古代诗歌教学第二单元\n《短歌行》——曹操\n（一课时）\n教学目标1、了解曹操和“建安风骨”。2、反复诵读，领悟作者流露的思想感情。3、体会诗歌艺术手法,学习鉴赏古诗。\n教学重点难点1、诵读法。（反复诵读，逐步加深对诗意的理解。）2、点拨法。（抓住关键诗句进行点拨，以点代面，重点提示。）3、延展法。（相关知识拓展，加深理解，丰富形象。）领悟作者人生苦短、思慕贤才、渴望建立鸿图霸业的思想情感。教学方法\n关于“歌行”乐府的别称：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》吟：《秦中吟》《白头吟》引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称“短歌行”与“长歌行”的区别：指歌词音节长短而言\n《短歌行》题解：什么叫短歌？《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。\n汉魏晋诗的文学地位（承上启下）离骚　　　　汉赋诗经　　　汉乐府杂言抒情四六言抒情四言叙事五言叙事文人创作民间文学汉末、魏、晋文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。唐代“近体诗”\n曹操：字孟德，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年著名、和。曹操雄才大略，南征北讨，驰骋天下，逐步统一了北方，又安民屯田，发展生产，奠定曹魏立国的基业。封丞相、魏王。谥号魏武帝。作者简介政治家军事家诗人\n关于曹操他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。在曹操三父子周围聚集了众多作家，他们作品的现实主义精神和慷慨激昂的风格被称为“建安风骨”，也称“魏晋风骨”。\n追封魏武帝1、三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。2、挟天子以令诸侯治世之能臣乱世之奸雄\n1、三道《求贤令》2、唯才是举、不拘一格3、关羽——赤兔宝马4、徐庶——不择手段治世之能臣“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全。”\n1、宁教我负天下人，不教天下人负我！”（吕伯奢）2、杨修之死3、七十二疑冢乱世之奸雄“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全。”\n一代雄豪真实的曹操？\n对曹操的点评鲁迅：“改造文章的祖师”游国恩：“曹操的诗不仅对建安文学有开风气的作用，由于创造性较大，对后代文学也有重要的影响。”苏轼：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”\n曹操文韬武略，是一代文学大家。其文笔豪气冲天，波澜壮阔，有包罗万象之语，气吞山河之志。其诗继承了汉乐府的现实主义传统，气韵沉雄，慷慨悲凉。代表作是《蒿里行》、《龟虽寿》、《观沧海》。其文亦清峻通脱，有《魏武帝集》。曹操作品\n汉末建安时期，曹操作为文坛领袖，在邺下招集文人，饮宴唱和，形成文学集团。他们继承汉乐府民歌的现实主义传统，形成刚健遒劲、慷慨悲凉的独特风格，史称“建安风骨”，在中国文学史上产生了重要影响。建安诗人：“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、应瑒、阮瑀、刘桢）、蔡琰等。建安诗歌的题材：感伤离乱，悲悯人民，慨叹人生，高扬建功立业的政治豪情。建安风骨\n《短歌行》创作背景东汉末年，天下大乱，群雄并起。曹操“挟天子以令诸侯”，破黄巾，擒吕布，灭袁术，败袁绍，征乌桓，统一了北方。公元208年冬，曹操亲率八十三万大军，挥师南下，列阵长江，欲一举荡平江南，统一天下。赤壁大战前夕，曹操大宴文武，饮至半夜。面对皓月当空，江波荡漾，54岁的曹操感慨平生，踌躇满志，酾酒临江，横槊赋诗……\n对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。短歌行pìwèijīnyōuduōtǔbǔzāqìeyànsèrào配乐朗读\n☆去日苦多何以解忧悠悠我心☆沉吟至今何时可掇枉用相存☆契阔谈讌海不厌深苦于用什么长久低声吟诵采问候久别重逢通“宴”欢宴满足理解词义\n几何：多少去日苦多：过去的时光实在太多慨当以慷：当以慷慨何以解忧：以何解忧青青子衿：对人的尊称，多指男子忧从中来：内心乌鹊南飞：向南，名词活用作状语绕树三匝：三，泛指多次；匝，圈、周山不厌高：满足字词点拨\n第一层对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌,人生几何），但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧思难忘）。一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。\n第二层表达作者求贤若渴的心情说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。\n运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。第三层\n第四层月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。后四句先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物礼待才能使天下人心都归向我。\n研读探究作者的什么感情贯穿全诗？试找诗句作分析评价。\n思考：曹操位极人臣，带甲百万，纵横天下，何忧之有？忧慨当以慷，忧思难忘何以解忧？惟有杜康忧从中来，不可断绝作者感情}\n对酒当歌人生几何譬如朝露去日苦多慨当以慷忧思难忘何以解忧唯有杜康比喻借代人生苦短忧？\n青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。——《诗经·郑风》思念恋人思慕贤才\n呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《诗经·小雅》求贤不得引用忧？