舆)快步走开躲避孔子，(孔子)没法同他说话。(2)二三子何患于丧乎？(状语后置，宾语前置)译文：诸位何必为孔子丧失官位担忧呢？(3)晨门曰：“奚自？”(宾语前置)译文：早晨看守城门的人说：“(你)从哪儿来啊？”(4)子路从而后。(省略句)译文：子路跟随(孔子)而落在后面。[常识·速览]“大成至圣先师”——孔子孔子(前551－前479)，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬邑人，我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。其思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子及再传弟子记录他及其弟子们言行的语录体专辑。《论语》是儒家经典之一。孔子晚年编定了《春秋》《诗经》等。其学说对中国乃至世界都有极深远的影响，孔子也位于“世界十大文化名人”之列。语录体散文集——《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。“论语”的“论”读(lún)，“论”是选择、摘录论纂之意，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是“论纂(先师孔子的)语言”。《论语》的语言平易雅正，隽永含蓄。由于孔子对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”“岁寒，然后知松柏之后彫也”等，流传后世，成为人们常用的成语、格言。13\n[整体·感知]本文主要表现了孔子匡世济人的高尚情操。孔子看到当时天下无道的状况，痛心疾首，毅然决然走上了这条注定是悲剧结局的漫漫征途。孔子改造社会的巨大决心和为此做出的重大贡献，即使在今天，也仍然是我们人生教育的最高典范。[文脉·梳理][文本·层析]1.文中写到楚狂接舆对孔子的嘲讽之语，表达了一种什么样的观点？请简要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　接舆的话中透露出一种对社会的无奈，对“往者”和“今之从政者”都失去了信心，可以说这正是他选择避世的根本原因之所在。正是基于这样一种认识，他才说孔子是“何德之衰”。2.当子路告诉孔子长沮、桀溺的话后，孔子发表了一番感慨，其中提到“鸟兽不可与同群”，那么“鸟兽”是否就是指长沮、桀溺？如何理解孔子的这番感叹？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　孔子话中提到的“鸟兽”，并不是指长沮和桀溺，文中说到的“鸟兽不可与同群”一语是一种客观的叙述，是为下文做铺垫，即我们既然不可以同飞禽走兽合群共处，就得同人相处了，所以说避世就不行了。孔子的这一番话表达了自己的观点，即要有责任挺身而出，努力改变社会现实。这说明孔子有一种异常可贵的勇于担当的精神。“仁以为己任”“死而后已”，也许就是对他一生的最好概括了。3．节选部分塑造了孔子什么样的形象？是如何来刻画的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________13\n________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　1.用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。斯：这个地方。何患：宾语前置，“患何”的倒装。何患于丧：状语后2.13\n13\n3.4.13\n5.一、基础巩固1.下列加点的实词解释有误的一项是(　　)A．仪封人请见　镇守边界的官B．是知津矣渡口C．植其杖而芸众D．使子路反见之拜见【解析】　C项，“芸”是通假字，通“耘”，除草。【答案】　C2．下列加点的词不属于古今异义的一项是(　　)A．子路从而后，遇丈人B．君子之至于斯也C．子路从而后D．鸟兽不可与同群【解析】　A项，“丈人”，古义：古代对老年男子的尊称。今义：指妻子的父亲。B项，“至于”，古义：到。今义：表示到达(某种程度)。C项，“从而”，古义：两个词13\n，从，跟随；而，连词，却。今义：一个词，连接分句，用于下文开头，表结果、目的或进一步行动，相当于“因此就”。【答案】　D3．下列句子中，“以”的用法不同于其他三项的一项是(　　)A．天将以夫子为木铎B．何以战C．作《师说》以遗之D．遇丈人，以杖荷蓧【解析】　C项，“以”为连词，其余各项皆为介词。【答案】　C4．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是(　　)A．而谁以易之？B．晨门曰：“奚自？”C．吾非斯人之徒与而谁与？D．子路宿于石门。【解析】　D项，状语后置，其余各项均为宾语前置。【答案】　D5．(1)文学知识填空。“四书五经”是指______________________________________________________。