人世间的一切幸福都需要靠辛勤的劳动来创造。劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。我们的祖先用辛勤的劳动创造了美好生活，我们今天学习两首写劳动的诗歌。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长锄禾日当午，汗滴禾下土晨兴理荒秽，带月荷锄归了解写作背景及《诗经》相关知识领会《芣苢》重章叠唱的手法体会两首诗的情感，训练诗歌鉴赏能力学习目标乡土中国——《诗经·周南·芣苢》关于《诗经》《诗经》是我国第一部诗歌总集中国现实主义文学的光辉起点共收入从西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）约五百余年的诗歌305篇，故又称“诗三百”。最初称“诗”，被汉儒奉为儒家经典，乃称“诗经”。（儒家奉有“四书”“五经”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）主题思想，子曰：“《诗三百》，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”风：土风、民谣。十五个地方的民歌，“十五国风”。雅：宫廷乐歌。西周王畿（周王朝直接统治的地区）的音乐。分为大雅、小雅，“二雅”。颂：宗庙祭祀乐歌。有周颂、鲁颂、商颂，“三颂”。根据音乐和表现内容，《诗经》可分为风、雅、颂三部分赋：敷陈其事而直言之者也。铺陈叙事。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”比：以彼物比此物。比喻、打比方。兴：先言它物以引起所咏之词。起兴、发端。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”被合称为“《诗经》六义”。《诗经》按表现手法可分为赋、比、兴三类。《诗经》写作特点在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果，每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。四言为主，兼有杂言的句式重章叠句、反复咏唱的写法芣　苢即车前草，多年生草本，高20～60厘米，全体光滑或稍有短毛。根茎短而肥厚，着生多数须根。春夏生长，遍布于荒野路边，分布几遍全国。嫩叶可食，有些地区用作饲料；全草与种子都可入药，能利尿、清热、止咳，可以说是一种易得又多用的食物。题目解说读文注音芣苢掇捋袺襭duōfúyǐluōjiéxié品读芣苢《诗经·周南》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。翻译芣苢《诗经·周南》鲜艳繁盛的芣苢呀，采呀采呀采起来。鲜艳繁盛的芣苢呀，采呀采呀采得来。鲜艳繁盛的芣苢呀，一片一片摘下来。鲜艳繁盛的芣苢呀，一把一把捋下来。鲜艳繁盛的芣苢呀，提起衣襟兜起来。鲜艳繁盛的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。文本解读《芣苢》这首诗写什么？农人采集野菜劳作忙碌而欢乐的场景这种劳作过程在诗中是怎样具体表现出来的？（诗经手法，要从“赋比兴”的角度思考）使用赋的手法，通过动词的变换表现了采集野菜的劳作过程。采有掇捋袺襭文本解读《芣苢》一诗最突出的表现手法是什么？重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结构形式反复吟唱的一种表情达意的方法。全篇共三章相叠，在不同的诗章里“采采芣苢”四字的反复叠用，产生了简洁明快、往复回环的音乐感。同时，六个动词的变化，又表现了越来越多直到满载而归的过程。重章叠句文本解读②赋的手法。本诗直接描写采摘芣苢的劳动，从劳动开始到结束，没有交代劳动者，起因、地点、环境、结果，没有刻意创作的意识，直接吟唱劳动的主题，就事唱事。(拓展延伸)(1)请指出下列诗句分别运用了赋、比、兴的哪种手法。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。①兴②比③赋④比⑤兴乡土中国——《插秧歌》作者简介字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里1127－1206作品简介杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。诗宗读文注音鍪胛霎莳匝zāshìshàjiǎmóu品读插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。翻译种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。文本解读杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景？文本解读抛秧接秧图拔秧插秧图雨中插秧图呼唤早餐图农夫应答图文本解读作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”，用的非常精彩，作者为什么要连用这四个动词，请尝试赏析。勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面：全家老少一齐出动，各尽所能，配合默契。农谚说“不误农时”，插秧关系到来年收成的好坏。因此，每逢插秧季节，不论男女老少都要起早贪黑，投入到劳动中去。诗中正是根据这一特点，用了四个动词“抛”“接”“拔”“插”准确地刻画出这家老小低头插秧、紧张忙碌、全神贯注的神态。文本解读“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法？简要说明其表达效果。巧妙的叠用两个比喻，把草笠比作头盔，把蓑衣比作铠甲，将插秧的情景比作战斗场景，突出劳动的艰辛与紧张。文本解读第四联是田夫回答田妇召唤的话，但第三联中又写田夫“只不答”，这该怎么理解？这里“只不答”并非一声不吭，而是没有直接回答农妇“歇”或者不“歇”。事实上，他一边干活，一边回答了他不能“歇半霎”的原因：秧苗刚栽下去，根还不牢固，再说还没有栽完，怎么能“歇半霎”呢？他手里的活不能停下，而且还叮嘱农妇：你先去回家提防一下家鹅和雏鸡，不要让他们来破坏秧苗。尽管两首诗歌都是有关劳动的颂歌，但在描写劳动场景、歌颂劳动热情方面又不尽相同，试分析其差异。《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦；“采”“有”“掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。《芣苢》《插秧歌》运用民歌手法，选取日常劳动场景，描绘一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然。诗作表现出农家生活的辛苦与农事的繁忙，富于生活情趣，字里行间洋溢着吃苦耐劳、勤奋乐观的精神。《插秧歌》拓展只有劳动的人生才称得上幸福的人生。劳动是艰辛的，艰难困苦、玉汝于成，没有艰辛就不是真正的劳作，我们要勇于在艰苦的劳动中净化灵魂、磨炼意志、坚定信念。中华民族有热爱劳动的优良传统。读了这首诗歌，谈谈你对劳动有怎样的认识？作为新时代的青年，我们又该树立怎样的劳动观呢？