\n明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。月亮贤才喻\n越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。既得贤才的欣喜\n月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依良禽择木而栖忠臣择主而事贤才喻乌鸦\n山不厌高,海不厌深。广纳贤才多多亦善\n“比兴”明明如月，何时可掇把贤者比喻为高空的明月呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表明优待贤才的态度。“譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。“乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。“山不厌高，海不厌深”喻用人要“多多益善”等。比兴\n周公吐哺，天下归心。周公“一沐三握发，一饭三吐哺”功业未就用典忧？\n用典所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。知识拓展延伸\n忧人生苦短对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。求贤不得青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。功业未就山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。志一统天下一曲英雄的慷慨悲歌（朗读全诗\播放视频）\n诗歌主旨这首诗抒发了作者光阴易逝，功业难成的感慨，表达了求贤若渴的强烈愿望，表现出作者建功立业的宏图大志和积极进取的人生态度。\n明亮的，是那天上的玉轮，不知何时才能停止它的运行。深深的，是我心中的忧思，也许永远没有止境。来吧，朋友，走过那田间小道，阡陌丘陵。有劳你屈驾前来，让我们久别重逢。把酒临风，握手谈心，重温那往日的友情。这难道不让人醉心？面对美酒应该高歌，人生短暂日月如梭。像晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有美酒方可解忧。\n闪烁的，是明朗的星月，南飞的，是寻巢的乌鹊。千寻百觅，却无枝可依。巍巍的高山，洋洋的大海，不惧畏宽广与宏伟。天下的贤人啊，我像周公一样，渴望得到你们的心。青青的，是你的衣领；悠悠的，是我的深情。只因为你的缘故啊，让我思念到如今。麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣；我要是有了嘉宾，一定会鼓瑟吹笙，欢庆相迎。\n讨论：曹操如何爱惜贤士？对关羽——拜将封侯，赐袍赠马。对郭嘉——“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”对许攸——赤脚出迎，先拜于地来自敌方阵营的人才有：张辽、张颌、庞德、徐庶等。在邺城设立“招贤馆”,招纳贤士\n历代对曹操的评价※治世之能臣，乱世之奸雄。—许绍《魏书》※志深笔长，梗概多气。—刘勰《文心雕龙》※汉末实录,真诗史也——明·钟惺※气魄雄伟，慷慨悲凉。——毛泽东※曹操是改造文章的祖师。曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。—鲁迅\n关于曹操的熟语望梅止渴、青梅煮酒老骥伏枥、横槊赋诗挟天子以令诸侯说曹操，曹操就到。\n你能找出曹操来吗?白脸曹操——阴险奸诈、多疑残暴英雄曹操——雄才大略、英武盖世？？？\n1、体裁因素：《三国演义》属小说，“七实三虚”，有虚构成分。2、历史因素：元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策，人心思汉，故以汉为正统。3、人民创作性因素：人民普遍反对“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活贫困。4、作者因素：尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的史实原则。思考探究：小说、戏剧中曹操的形象为什么与《短歌行》中的形象有极大的反差？\n抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？诗人情感的归结点又是什么？忧人生短暂（叹一）人才难求（叹二）一统天下志自主学习合作探究\n课外拓展从人才的角度从人生理想的角度从反腐倡廉的角度从国家政治的角度从写作的角度请谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义。敢于创新，抒发真情实感广纳人才，唯才是举积极进取，建功立业全心全意为国家为民族国家的统一、安定是主流\n结语滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。那逐鹿中原的滚滚烽烟早已熄灭，那刀光剑影鼓角铮鸣早已远去。纵一代枭雄，纵横天下，雄霸一世，睥睨千秋，也早已星落陨灭，都付笑谈中。然而，那“对酒当歌，人生几何”的吟唱，那“老骥伏枥，志在千里”的壮志，那“周公吐哺，天下归心”的抱负，那“江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫”的豪情，穿透一千八百年的历史风烟，似一股英雄气在人间永远驰骋纵横……\n龟虽寿神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。拓展练习这首诗突出地运用了________手法，表达了诗人____________________________精神。起兴乐观自信、顽强进取\n课外作业1、背诵《短歌行》并能默写。2、搜集并学习其它“建安风骨”代表诗人的诗篇。\n\n\n曹操宗族墓群(安徽亳州)\n治世能臣，乱世奸雄，武并汉秦一帝对酒当歌，登高必赋，文开魏晋先河三国群雄纷争，笑看风云万幻！曹相青梅煮酒，试问英雄几何?谢谢再见