当前位置: 首页 > 高中 > 语文 > 第五单元庄子选读第3课东海之大乐二教案(人教版选修先秦诸子选读)

第五单元庄子选读第3课东海之大乐二教案(人教版选修先秦诸子选读)

doc 2022-06-17 18:00:05 14页
剩余12页未读,查看更多需下载
东海之大乐[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音两涘(sì)渚(zhǔ)崖不似礨(lěi)空灭跗(fū)无所开吾喙(huì)孑(jié)孓(jué)汒(mánɡ)然右膝已絷(zhí)矣隐(yìn)机大息適(tì)適(tì)然大(tài)皇呿(qū)而不合奭(shì)然四解第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)不辩牛马(“辩”,通“辨”,分别,辨别)(2)拘于虚也(“虚”,同“墟”,处所,所居之地)(3)人卒九州谷食之所生(“卒”,通“萃”,聚集)(4)不似豪末之在于马体(“豪”,通“毫”,动物长而细的毛)(5)汒然异之(“汒”,同“茫”)(6)隐机大息(“机”,通“几”,几案,小桌子)(7)出跳梁乎井之上(“跳梁”,同“跳踉”,腾越跳动)(8)且夫知不知是非之竟(第一个“知”,通“智”;竟,通“境”)(9)反于大通(“反”,通“返”)第3步一词多义——看我七十二变(1)穷(2)数(3)方(4)见(5)少(6)始14\n(7)乃(8)于(9)焉第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)见笑于大方之家古义:懂得大道理今义:不吝啬或洒脱(2)计中国之在海内古义:中原地区今义:国家(3)尔将可与语大理矣古义:大道理今义:地名(4)至于北海古义:到达今义:介词,表示另提一事(5)合同异古义:合,合而为一;同,相同今义:一种法律文书(6)于是焉河伯始旋其面目古义:脸色今义:①面貌。②面子;脸面(7)是非坎井之蛙与古义:是,这,非,不是今义:事理的正确和错误。第5步词类活用——词性变异含义迥(1)秋水时至(名词作状语,按时)(2)少仲尼之闻而轻伯夷之义(形容词作动词,看不起,轻视)(3)汒然异之(意动用法,以……为异)(4)穷众口之辩(使动用法,使……穷尽)14\n(5)离坚白(形容词作名词,硬度;颜色)(6)将忘子之故(形容词作名词,原来的技能)(7)然不然,可不可(均为意动用法,以……为然;以……为可)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)此亦东海之大乐也。(判断句)译文:这就是东海的大乐。(2)吾长见笑于大方之家。(被动句)译文:我就会永远地被那些懂得大道理的人笑话了。(3)又奚以自多!(宾语前置)译文:又凭什么自我赞许呢?(4)以为莫己若者。(宾语前置)译文:认为没有谁能赶上自己。(5)莫大于海。(状语后置)译文:没有什么比大海更大。(6)我之谓也!(宾语前置)译文:说的就是我啊!(7)莫能吾若也。(宾语前置)译文:没有谁能够像我这样。[整体·感知]本课所录两则选文,都运用了寓言说理的方法,且寓言的主旨是一致的,都向我们阐明了为人要虚心,不能故步自封、骄傲自满,要不断追求更高境界、气象、格局的道理,但两则选文的主旨也不完全相同,第二则选文除了讲明要虚心不能骄傲自满的道理外,还讲明了虚心学习的时候要看对象、要讲方法的道理。庄子警示人们,人自身可能有很多很多的局限,跳脱这些局限,才能够提升自己的境界、气象和格局。人外有人,天外有天,人们永远不应该自满。[文脉·梳理]14\n[文本·层析]1.海神若的话说明一个什么道理?对我们有何启示?                                                                                                                                                                                                                                                                                                【答案】 天外有天,人外有人。在生活中人不应该自满,而是要不断地进取,不断地去认识未知的领域,去见识未知的世界,这样才能够达到人生新的境界,才能跟上时代发展的步伐。生活中、学习上有许多的未知需要我们去不断地探索,不断地发现,只有不自满的人,只有虚心的人才能够有所收获,取得新成功。要做到这样,首先就是要打消自满自傲的念头,时刻提醒自己要不断地学习,不断地实践,在实践中填补自己的无知,提高自己的素养,从而使自己的人生迈入一个新的境界。2.这两则选文分别从哪些方面阐明“学无止境,境界无限”的?                                                                                                                                                                                                                                                            【答案】14\n 本课第一则选文,主旨是说大小的相对性,启发人们超脱人们对自我的偏执;第二则选文,主旨是批评公孙龙那种自满于一时口舌之利,自恃见识最高远最通晓事理的人物,说他们就好比是井底之蛙,说他们试图以明察和辩说来探求庄子,就好像用竹管来窥视天之广,用锥子来测量地之深。