其中《论语》是一部记载___________的书，它由____________编辑而成，共20篇。【答案】　《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》　孔子及弟子言行　孔子的弟子及再传弟子(2)名句填空。①往者不可谏，________________。②四体不勤，____________，孰为夫子？③____________，丘不与易也。【答案】　①来者犹可追　②五谷不分　③天下有道二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成6～10题。孔子迁于蔡三岁，楚使人聘孔子。陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。孔子乃召子路而问曰：“吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎，由？譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”13\n颜回入见。孔子曰：“回，吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病？不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”楚昭王兴师迎孔子，将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：“楚之祖封于周，号为子男，五十里。今孔丘述三五之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”昭王乃止。楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏兮，来者犹可追也！已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！(节选自《史记·孔子世家》)6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)A．今孔丘得据土壤　　　土壤：土地B．今之从政者殆而殆：懈怠C．景行行止景行：大路D．学者宗之宗：尊奉【解析】　B项，殆：危险。【答案】　B7．下面各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)A.B.C.D.【解析】　C项，者：代词，……的人。A项，的/用在主谓结构中取消句子的独立性，不译；B项，疑问代词，什么/副词，为什么；D项，连词，表连接/副词，就。【答案】　C8．下列各组句子中，句式相同的一项是(　　)A．孔子贤者/人之不我信也B．今楚，大国也/来者犹可追也13\nC．昭王乃止/是吾丑也D．孔子布衣/非楚之福也【解析】　D项，都是判断句，其余三项各只有一个判断句。【答案】　D9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．楚昭王要聘用孔子，陈、蔡两国当权的大夫们害怕孔子被楚国重用，会对自己不利，就一同派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围起来。B．陷入困境，孔子颇有感慨，弟子颜回认为，老师的学说极为博大，天下没有人采纳，是很遗憾的事，但没有关系，这样更能显出君子的本色。C．楚国令尹子西反对聘任孔子，认为孔子有本事，又有弟子辅佐，如果让他拥有封地，就有可能发展起来，对楚国造成危害。D．司马迁对孔子心存敬仰，读孔子有关著作，并到了山东，拜访孔子旧居，流连不已。指出孔子的学说世代流传，孔子是至高无上的圣人。【解析】　B项，颜回认为因为老师学说极为博大，所以天下没有人采纳它，对此并没有表示遗憾。【答案】　B10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)不得行，绝粮。从者病，莫能兴。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　(1)孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿坏了，没有人能够站起来。(2)有这样的道理啊，颜家的小伙子！假使你有很多财产，我就当你的管家。【参考译文】孔子迁居到蔡国三年，楚国派人去聘请孔子。陈国和蔡国的大夫商议说：“孔子是位贤人，如今长久地停留在陈国和蔡国之间，众大夫的措施和作为都不合仲尼的想法。如今的楚国，是个大国，派人来聘请孔子。如果孔子被楚国重用，那么我们陈、蔡两国掌权的大夫就危险了。”于是他们就一同派遣一些服劳役的人在野外把孔子围困起来。孔子和他的弟子无法行动，粮食也断绝了。跟从的弟子饿坏了，没有人能够站起来。孔子却还在给大家讲习诵读，演奏歌唱，没有停下来。