6.*炼金术士\n小中见大台湾一家店名叫“小器”，老板说，就只做小餐具，小碗、小锅铲……很受欢迎。老板钟情自己的小，也很有勇气承认自己的小，这种小本身就是一种大气。你是否记得《核舟记》里的核舟，虽小如拇指，然而其中却别有天地，另藏乾坤，苏轼、黄庭坚、佛印各个栩栩如生，其雕刻之奇巧，细节之精细，令人叹为观止。器虽小，然而小中见大。老聃曾曰：“天下大事，必作于细。”中国手工业自古享誉世界，丝绸、陶瓷远销海外，虽是小器，然而无数能工巧匠在这上面“精耕细作”尽施本领，小器上是工匠们的大智慧。\n“小”代表着细节，细节决定成败，细节决定大局，美国哥伦比亚航天飞机曾因油箱上的一道小小的裂缝，而酿成了一场悲剧。“小”更是一种态度，是扎扎实实，是精耕细作，因为器小，创造者的注意力和才华更容易集中，创作出来的东西往往是精品，如瑞士的手表和军刀，意大利的手工女鞋，法国的精品皮包如路易威登、爱马仕等。因为小，所以精，自然受欢迎。人生也应有一种“做小器的态度”——扎扎实实，精耕细作。于这小器中，过出大滋味。\n相关链接一、作者介绍保罗·戈埃罗1947年生于巴西里约热内卢市一个中产阶级家庭，少年时期就立志写作。1986年，历时三个月，徒步行走近六百公里，从法国南部穿越比利牛斯山脉，抵达西班牙的圣地亚哥朝圣。后以这次经历为素材写成《朝圣卜书》，获得极大成功。一年后，受《一千零一夜》中一个故事的启发，创作出寓言故事《炼金术士》。著有《笼头》《主神的使女们》等作品。\n二、写作背景《炼金术士》是作者最负盛名的小说，是在《一千零一夜》第三百五十一夜的故事启发下写成的。这部象征色彩极强的寓言故事被誉为“影响读者心灵一辈子的现代经典”，曾在美、法、意、德等18个国家名列畅销书榜首。美国出版的英文版封面介绍文字称：“能够彻底改变一个人一生的书籍，或许几十年才出现一本，您所面对的正是这样的一本书。”美国图书馆协会将该书推荐为“青少年最佳读物”。\n自主学习一、字音辨识1.生难字qíménɡɡuǎiwèimùtǎndǐkǎozhǒnɡ\n2.多音字juànquāncánɡzànɡlùlòuɡōnɡɡònɡ\n二、词语辨析1.搜查　搜寻都是有目的地进行寻找。“搜查”是公安机关的工作人员针对怀疑具有犯罪证据的场所进行检查的行为，不论被搜查人同意与否都没有影响。也可用于强权势力的强制行为。“搜寻”是普通的人们进行的一种寻找活动。(1)截至目前已完成南印度洋海域10.5万平方公里的水下________，现在任务重点是余下的1.5万平方公里。切斯特表示对找到失事客机保持希望。(2)气势汹汹的日军踢门破屋、挨家________，威胁渔民不得隐藏英兵，手无寸铁的渔民眼睁睁看着英兵被押上日舰。搜寻搜查\n2.漫游　周游都有到别处游走之意。“漫游”着重于随意游玩。“周游”是游遍，全部走到。指有明确计划的游历。一般时间长，距离也较远。(1)杨绛与钱钟书结婚，婚后同赴英国牛津求学，之后生下女儿钱瑗。1934年4月2日至9日，钱钟书从上海来探望杨绛，两人在北平郊区________。(2)阴雨绵绵的清晨，我们来到以百牛渡江而闻名全国的油房沟村，沐着轻烟薄雾，坐上渔船，好像在轻盈飘渺的薄纱中________。周游漫游\n三、成语积累1.先见之明：__________________________________________2.时过境迁：__________________________________________3.神清气爽：_________________________________________________________________4.弥天大谎：________________________________________事先看清问题的能力，对事物发展的有预见性。随着时间的推移，情况发生变化。①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。形容非常荒谬的谎言。\n这篇小说讲述的是人生寻梦的历程。