3.文中运用了大量比喻,请具体谈一下它们的作用。                                                                                                                                                                                                                        【答案】 比喻生动形象,使所言道理深入浅出,通俗易懂。例如选文第2则用蚊子不能负山、商蚷不能驰河,来比喻不知是非者不能观庄子之言;用以管窥天、以锥指地,来比喻浅陋拘泥地用明察和辩说索求庄子的意旨,所得不过是九牛一毛;用寿陵余子学步于邯郸,来比喻公孙龙不具备学习庄子之言的资格,而且方法也不对,硬要去学,只能落一个寿陵余子的下场。这些比喻都非常奇妙。4.以第一则寓言为例,赏析本文的写作特色。                                                                                                                                                                                                                                                                                                【答案】 (1)想象瑰奇,哲理深刻。庄子借虚构的寓言故事,将黄河拟人化为河伯,将大海拟人化为北海若,通过他们的对话展开故事,通过两种精神世界的交锋,表达自己对自然、人生的感悟,显现出认识无止境的哲理。(2)直观的形象,雄阔的意境。作者先描绘河水暴涨的景象,并用河伯与北海若两个生动形象的描绘,化抽象为具体,化艰涩为可感,将不可道之道传达得鲜明清晰、丰富多彩,令人叹为观止。14\n(3)巧妙对比,凸显主题。首先是两种景象之比。一个是“不辩牛马”,一个是“不见水端”,两者孰广孰阔,自不待言。其次,感悟对比。河伯感受,“欣然自喜,以天下之美为尽在己”,将其踌躇满志的神态刻画得淋漓尽致;河伯见大海后,认识到了自己的渺小,“以为莫己若者,我之谓也”,为自己的孤陋寡闻叹息,为大海的广阔无垠感叹,两者形成了鲜明的对比。再次,动作神态对比。开始,河伯神态“欣然自喜”,其次,“望洋向若而叹”,一“喜”一“叹”鲜明地表现出河伯两次所见后的不同神态。“喜”所表现的是河伯的志得意满,“叹”表现的则是河伯在正视自己的不足之后的羞愧佩服。最后是后果对比。河伯第一次自高自大,而自高自大会使人产生错误的认识,贻笑大方;第二次所见体现的是河伯认错的态度,知耻的精神,这使河伯在认识上实现了从无知到有知的升华。1.陆地。辩:通“辨”,分别,辨别。河伯:古代神话传说中的黄河水神。北海:不同年代有不同指向,春秋战国时所称北14\n中海水外泄的地方。多:赞许,赞美。比:读为“庇”,掩护,遮蔽。礨(lěi)空:小土堆,也有人说指小窟窿。稊米:一种形似稗的草,其种子很小,制成米粒更细小。卒:通“萃”,聚集。豪末:兽类绒毛末梢。豪,通“毫”,动物长而细的毛。五帝:古史2.14\n14\n桌子。大息:即太息、叹息。坎井:浅井。(hán):井上的栏圈。甃(zhòu):以砖砌的井壁。灭跗(fū),指淹没了脚背。虷(hán):蚊子的幼虫,即孑孓。莫吾能若:即“莫能若吾”,没有能像我这样的。且夫:递进连词,表语意的连接或加深。絷14\n一、基础巩固1.下列句子中不含通假字的一项是(  )【导学号:33852068】A.井鱼不可以语于海者,拘于虚也B.人卒九州谷食之所生、舟车之所通C.不似豪末之在于马体乎D.穷众口之辩【解析】 A项,“虚”通“墟”;B项,“卒”通“萃”;C项,“豪”通“毫”。【答案】 D2.下列句子中加点词解释不正确的一项是(  )A.秋水时至,百川灌河灌:注入B.顺流而东行,至于北海东:向东C.于是焉河伯始旋其面目面目:眼睛D.以为莫己若者莫:没有【解析】 C项,面目:脸色。【答案】 C3.下列加点词的解释,有误的一项是(  )【导学号:33852069】A.不足以举其大举:拿、用B.而水弗为加益加:更加、愈加C.且夫擅一壑之水擅:占有、据有D.是直用管窥天直:仅仅、只不过【解析】 A项,举:全、尽。【答案】 A4.下列句子中,没有古今异义词的一项是(  )A.百川灌河B.乃知尔丑C.是非坎井之蛙与D.夏虫不可以语于冰者【解析】 A项,“河”,古义:特指黄河。今义:河流。B项,“丑”,古义:鄙陋。今义:丑陋、难看。C项,“是非”,古义:是,这;非,不是。今义:事理的正确和错误。【答案】 D5.对下列句子的句式归类正确的一项是(  )①吾长见笑于大方之家 ②以为莫己若者 ③莫大于海 ④自以比形于天地 ⑤14\n而受气于阴阳 ⑥我之谓也 ⑦闻道百 ⑧又奚以自多A.①③⑤/⑦/②④/⑥⑧B.①④⑥/⑤⑦/③/②⑧C.①④/②⑥⑧/③⑤/⑦D.②④⑥/⑤⑦/①/③⑧【解析】 ①④被动句,②⑥⑧宾语前置句,③⑤状语后置句,⑦定语后置句。【答案】 C二、阅读鉴赏阅读下面的文言文,完成6~9题。【导学号:33852070】梓庆削木为①梓庆削木为,成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣,工人何术之有?虽然,有一焉。臣将为,未尝敢以耗气也,必齐②以静心。齐三日,而不敢怀庆赏爵禄;齐五日,不敢怀非誉巧拙;齐七日,辄然忘吾有四肢形体也。当是时也,无公朝,其巧专而外滑③消;然后入山林,观天性,形躯至矣,然后成见,然后加手④焉。不然,则已。