核心素养提升实用类文本阅读——分析内容和语言特色分析内容4意识　　1.整体阅读意识　　阅读传记类文本，首先要弄清传记按什么顺序组织材料，传主的生活经历是如何贯串起来的，并把握文本的结构思路；其次要整体领会文本内容，理清作品陈述的基本事实，弄清文章写了传主哪些事，体现了传主的什么性格、品质特点；最后要区分出作者评论的成分，弄清作者的主要观点和基本倾向。　　阅读新闻访谈类文本，一般要弄清人物、时间、地点、事情的起因、经过、结果这六个要素及“倒金字塔”式的文章结构。　　阅读科普类文本要注意，把握说明对象的特征或本质。从形态、性质、结构、功用制作、发展等方面认识说明对象，以及由主到次、由表及里、由简到繁、由此及彼、从特殊到一般、由现象到本质等的说明顺序。　　2.立足文本意识　　首先，注意传记、新闻访谈、科普类等实用类文本的特点。传记属于纪实性作品，但在符合时代环境的前提下，允许作者对个别细节、某些场景进行合理的、有限度的想象，以便丰富、生动地描绘人物、凸显人物特性；新闻类文本具有真实性和时效性的特点；科普类文本具有知识性、趣味性、通俗性、文学性和人文性的特点。了解了实用类文本的这些特点，就可以在阅读的过程中欣赏、品味实用类文本的真实性与文学性相结合、哲理性与形象性相结合、思辨性与审美性相结合所产生的魅力。　　其次，命题者根据选文内容设题，学生也要紧紧围绕原文来答题，文中很多重要词句是组织答案的重要依据。　　3.筛选信息意识7\n　　研读题干，认真审题，看清命题者问了哪些方面的问题，然后带着问题去阅读文本，有意识地细读全文，注意具有典型意义的事件与细节，勾画出问题的相关信息区域，尤其注意叙述以外的议论性、阐发性等方面的内容。　　4.整合信息意识　　把在全文各处筛选出的重要信息，根据题干要求进行整合。主要采取并、删、换、归纳等手法进行。并，就是把相近或相同信息合并起来；删，就是把筛选出来的信息的枝叶部分删除，剔除可有可无的字句；换，就是把不符合语境的词句替换掉；归纳，就是把筛选加工好的信息归纳总结在一起，可以分条陈述。分析语言特色　　分析语言特色要考虑实用类文本所用的艺术手法，它的艺术手法与小说类似。如修辞手法、表达技巧中的叙述人称(第一人称的自传、第三人称的他传)、叙述方式(顺叙、倒叙、插叙)、抒情方式(直接抒情、间接抒情)、人物描写手法(肖像、语言、动作、心理等)、表现手法中的渲染、抑扬、对比等、结构章法中的铺垫、过渡、呼应、引出下文、总结上文、深化主旨等都同小说类似。　　1.讳饰：又叫避讳，指说话时遇到有犯忌的事物，不直说这种事物，而用别的话来回避掩盖或装饰美化。不直接说出马克思逝世，而是说“停止思想了”“在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远睡着了”，这种手法的使用不仅是感情的需要，而且也能更好地突出马克思的伟大，生命的最后一刻仍在为无产阶级革命事业勤奋工作。2.借代：不直接把所要说的事物的名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称代替它。“这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”此处用视觉上的“空白”，代指马克思的逝世给后人造成的损失，而且这种损失是后人无法弥补的，更形象地说明了马克思的伟大。“从西伯利亚矿井到加利福尼亚”选取沙俄流放革命者的“西伯利亚矿井”和美国资本主义经济开发区“加利福尼亚”来代指世界各地。3.比喻：就是打比方，即用两种不同性质的事物，取其相似的某一点，用一事物来比方另一事物的修辞手法。“由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前……一切研究都只是在黑暗中摸索。”把剩余价值的发现比作黑暗之后猛见光明的“豁然开朗”。把发现这一理论之前的阶段比作“在黑暗中摸索”，准确而又生动地把这一理论的划时代意义告诉了人们。7\n阅读下面的文字，完成后面的题目。朱东润自传①1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。②1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。③大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。④《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。⑤是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的，这些作品根本不是传记文学。⑥除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。⑦是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择。罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。7\n⑧英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。⑨是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神。可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总还不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。⑩国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。(有删改)【相关链接】①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。(朱东润《关于传叙文学的几个名词》)②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。(傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》)语言建构与运用分析概括内容，把握结构方法：以小组为单位，分别承担任务，梳理文章的主要内容，组内合作讨论明确成果1.概括①～③段主要内容7\n明确：生平，工作经历，决定献身传记文学的原因。2.概括④～⑨段主要内容明确：广泛阅读古今中外的传记作品并比较它们的不同。3.概括⑩～段主要内容明确：传主对传记文本的认识体会和创作。审美鉴赏与创造4.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”一句有怎样的特点？明确：运用比喻修辞，将自己喻为“沙子”生动形象地表明了自己当时的角色，显示学术命运转换的开始。5.第⑦段和第段的语言特点有何不同？谈谈自己的看法。明确：前者显得比较专业，更有学术气息；后者显得比较朴实自然。1.(筛选整合信息，归纳内容要点)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)A.当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。B.“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。C.朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。D.出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。E.朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了“传记文学”的说法。【解析】7\n选BD。本题考查对文章内容的分析和概括能力。解答本题，首先将各选项所涉及的内容从原文中找出来进行分析、概括，然后将结论与选项进行比照，从而确定选项的正误。A项，“朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究”与原文不符，原文是“可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图”，由此可见作者献身传记文学是因为兴趣，而不是因为开了韩柳文的课。C项错误，由文本第⑨段“是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以”可知作者不拒绝以《维多利亚女王传》为范本。E项错误，根据相关链接①可知，本项中“为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中采用了‘传记文学’的说法”无中生有。2.(筛选整合信息，归纳内容要点)朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】筛选并整合文中信息要求通读全文，寻找有效信息。从全文看，表现“朱东润的传记文学观形成”主要集中在④～段，把这几段文字进行分析，可总结出学习的两种途径，分别是阅读传记文学和进行创作实践；而学习内容又强调了广度和深度。将这些信息进行概括就可得到正确答案。参考答案：①广泛阅读古今中外的传记作品，如《史记》《汉书》《约翰逊博士传》《维多利亚女王传》等，并比较它们的异同；②深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅读莫洛亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；③进行传记文学写作实践，如给张居正写传。3.(分析传记的特色)作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要回答。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本题考查对文本的文体特征的把握和语言鉴赏的能力。本题主要针对文体基本特征提问，就要考虑自传区别于其他文体的特征，还要注意关键词“带有学术性质的”，这就要重点突出文章的特别之处——内容的侧重。叙述时，除了阐述传记文学观，也介绍了自己的生平和当时的社会状况，另外语言手法特色也是回答的方向之一。参考答案：①偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；②写生平与写学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；③行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈一样。4.(分析传主形象，探究文本内容)朱东润认为传记文学作品应如何刻画和评价传主？你是否同意他的观点？为什么？请结合材料说明理由。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】7\n本题考查分析传主观点态度的能力。第一问：首先要明确朱东润的传记文学观：要在书中把对传主的评价全都交代；应该信笔直书，对于传主的错误和缺陷都全部奉陈；刻画传主要生动，进行入情入理细致分析，但是不要太过琐碎。第二、三问：表明态度，对于他的观点可以同意，也可以不同意。然后结合文本内容谈态度的理由，言之有理即可。参考答案：第一问：①应该入情入理地细致刻画传主的个性。如果只重比较，就看不清传主的个性，而要是像《维多利亚女王传》那样就不够细致，像《约翰逊博士传》那样细致则难免琐碎。②应该信笔直书，全面评价传主的优缺点。要是像有些古代文人的作品那样只是歌颂死者，就不是传记文学。第二、三问：观点一：同意。①只有入情入理地细致刻画传主的个性，才能给人深刻的印象，且具有可读性；②人无完人，只有全面评价传主的优缺点，才能给读者一个完整的人物形象。观点二：不同意。①细致刻画个性需要史料支撑，如果史料不足而仍然强调这一点，就会导致不够客观，显得矫揉造作；②追求全面评价传主的优缺点，不能有效凸显传主的个性。7