西班牙少年圣地亚哥两次做了同一个梦，他梦见他能在金字塔附近找到一批埋藏的珍宝。他跨海来到非洲，穿越一望无际的撒哈拉大沙漠，一路奇遇迭出，最后他终于看到了金字塔，并悟出珍宝的藏身之地。这是一个追求梦想、完善人生的寓言故事，启示人们实现梦想要经历一个艰难的过程，需要勇气、智慧、执着。主旨归纳\n1.撒冷之王给圣地亚哥讲卖爆米花的小贩和寻找绿宝石的矿工的故事的意图分别是什么？文本探究答案(1)卖爆米花的小贩以经济实力为借口，无限期地拖延自己寻求梦想的时间，撒冷之王用这个故事意在鼓励圣地亚哥应该向梦想出发，一旦下定决心就勇敢地创造条件去实现自己的梦想，才不会后悔。(2)寻找绿宝石的矿工努力了九十九万九千九百九十九次，却在最后放弃，撒冷之王用这个故事意在告诉圣地亚哥，只要永不放弃，就会实现梦想，在追求梦想的道路上无论遇到多大的困难都要坚持，不放弃就不会失败。\n2.吉卜赛老妇人的形象是如何构建的？答案(1)吉卜赛老妇人虽不知道埃及的金字塔，但她却读懂了一个男孩的天命。(2)在鼓励圣地亚哥去梦中的地方寻宝之前，她要求男孩将找到的财宝的十分之一送给她，为的是要他知道想从生活中得到任何东西都是要付出代价的。(3)这就如同告诉圣地亚哥，如果他不愿浪费自己的时间去追寻梦想，那么他将停留在现有生活中，永远与宝藏无缘。这可以说是男孩踏上成长之路的第一课。\n3.主人公圣地亚哥是一个什么样的人物形象？答案圣地亚哥是一个执着的寻梦人。在牧羊的时候因为连续做了两个相同的梦而走上了一条漫漫寻宝之路，他放弃了已有的财富和美好的爱情，跨海来到非洲，经历了数不清的磨难和诱惑，矢志不渝，终于找到了宝藏所藏之处。他坚强、快乐、聪明而又勇敢，同时又有平凡人身上的那种软弱；但因为自己有着明确的目标，所以勤奋而又坚定的脚步从未停息。他是幸运的，经历过风雨的洗礼，最终看到了美丽的彩虹。\n4.文章的结局有什么特点？有怎样的表达效果？答案特点：陡转，出人意料。表达效果：小说的结尾显得出人意料，上帝没有让圣地亚哥在金字塔下直接挖到宝藏，非但如此，圣地亚哥还被一群难民暴打并洗劫一空，但他却从一个不肯相信自己天命的难民口中知道了财宝的真正埋藏地。富有意味的是，原来圣地亚哥长途跋涉、九死一生寻找的财富就在他自己的国家西班牙。但如果他没有向着梦想出发过，他的一生就注定了只能是那个普通的牧羊人。小说运用结局的陡转，为主题添了最后也是最重要的一笔闪光点，让小说的哲理意味更加浓厚。\n1.隐喻象征，结合运用写作特色本文带有明显的寓言特点，带有很深刻的寓意。既然是寓言，自然不会明白说出，本文便多用“隐喻”和“象征”的手法来寄托小说深刻的寓意。文中圣地亚哥执著追求的“财宝”，就隐含着丰富的象征意义，这里自然不能狭义地理解为金银珠宝，可以喻指人们追求的一切有价值有意义的东西。圣地亚哥的“梦”，也就是一种为追求人生价值而奋斗的梦想。其实每个人都有自己奋斗的梦想，每个人也都有自己梦中的财宝，寻宝的过程，也就是为自己的梦想而奋斗的过程。即使最终的梦想不能实现，但奋斗的过程尤其是经受的种种磨难，本身也是一笔无价的财富，不是金钱等物质财富所能取代和衡量的。\n2.结尾陡转，出人意料(分析见“文本探究”第4题)\n朝　圣保罗·戈埃罗我无法相信他的话。他拿出地图，给我指示路程：只有十七公里。即使考虑到上山下山会使速度放慢，有六个小时也完全能够走完这段路了。“你过分关心如何找到你的宝剑，以致忘记了最重要的事——必须到达那里。你只关心圣地亚哥——但无论如何，你从这里看不到它——以致看不出我们曾四五次经过同一个地方，只不过是从不同的角度而已。”\n皮特斯说到这一点后，我开始想起，在旅行中，伊特查什盖峰，这一地区的最高峰，有时出现在我左边，有时又在我右边。尽管我曾注意到了这一点，但我却没能得出那个唯一可能的结论——我们曾前进后退过好几次。“我只不过选择了不同的路线,利用了走私犯使用的林间小路。你的责任就是要看出这一切。这一切之所以发生,是因为你不关心前进的过程。你心中只有你的欲望——到达目的地的欲望。”“但是，即使我注意到了又有什么呢？”“由于拉姆功法的关系，我们需要用去七天的时间。