则以天合天,器之所以疑神者,其是与!”(选自《庄子·达生》)【注】 ①:音jù,悬挂钟鼓的架子。②齐:整治身心,以示虔诚。后作“斋”。③滑:乱。④加手:动手制作。6.下列句中加点的词解释有误的一项是(  )A.见者惊犹鬼神犹:如同B.未尝敢以耗气也耗:损害C.不敢怀非誉巧拙非:错误D.不然,则已已:停止不做【解析】 C项,非:指责。【答案】 C7.下列句中加点的“以”的用法,不同于其他三项的一项是(  )A.子何术以为焉B.未尝敢以耗气也C.则以天合天D.必齐以静心【解析】 A项,“用”“凭借”,介词。B项,“因此”,介词。C项,“用”,介词。D项,“来”,目的连词。【答案】 D8.概括这则寓言的寓意。                                    14\n                                                                                                                                                【答案】 用心精修,技艺才能惊人。9.翻译文言文中画线的句子。(1)鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”译文:                                                                        (2)器之所以疑神者,其是与!译文:                                                                        【答案】 (1)鲁侯见到梓庆便问他道:“你用什么神秘的道术做成这个的呢?”(2)器物之所以被怀疑是鬼神所做的,大概就是这个缘故吧!【参考译文】梓庆砍削木头做,做成后,见到的人都惊讶它有如鬼斧神工。鲁侯见到梓庆便问他道:“你用什么神秘的道术做成这个的呢?”梓庆回答说:“我是一个匠人,哪有什么神秘的道术?即使这样,(不过)我有一点可以说一说。我将做的时候,从不敢损耗我的精神,一定要斋戒修养使心神安静。斋戒到第三天,内心里便不敢怀有获取赏赐爵禄的念头;斋戒到第五天,便把他人一切对技艺巧拙说好说坏的议论都不放在心上了;斋戒到第七天,我便连自己还有四肢形体也忘掉了。在这时候,一切朝廷之事全忘了,我的技巧高度专一而外界任何扰乱都消失了;然后我到山林中去,观察树木的天然姿质,面对那些形体完全符合做要求的树木,在我心目中便形成了一个完整的,然后才动手制作。如果不是这样的话,我就停止不做。这样就是完全用我的自然来顺应树木的自然,器物之所以被怀疑是鬼神所做的,大概就是这个缘故吧!”三、语言表达10.下面是某高中举办迎新生晚会的构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语意连贯,不超过80个字。【导学号:33852071】14\n                                                                                                                                                                                    【解析】 本题以图文转换的形式考查对图表的理解和语言表达的连贯、准确。描述图表要抓住图表各要素之间的联系,准确、简洁地表述出它们之间的关系,不要有遗漏。【答案】 (示例)本次迎新生晚会由高二、高三同学排练演出节目,节目内容以反映中学生学习生活为主,形式不限。要提前通知各年级并动员相关同学积极参加,演出后进行评奖。四、课内阅读阅读课文“秋水时至……见笑于大方之家”,回答11~15题。11.对下列加点词的解释,不正确的一项是(  )A.秋水时至时:常常B.我尝闻少仲尼之闻少:轻视,看不起C.河伯始旋其面目旋:转D.吾非至于子之门则殆矣殆:危险【解析】 A项,时:按时。【答案】 A12.下列句中加点的“而”用法与其他三项不同的一项是(  )A.顺流而东行,至于北海B.东面而视,不见水端C.望洋向若而叹曰D.且夫我尝闻仲尼之闻而轻伯夷之义者【解析】 D项,“而”是表并列关系的连词;A、B、C三项中“而”都是表修饰关系的连词。【答案】 D14\n13.下列加点的词,意思和现代汉语相同的一项是(  )A.至于北海B.东面而视C.于是焉D.河伯欣然自喜【解析】 A项,古义:到达。今义:表示达到某种程度或表示另提一事。B项,古义:面向东。今义:表方位。C项,古义:在这时。今义:表后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。【答案】 D14.翻译下面的句子。(1)“闻道百,以为莫己若者。”我之谓也。译文:                                    (2)吾长见笑于大方之家。译文:                                    【答案】 (1)“听到的道理多了,认为没有谁比得上自己。”这话说得是我啊。(2)我将长久地被那些懂得大道理的人笑话了。15.从这篇短文中,你认识到了什么道理?(用自己的话回答)                                                                                                            【答案】 不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷。(或:人的认识会受到客观条件的限制)14

相关推荐