13\n孔子于是叫来弟子子路问道：“我们的学说有什么不对吗？我们为什么会落到这个地步？”子路说：“想来大概是我们还未达到仁吧？所以人家不信任我们。想来大概是我们还未达到智吧？所以人家不实行我们的学说。”孔子说：“有这样的说法吗，仲由？假使达到仁的人一定能受到信任，怎么会有伯夷、叔齐(被饿死)？假使达到智的人就一定能推行学说，怎么会有王子比干(被剖心)？”颜回进来见孔子。孔子说：“回啊，我们的学说有什么错误吗？我们为什么会落到这个地步呢？”颜回说：“老师的学说极为博大，所以天下没有人能够容纳。如果我们不研修学说，这是我们的耻辱。我们已经大力研修学说却不被采用，这是各国当权者的耻辱了。不被容纳怕什么？不被容纳，这样才能显出君子的本色！”孔子听了高兴地笑着说：“有这样的道理啊，颜家的小伙子！假使你有很多财产，我就当你的管家。”楚昭王调动军队来迎接孔子，想把有户籍的方圆七百里的土地封给孔子。楚国的令尹子西劝阻说：“我们楚国的祖先在受周天子分封时，封号是子男爵，封地方圆五十里。现在孔丘讲述三皇五帝的法度，阐明周公、召公的功业，大王如果任用了他，那么楚国怎么能够世世代代拥有广大的方圆几千里的土地呢？当年周文王在丰邑，周武王在镐京，作为只有百里之地的国君，最终统治天下。现在假如让孔丘拥有土地，有德才兼备的弟子辅佐，这不是楚国的福音啊。”昭王于是打消了原来的想法。楚国的狂人接舆唱着歌走过孔子的车子，唱道：“凤凰呀，凤凰呀，你的主张和道德为什么这么衰微？过去的不能再挽回，未来的还可以补救啊！罢了，罢了，现在参与政治事务的人危险啊！”孔子下了车，想和他说话，他却快步走开了，没能跟他说话。太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽广的大路让人行走。”虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向往。我阅读孔子的著作，可以想到他的为人。到了鲁地，观看了孔子的庙堂、车辆、服装、礼乐器物，儒生们按时在孔子旧居中演习礼仪，我徘徊流连不愿意离开。天下的君王达到贤人的很多了，他们生前都很荣耀，死后就什么都没有了。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人仍然尊奉他。上至天子王侯，中原讲习六经的人，都把孔子的学说作为衡量评判的标准，孔子称得上是至高无上的圣人了。三、语言表达11．(2016·全国甲卷)下面是某校团委“中国梦演讲赛”工作的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过85个字。13\n________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】　本题考查图文转换。图表总体为“中国梦演讲赛”赛事组织的流程图，涉及各类工作及各项要求，只要理清树形图的结构，就不难读懂图意。表述时要注意内在逻辑关系。【答案】　示例：“中国梦演讲赛”拟于5月4日举行，赛事需要组织和宣传。组织工作需要联系报告厅，选拔20名参赛者，最后评出6个奖项；宣传工作包括出海报、组稿，并在学校网站和校报报道。四、课内阅读阅读课文第2则，完成12～16题。12．下列句子中，加点词的解释有误的一项是(　　)A．使子路问津焉　　　问津：询问渡口B．滔滔者天下皆是也滔滔：形容局势混乱到了极点C．是鲁孔丘之徒与徒：一类人D．天下有道，丘不与易也易：改变，变革【解析】　C项，徒：徒弟，弟子。【答案】　C13．下列句子中，不含通假字的一项是(　　)A．滔滔者天下皆是也B．是鲁孔丘与C．岂若从辟世之士哉D．而谁以易之【解析】　B项，“与”通“欤”；C项，“辟”通“避”；D项，“而”通“尔”。【答案】　A14．下列加点词的意义和用法相同的一项是(　　)A．孔子过之是鲁孔丘之徒与13\nB．问于桀溺子路宿于石门C．杀鸡为黍而食之耰而不辍D．天下之无道也久矣且而与其从辟人之士也【解析】　A项，代词，“那个地方”/助词，“的”；B项，介词，表对象，“向”/介词，表处所，“在”；C项，都表示顺承关系；D项，句中语气助词，表停顿，不译/句末语气助词。【答案】　C15．翻译下面的句子。(1)且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)吾非斯人之徒与而谁与？译文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】　(1)况且你与其追随(孔子这样的)避人之士，怎么比得上追随(我们这些)出世隐居的人呢？(2)我不跟这世间众生在一起，又跟谁在一起呢？16．从文中可以看出，对社会现实的变革，孔子所持的观点(态度)是_____________(不超过15个字)，而长沮、桀溺的观点(态度)是______________________________(不超过15个字)。【答案】　天下越不太平，就越要参与改革　天下纷争动乱，投身改革不如隐世13