但是，如果你注意到了这一点，你至少可以用一种不同的方式来接近比利牛斯山脉。”\n我非常惊奇我已经忘记了那个村庄和原先的寒冷。“当你向一个目标前进时，”皮特斯说，“注意你所走的路是非常重要的。路教给了我们到达目标的最佳方式。我们走过的路丰富了我们。你可以把这一点与性爱相比较——事前的爱抚决定着快感的强烈程度。这一点尽人皆知。”“当你的生活有了一个目标之后，道理也同样如此。事情是变好还是变坏，取决于你所选择的步骤，以及你完成这些步骤的方式。第二种拉姆功法之所以重要，原因就在于此。它从我们日常熟知的事物中提取出种种秘密。这些秘密由于我们日常生活的惯性而不为我们所知。”\n这之后，皮特斯开始教我速度功法。(速度功法：以你平常步速的一半慢走二十分钟。注意你所遇到的各种细节、人物以及环境。练习这一功法的最佳时间是在午饭后。用七天时间进行重复练习。)“在城市中，由于我们要做许许多多的事情，这个功法可以只练习二十分钟。但是，既然我们是走在奇特的圣地亚哥之路上，我们应该等上一个小时，再去那个村子。”\n我刚才已经忘记的寒冷，此时又回来了。我绝望地看着皮特斯，但他根本不理睬我。他站了起来，拿起背包，以一种令人恼怒的缓慢，走那剩下的二百米路。一开始，我只看着那个小旅馆的方向。那是一个古老的小型两层建筑，门上挂着一个木制的招牌。我们离小旅馆如此之近，以至于我能看清上面写的旅馆的建筑年代：1652。我们向前移动着，但看起来就像根本没离开出发点。皮特斯慢慢地把一只脚移到另一只脚之前，我也做着同样的动作。我从背包中拿出手表，戴在手腕上。“那样做会更糟糕，”他说，“因为时间并不是一种总按同样速度前进的东西。决定时间过得快慢的是我们自己。”\n我开始一分钟看一次表，发现皮特斯是正确的。我看表越频繁，时间过得越慢。我决定听从他的劝告，把表放回背包。我试着把更多的注意力放到路、平原以及脚下的石头上，但我不时看一看前面的小旅馆，——这使我觉得我们根本没有向前移动。我想给自己讲些故事，以便平静下来，但这个功法让我焦虑不安，根本无法集中注意力。当我再也忍耐不住，又一次拿出手表来时，时间仅仅过了十一分钟。“别把这个练习变成一种刑罚，因为这不是它的本意。”皮特斯说，“你要试着从自己不习惯的速度中找到乐趣。改变你日常做事的常规，让一个新我在你的心中成长起来。所有的事情都交代过了，如何去做取决于你自己。”\n他最后一段话所表现出的善意让我平静了一点。既然一切取决于我自己，那么我最好还是认真利用一下眼下的情境。我做着深呼吸，努力不去胡思乱想。我让自己进入了一种奇特的状态，在这种状态中，时间成了一种很遥远的东西，不再引起我的兴趣。我使自己越来越沉静，开始以一种崭新的眼光去观察周围的事物。\n我的想象力——当我紧张的时候便无影无踪，开始活跃起来。我看着前面的小村庄。开始为它想象故事：它是如何建起来的，路过这里的朝圣者重新见到他人时是多么高兴，他们在饱尝了山里的寒风后能住宿下来又是多么欣喜。在某一点上，我感觉到村子里存在着一个强大、神秘、众所周知的精灵。我的想象力给眼前的平原布满了骑士和战斗，我可以看到他们的剑在阳光下闪耀，可以听见他们搏斗时的呼号。\n那个村子不再是一个用酒温暖我的灵魂、用毯子温暖我的身体的地方，而是一个历史的纪念碑，一部英雄人民的伟大作品。这些人把所有的一切都抛在了身后，把自己化作这个边鄙之地的一部分。世界就在我身边，但我认识到自己很少关注它。当我恢复了日常的意识状态时，我们已经到了那个小旅馆的门前，皮特斯正在请我进去。\n【品读】《朝圣》是一部纪实作品。作者参加了一个名叫拉姆、历史悠久的天主教组织，按要求需要沿着一条中世纪的、蜿蜒于比利牛斯山脉的朝圣路线去西班牙的圣地亚哥朝圣，并在那里找到自己的剑。他的向导在路上向他传授了一些拉姆功法，这些功法意在使人以一种更深刻、也更超越的方式对待生活，升华人生。本文节选的是其中的一段，大致可以反映出作者的创作风格与主题：用朴素的语言、象征的手法讲述深刻的哲理，坚信每个人都能够掌握自己的命运，能够使自己和世界向着完美的境界迈进。